تعلمُ كثيراً أنّي لا أجيدُ كتابةَ الرسائلَ وفي كل مرَّةّ توصلُها أكفُّ امّي فهي توصِلُها إليكَ ساخنةً كأرغفةِ تنُّورِها المسجورِ ليلاً صباحاً تُرسلها بدون فواصلَ أو فوارزَ وكلماتٍ لكنَّ هذه المرَّةَ أستميحُكَِ عذرَ المذنبِِ المقصِّرِ الولهانِ فأنا وإخوتي منذُ مدَّةٍ نقفُ على دِكَّةِ الوجعِ يشاركُنا كلَّ أولادِ الجيران ببجامتنا المقلَّمة وجوهُنا (الفالتة) كما تقول أمي، لا مشاكلَ لدينا ياسيِّدي في …

الحُبُّ في عينيكِ صومعة ونورْ فأراكِ تختصرين درباً موجِعاً وأراكِ في فلكِ الزمان محطة تهدي مُحبِيها جوازات العبورْ وكأنكِ الفعلُ الأخير يمرُّ بي وكأنكِ العَرفُ القديمُ يحثُّ قافلة البخورْ أوَّاه ما أحلى التفاصيل التي هزَّت كيانيَ… فلسفتْ شكل الظهورْ ما زال فيكِ ربيع دفء لم يمت ما زلتِ تبتسمين تهدينا التماعات السرورْ مازلتِ يا صنعاء عابقة كغصنِ الكَرْمِ في رئة …

عمان – آفاق حرة تعرض لجنة السينما في مؤسسة عبد الحميد شومان يوم غد الثلاثاء، الفيلم المكسيكي “عالم رائع” للمخرج لويس استرادا، في مقر المؤسسة بجبل عمان في تمام الساعة السادسة والنصف مساء في قاعة السينما والساعة الثامنة مساء في الهواء الطلق. ويروي فيلم “عالم رائع” (2006)، قصة متشرد يُدعى خوان بيريز (داميان ألكازار)، حيث وصل خوان بيريز، المتشرد المعدم، …

صدرت رواية (ملائكة السيدة ماريا) للروائي عبدالفتاح اسماعيل الخضر من مكتبة خالد بن الوليد- صنعاء، وجاءت الرواية ب209صفحة من القطع المتوسط، الرواية ذات طابع فلسفي بصبغة إنسانية، تحايث سرديتها ما يدور في هذا العالم من خراب، فالتخاطر عن بعد عالم من النقاء الروحي والصفاء الذهني والسلام النفسي المطلق بديلاً عن الأيدولوجيات والأديان والمذاهب التي غدت مصادر لتغذية الصراعات في هذا …

ياساكــــــن القلب وش ذنبي تكون جـــــرحي وما أهـــوى تكــــون فيني قـــــــدر حبي العــــشق..واللحـن..والسلـوى وتصـــير فـــيني لهيب قلبي الآه.. والشــــوق.. والبلــــوى ما عـــــاد أقل لك وما أخبي أفتح خطوطك على النجوى هـــــات الإشــــــارة وأنا لبي فِـــــدوى عيونك أنا فِــدوى قـــرِّب قليل.. إقـترب جنبي من دونك العــيش ما يسوى ذي داخــــلي يعلــــــمه ربي ما أقوى على البوح ما أقوى حبك ربشني .. …

النفــس حيـرى والمـآقـي تدمــع وقلـوبنـــا بمصـابنـــا تتـوجـــع كمـدا على قــوم بغـــزة مالهـم مـــن ناصـرٍ لبٌى نداهـــم يدفــعُ اوّاه مــــن عـربٍ كان قلوبهـــم جــوفى وأن سماعهــم لايسمـعُ يتألمون على مصــاب عـدوّهــم وقناتهـــم بمصابهـــم لاتصـــدعُ نقمـوا على قـومٍ فعـادوا دينهـم ولدين واشنطن جثوا يتضرعوا فأصابهــم ذل يـــلازم ذكرهــم والــذلّ في أعنـاقهــم لا يُـرفـعُ يدعــون للتطبيـع منهـم خُدعـة ولوحدة الأديان جاءوا يجمعوا ويبيّتــون …

حورية ، كالورد يعبق ريحها يا ليتني من ورد خدّك أُكرِما يا جدولاً أزهرتَ روض خمائلي عشقاً، فروحي كاد يقتلها الظمأ تالله لو فقت الثريا موطنا لنصبتُ بين فضا فؤادك سُلَّما كم كنتُ في فلك المحبة كافرا وعلى يديك، الآن أصبح مسلما مهما دُجَاك طغى حروف قصيدتي خُطَّت بنور البدر في كبد السما  

وُرودُ الوُدِّ تَحْمِلُها النَّوايا وتَعزِفُها على النّايِ الصَّبايا وتَنثُرُ عِطرَها الفَوّاحَ رُوحًا تُعانِقُها أَسارِيرُ الحَنايا وتُهديها إلى الأَفْلاذِ زَهْرًا جَميلَ الوَصْفِ مَوْفورَ المَزايا وتَسقِيهِ العُيُونُ بِماءِ رَوْضٍ نَميرٍ فيهِ أَنْواعُ المَرَايَا بِأَلوانِ الجَمالِ تُزَفُّ حُبًّا نَقِيًّا صافِيًا نافِيَ المَنايا لَهُ وَقْعٌ على الأَكبادِ يُوحِي بِإِسعادِ العَوالِمِ في البَرايا نُسَمِّيهِ السَّلامَ ونَفْتَدِيهِ بِأَرواحٍ تُـعاني مِن عَنايَا لِنَحْيا في رُبوعِ الأَرْضِ نَبْنِي …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن )        يُعْتَبَر ابن خَلْدُون ( 732 ه / 1332 م تونس _ 808 ه / 1406 م مِصْر ) المُؤسِّسَ الفِعْليَّ لِعِلْمِ الاجتماعِ ، والمُنَظِّرَ الأوَّلَ له ، وَهُوَ أوَّل مَنْ حَلَّلَ أسبابَ قِيامِ الحَضاراتِ وسُقوطِها بأُسلوبٍ مَنطقيٍّ قائم على قواعد المَنهجِ العِلْمِيِّ في البَحْثِ ورَبْطِ الأسبابِ بالنتائج ، وَبَيَّنَ أنَّ لِقِيَامِ الحَضَارةِ وانهيارِها …

أنا لا أكتب الكلمة، أنا أستدعيها من الفراغ كما يُستدعى النور من العتمة. حين أكتب، لا أبحث عن المعنى، بل أُصغي إليه وهو يتشكّل في الظل، كجذرٍ لا يرى الضوء لكنه يحمل الشجرة كلها. هي ليست أداة، بل كائنٌ يمشي بجانبي، له صوتٌ يشبهني حين أكون في أقصى اكتمالي، وحين أكون في ضعفي أيضًا. الكلمة لا تأتي إليّ، بل تظهر …

عمار علي حسن (أديب ومفكر مصري) لم يكن نصر بن سيـــار يجافي الحقيقة حين قال: “وإن الحرب أولها الكلام”، كما كان تساؤل ميشيل فوكو مبررا حين قال: هل ينبغي قلب العبارة التي تقول إن الحرب سياسة لا تعتمد وسائل السياسة لتصير إن السياسة حرب لا تعتمد الوسائل نفسها؟ ثم يجيب: “إذا أردنا أن نبقي على الفصل بين الحرب والسياسة فربما …

  لَسْتُ أَنَا مَن يَبْكِي فِي زَوَايَا الغُرْفَةِ عَلَى امْرَأَةٍ لَا تُجِيدُ الوَفَاءَ.. أَنَا ابْنُ الحُرُوفِ، ابْنُ عِزِّ الكَلَامِ، وَصَوْتِي إِذَا قِيلَ… يَشْقُّ الفَضَاءَ. أُحِبُّ كَمَن يَشْعَلُ الكَوْنَ شَوْقًا، وَإِنْ غَابَ وَجْهُكِ… أُعِيدُ الضِّيَاءَ. وَلَسْتُ كَصَبِيٍّ يُرَابِطُ حُزْنًا، عَلَى بَابِ صَمْتٍ… وَجِدَارِ جَفَاءَ. أَنَا مَن يُغَازِلُ نَبْضَ الحُرُوفِ، وَيَسْكُنُ عَيْنَاهُ حُلْمَ النِّسَاءَ. فَإِنْ لَمْ تَكُونِي لِنَبْضِي وَقَلْبِي، لِلرُّوحِ أَلْفُ بَدِيلٍ… …