السيرة الذاتية الأديب: ياسر محمود محمد. الميلاد: 26 مايو 1977 –الأربعين- السويس. العنوان: شقة 1 – عمارة 44ب – الإيمان – الأربعين – السويس. ت: 01229720299 الحالة الاجتماعية: متزوج+ 3 المؤهل: ليسانس الآداب- قسم اللغة العربية- جامعة القاهرة 1999 الوظيفة: مدرس أول لغة عربية بالتربية والتعليم بالسويس منذ عام 2001   – عضو اتحاد كتاب مصر -شاعر وكاتب للقصة والمقال …

 لـــ : آفاق حرة ************   قلمي يختبئ الآن مني  وأنا أريد أن أغني وأريد أن أشدو أريد أن أبكي وأيضاً أريد أن أرقص رقصة المُجني  فلا تهزئوا مني أنا الليلة أريد أن أكتب عني عن حبي الذي ضاع مني عن ألآمي , عن أحزاني , عن حُلمي , عن كل سنين عمري عن قمري الذي ضاع مني عن رحيل …

انتقلنا بعد ذلك إلى حي الحسين ، وأيضاً كررت فعلتي الأولى ، بناء المسجد أكثر هيبة من مسجد السيدة زينب، ومساحته أفسح، وزواره هيئ إلي بأنهم أكثر، يقفون على الساتر الحديدي يلقون السلام على صاحب الضريح، يتشبثون به يدعونه وهم يبكون، يقفون على عتباته وهم خاشعون ، أنظر للشيخ بعين يملؤها الغضب ، وقلب حائر من سذاجة هؤلاء الناس ، …

*إيمان الكاشف شاعرةٌ وكاتبةٌ ومترجمةٌ ورسامةٌ مصرية من مواليد 8 / 1 / 1979. *تكتب الشعر بالعربية والفرنسية، وبالفصحى والعامية، الشعر العمودي وشعر التفعيلة، وتكتب الخاطرة والمقالة والرواية والقصة القصيرة، وتترجم الشعر من العربية للفرنسية ومن الفرنسية للعربية شعرًا. *خريجة كلية الألسن جامعة عين شمس (قسم اللغة الفرنسية). *أشرفت على القسم الأدبيّ بمجلة “كلمتنا” سنة 2001 وعملت مترجمةً للغة الفرنسية …

لـ آفاق حرة “” ثكلى الكلمات تنزف انين الشتات تراتيل مبهمة تشق عباب المجازات عرجاء تتكأ على عصى يتأكلها الوجع.. في رندحة الريح واكوام السيوف اهذيك دمعا أيتها الباسقة المعشوقة حد الفناء يا طمي الروح كيف انثرك أمنيات غائبة كيف اكتب ملامحك بشهقات حبري نخلة ريانة تذبح بعقوق الرغبات يا نسغ الحكايات في ملفعة أبي في شال جدتي غزلوك نجمة …

لـ آفاق حرة  ******** كم قد سألت الأرض عنك وعن ربيع الحب ، ينطق فيه ورد الأمنيات ، ويسأل النسمات عنك ولو بكلمة. كوني الطبيعة في تجليها البديع وفي مواسمها المضاءة بالجمال يذوب في القلب الحنون ، فتختبي في الحرف نجمة. لاتشبهين سوى اختلافك في مفاهيم المحبة ، كلما هبط الظلام أضأته حالا بشمعة. كوني إذن وعدا يصدق ذاته فكأنه …

آفاق حرة  فراس حج محمد/ فلسطين لا تغترّي بما أنتِ عليه اليوم من حضور وصور، ربما وراءه الكارثة، أتريدين معرفة شيء من الحقيقة؟ اقرئي على مهل هذه الرسالة، ولا تكابري واعترفي أنك كنتِ أسوأ مما كتبتُ، ولكن قرري أن تكوني أفضل مما يتوقعون. ما دمت “صبية حلوة”، وتمتلكين جسدا منحوتا كريستاليا وتخضعين بالقول أبشركِ فقد وصلتِ، لا يهمّ بعدها الموهبة …

 اللوحة الثالثة والأخيرة (كوخ حقير، الرجل يقف والمصباح أمامه، الفتاة تبدو في ثياب رثة وقد جُردت من الحلي، وتجلس جانبا. العبد يقف أمام الرجل) الرجل            : (للعبد) الشواء لي والفتات لها، طعامي يوضع في إناء من ذهب وطعامها في إناء حقير. ( يذهب العبد ، بينما تضحك الفتاة بسخرية) الرجل            : (بغضب) مغضوب عليه من يعاشر امرأة متمردة. (تستمر في …

خذ دفتري، واجمع فيه القبلات واحفظه في حبة رمل ولا تخبر الحصى عنه، فتنفجر في البكاء لا أحب أن تبكي الحصى، ولا أريد لدفتري أن يتبلل. على غلاف الدفتر، بركة ماء وصبية تتسلل الى داخل الورق تفترش القبلات لتنام فتسند رأسها على قبلة وفي أصابعها تعرش الأحلام تطير على جناح طائر ليلي تدنو من غابة فوق الغيم تقطف البخور من …

 1      العلاقة المصيرية بين الموضوع الاجتماعي والذات الإنسانية هي الأساس العقلاني لتفسير أنماط السيطرة الفكرية في المجتمع . والموضوعُ الاجتماعي هو الحَيِّزُ المعرفي الموجود في الواقع ، والخاضعُ للأحاسيس اليومية والتجارب العملية . والذاتُ الإنسانية هي جَوهر الإنسان ، وشخصيته الاعتبارية ، وهُويته الوجودية . وفي ظِل الحركة الاجتماعية المُستمرة أفقيًّا وعموديًّا في التاريخ والجُغرافيا ، يتكرَّس الموضوع كإطار …

عيني زادي محرابي بها أقلم أشجار الحلم أنسج رداء للشمس تستدرجني إلى باحة الصور و توقد شموع الماء تبوح بنيازك الروح و جرح المدن العتيقة أجراس و قطارات قد تصل أعياد للظمأ و السؤال لك النشيد لك العيد البعيد أنا نطفة غروب ما ساقها الحنين إلى رياض الأمير يظلل الشرود هذي الصحاري و ينسج رداء للأطفال و العاشقين من شموس …

  ” ويلٌ لأمّة كلُّ قبيلة فيها أمّة” جبران خليل جبران   لبنان بلدٌ موبوء!…  بالتأكيد.. سؤال يُطرح هنا.. يا ترى وباء كورونا هو من جعلنا من ضمن البلاد الموبوءة؟… بالطبع لا!… بلدي موبوء!  من طبقة سياسية تتربع على حطام بلدٍ كان منارة الشرق.. حوّلوه بطمعهم وشجعهم وانتماءاتهم وطائفيتهم الى وطنٍ مكسور، مريض يُنازع دون أيّ امل له… ومن اين …