يا ساكن الأعماق مد يد الهوى طَيا من الود المزيد  هوانا حتى تزيل الهَم من ليلاتنا امنن علىّ بما يعيد صبانا و برشفة للوصل داو تألمى يا ساكن الوجدان  لا تنسانا مالى أرانى قد تأرق خاطرى مذ أن رأيتك تنتوى الهجرانا النار تحرق فى هواكم مهجتى أما كفاكم.. أن تصدَ هوانا؟ هذى الجنانُ و قد تبدل عطرها و الزهر أضحى …

المطر غزير خلف شباكي ، الذي ينظر بغباشه الأبيض الى عتمي مارأيك ان نحضن المطر ثم ننام .. مبتلين بماءنا الأطهر .. أمد يدي عبره كي المسك .. رئتي سوداء .. تصير وردية حين ترشقني نسماتك .. البعيدة ،الباردة ،والهادئة أيضا يضرب الرعد فيبرق جسدي كسيف يلمع يشطر المصابيح والعتمة.. ويحز عنق المسافة وصولا الى الرب رب الجمال الذي نرنو …

  ملعونة هي الدنيا بكل ما فيها؛ لأنها متطرفة بكل أشيائها ،  تأخذ كيفما تريد، وتترك كما تريد،  ملعون هو المال قل أو كثر ؛ كما هي ملعونة حياتنا؛  تعطي وترفع من تشاء، وتعض وتهمش من تشاء، ملعون هذا القلب الذي أحب السفر وعشق الترحال ولم  يجْنِ من فوائده إلا الذكريات، وبعض أشخاص تآلفت الروح  بأرواحهم فتولدت الصداقة وكانت المودة …

للعمل الأدبي قطبان : قطب فني، وقطب جمالي . القطب الفني يكمن في النص الذي يخلقه المؤلف من خلال البناء اللغوي، فهو يحمل معنى ودلالة وبناءً شكلياً . أما القطب الجمالي، فيكمن في عملية القراءة التي تُخرج النص من حالته المجردة إلى الحالة الملموسة . أي أنه يتحقق بصرياً وذهنياً عبر استيعاب النص وفهمه وتأويله ، ويَعْبر العمل إلى الإبداع، …

  تسلَّم  أحمد أوراق تقاعده ، ووقع وثيقة المغادرة كمن يوقع التزاما بعدم العودة  و ألا تربطه علاقة بالمكان مستقبلا، هذه المؤسسة التي اشتغل بها أكثر من خمسة وثلاثين عاما، كانت  بمثابة  بيته الثاني، درّس أجيالا متعاقبة ،  صار من بين تلامذته أساتذة ، أطباء  و مهندسون، تخرج منها المحامون و الكتاب و الصحفيون،  لم يكن مدرسهم فحسب ،  كان …

لكلّ كربٍ وإنْ يطل أمدُ وأيّ طاغٍ لابد ينفصد ياربّ شعبٍ من تسعةٍ صُرمت بالويل ملقى جورا ولا أحد * لكنّ قلبا بالحب متقد تلقاه سمحا بالذكر يبترد جوادُ جودٍ بالبذل منعقد بوجه بشرٍ فُكّت به العقد * أكرم بأهل الإحسان مذ وجدوا شُمٌّ كرامٌ بالرفعة انفردوا أكرم بشعبٍ ماانفك مصطبرا علام يشكو ؟ والربّ ملتحد… * فاصبر وصابر بالله …

لا تزال مسألة التوحيد في الديانة الأخناتونية (أواخر القرن الرابع عشر قبل الميلاد) مثار تساؤلات عدة في أوساط مؤرخي الأديان، وذلك لخروجها عمّا هو مألوف في التقاليد الدينية المصرية القديمة المحكومة بالتعدد والتجسيم في قضية الألوهية، ما جعل العديد من الدراسات الحديثة تسلّط الضوء مجددا في هذه الديانة بقصد تفسير ذلك الحدث. وبهذا المفهوم تُعدّ الإخناتونية الموحِّدة ديانة متفردة ضمن …

سقطت حروف من رسالتها إلي، قرأت في مكتوبها بعض الذي نسيته ، أو حجبته واجهة الزجاج ، أنا تحيرني اتجاهات المعاني حين تتركني أفكر في العواقب حائرا بين المخدة والمنام. *** *** ****ا ماذا لو ان حوارنا سبق اللسان ، وحل عقدته وقال كما يدق القلب في الصدر المحصن بالضلوع، ولم يزل مثلي تسير بي الطريق بلا دليل نحوها… أرنو …

آفاق حرة فيرجيل هو واحد من أشهر شعراء الرومان الذين عُرفوا في عصور ما قبل الميلاد ، وقد أشتهرت كتاباتهُ الشعرية في تلك القصائد الطويلة التي عُرفت ب ” الأنياذة ” حيث سطرها في أثني عشر كتاباً والتي لا زالت تعتبر من أهم القطع التراثيىة الأدبية ، وفي الأنياذة سعى فيها إلى تجسيد طبيعة روما الألهية وحكاية الأمير الطروادي ،وتجسيد …

لا تصمت لا تصمت…………… واصرخ للصرخة رائحة الماء…. واغمض عينيك تر كلّ الأسماء….. وحروف العلة وحروف الجر البلهاء ……. لا صوت لديك سوى همس حروف خرساء ….. سدد حرفك… سنن تلك السين العرجاء…. واشحذ ناصية النون…. واقطع كلّ هلامات الإنشاء …………….. لا تترك فاصلةً، أو همزة وصل، أو همزة قطع بلهاء ……….. حطم صخر الكلمات الرّثة …… ذاك الحرف الأرعن …

عظمة الجغرافيا تزيد اليقين بحتميّة جلالة المكان، وأهميّته في إعادة تدوير الفعل الحضاري الإنسان تبعًا لمنحنيات وتعرّجات الطبيعة عمومًا. طبيعتي جُنوبيّة الهوى فمن بُصرى الشام مسقط رأسي في أقصى جُنوب سوريّة، هجرتُها مُرغمًا طلبا للحياة الآمنة، إلى الكرك جنوب الأردنّ، الصّامدة في وجه الإرهاب المُتطرّف التكفيريّ، وفي فترة زمنيّة سابقة ١٩٨٢أيّام الاجتياح الإسرائيلي، ما زالت قلعة (الشّقيف) جنوب لبنان ماثلة …

ويحترق ضوء الشموع فى عتمة الليل انحناء الخريف فلا الليل ينتهى ولا الصبح يوشك القدوم وصحارى الكيلومترات ميل والسيارات لاتكف عن الدموع مع النجوم والتخوم ويخترق ضوء القمر في مسارهاالشهرى وتمزق في صفحة الماء ثقب في ا لترعة والانطباع من وراء ما لا نهاية هذا هو الطريق..فى البكور يضحك مع الورود ويبتسم للزروع رقصة الربيع مع الغيوم والشمس فوق ذياك …