ها أنا أقف طويلا بين القلم والورقة بعمرٍ بات سنوات من الصراخ في ذات الجدوى واللاجدوى ك وشماً لنفي الذات بين النقاط …والفواصل بغدِّ اللاغدِّ والآنا بات كخلخال في ساق القلم راقصة وحدها لا تجيد قصم ظهر الحروف المغامرة بمسافات معتقلة بعقارب خوف تدور ….. تدور وتدور عكس دقات النبض والحبر بات ينقشني على أرصفة الورق كقصور حالمة أسيرة بدوائر …

  ———————- أوان بوح القصيدة   يقول لشاعر الأيرلندي شيموس هيني [ ان الكتابة هدية إلى النفس البشرية القابلة للنسيان ، غايتها الحصول على موجة من الحياة الداخلية أو توريد الشعور الداخلي غير المتوقع منها لتكون خارج تلك النفس] قال ايضا عن الشعر [لقد آمنت دائما أن القصائد في حد ذاتها تعتبرمرتكزا أساسيا للمعنى الذي تهدف إليه نفس الشاعر الذي …

يرقص البرد في نقي عظامك وأنا أعزف ألمك بأصابعي أغني حياتك بكلماتي وأطارد الدفء الهارب من دمك أعدني إليك أنا ضلعك الناقص تكتمل ،و أعود لوطني ، أخلق بك عالما لنا لنلون معا هذا اليأس الداكن . من نعومتي ، اصنع سكينا اطعن الليل الكئيب في عنقه ، وتعال تعال نأكل غزل البنات الزهري . بطريقة واحدة لا ثانية لها …

آفاق حـــرة إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن   1        إخراجُ الأنساق الاجتماعية مِن المُسلَّمات الافتراضية والأوهام المُتوارَثة ، يتطلَّب تحديد المفاهيم المركزية في المجتمع ، التي تَتحكَّم بطريقة تفكير الأفراد ، وتُسيطر على بِنية تَكوين الجماعة ، لأن السلوك نتيجة حتمية للفِكر ، والواقع المُعاش انعكاس لمُحتويات الذهن . والإشكاليةُ السائدة في المجتمعات الغارقة في ضجيج …

المتأرجحون فوق منصات الإعدام يبتهلون لرجل الموت أن يحظوا بدقائق لمقابلة ضحايهم ومفاوضتهم مرة أخرى ربما أعجبهم الحال هناك يدلون بشهادتهم بأن مخلصيهم أبرياء أو يمنحون العودة للأمس لتسكن أسلحتهم غمدها ستراتهم الحمراء تقطر دماء ربما كانت مذنبة تشكلت فى هيئة ضحية فرت من العالم لترتكب جرائمها صمتاً وتختبئ فى أضغاث العزل بالتواطأ مع غفواتهم ذات ظهيرة عزة رياض.. أشياء …

أيا قلم هلْ سالَ منكَ في يومٍ ما سيقتْ إلى رُؤيتي مُعجزةٌ مِنَ الْقِيَم أعْرفُ أنَّكَ الْوَفي لولاكَ في عالَمِنا لَبَغى الْجَهلُ وانْتَقَم عُقْمٌ مِنَ السَّلامِ سادَنا عَتَبَةُ واقِعِنا قدْ ملَّتْ مِنْ تِلْكَ الْأنغام إيَّاكَ عَنِّي يا زَمَن عَقارِبُ السَّاعةِ مِنْ سِحْرِ ما رأَيتُهُ قَدْ عَفَتْ خَطَّ الْمَدَارِ ونَصَبَتْ مَقْعَدَها على الْقِمَم أيا حمامةَ الْودِّ أمَا عَزمْتِ الْإقْتراب لِمَا رأيتُهُ …

سلاما لكل شيء مضى سلاما لكل شيء آت ليبقى الخراب ….غراب الحضن…. اغتراب فمتى ….كيف …وأين تورق بذرة الموت وتطلع الروح من بياض الكفن ؟ أسئلة كثيرة تتبادر الى ذهني دون سابق اصرار والأماكن ما عادت تحفظ الألوان الأسرار والأصوات وانسكابَ الخوفِ لا يكنسُ عتباتِ المدى لأحرق اللحظات أعجن الرماد بدموع الأهات بعيونٍ تعانق السماء بابتسامة حزينة سلام لكل شي …

 قصة للأطفال  قالت زهرة لصديقتها : أنظري تلك الفراشة التي تتنقل بين زهرة وزهرة، أكاد أحسدها ، لو كان لي جناحان لفعلت  مثلها. لما سمعت الفراشة كلام الزهرة حطت عليها وقالت بخيلاء: لتعلمي أيتها الزهرة أني الفراشة التي زرت حدائق السلطان ، ورأيت من الزهور ما لا عين رأت. قالت الزهرة: وهل رأيت السلطانة ؟ قالت الفراشة: رأيتها، وسكتت، ولما …

آفاق حرة   النظام الاقتصادي وسيلة تقوم بها المجتمعات أو الحكومات بتنظيم وتوزيع الموارد والخدمات والسلع المتاحة عبر منطقة جغرافية أو دولة معينة .  تقوم النظم الاقتصادية بتنظيم عوامل الإنتاج ، بما في ذلك الأرض ورأس المال والعمالة والموارد المادية.   ويشمل النظام الاقتصادي العديد من المؤسسات والوكالات والكيانات وعمليات صنع القرار،  وأنماط الاستهلاك التي تشكل الهيكل الاقتصادي لمجتمع معين.   أنواع الأنظمة الاقتصادية   …

حقائب وضبت فيها الوجوه .. رصت على أرصفتها أحزام الاشتياق .. أدمع موسم الخريف هجراً .. طاب على دواليها العناق .. في غربتي.. رغبة امرأة باتت عذرية مشاعرها مستباحة .. مزقت الغصّة رداءها.. عرّتها حتى كشفت خبايا   جسدها .. صارت برفة عين .. امرأة العبور إلى الرزيلة .. في غربتي .. طلاميس و شعوذات وأحجبة سحر .. بخورٌ أسود وحكايات …

في الظلام حيث يكون كل شيء واضحا كاللهب ، اضحك وانا أقول لنفسي : آه كم من الجيد ان احدا لا يستطيع ان يعرف ما أفكر فيه . وانا اسمع العالم كله يتنفس في غرفتي ،اضحك وأحيك خطة منطقية لقتل المرأة الأصلية بي! المرأة التي تنتحب كلما ابتسمت ، و تحتفظ بطعنات الصور وانهدامات الأحاسيس. اتصفحها! اتلمس روحها الغامضة ببطء …

تحت شجرة الغار  اخضرار و أزهار توليب “لاتونا” وطفلان من  ضياء كأنّي معقودة في غصن حلم الشجرة تردّد اسمينا كلّما مرّ عاشق أضاع محبوبته هديل الحمائم يضيف لحنا وسنبلة أصواتٌ تنفذ إلى أغوار  الماء  هناك، تجاعيد ترفل في  الأسطورة عاشق يحترق “طيبة” تعلّق صراخها في الدخان  لم أدمن بعد حدود  الوجع  مدلّجة تلك التفاصيل عند قدمي “إيروث” ديانات الحب واحدة …