إبراهيم أبو عواد (الأردن)      ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا يعرف صاحبُه مصدرَه أحيانًا، ويشتعل في الحنين الذي …

بدأ القلق واضحا على وجه ام الشاب وهي تذرع الغرفة ذهابا وإيابا وتتمتم بصوت مخنوق خيريارب عساه خير ..مابال قلبي منقبض هكذا ..تأخر نصر عن موعد عودته ويونس لم يأتي بعد .. ياالله .. ينفتح باب الغرفه ويدخل شاب في مقتبل العمر تهرع الام نحوه بلهفه / يونس اخوك لم يعد حتى الآن هل رأيته؟ ينظر إليها الشاب بتعجب /مابك …

المدينة لا تنهض تسجّل غيابها على ظهر الهواء أسماءً على كسرات الخبز وذكرياتٍ في سوقٍ يفتح عند الغروب هناك من لا يملك ظلًا يحمل ظلًا في جيبه مفتاحًا لا يفتح شيئًا يمرّ فوق خرائط مطويّة على شكل وجوه تهمس: اعبر حيث لا ترى الحدود البيت صندوق موسيقى بلا لحن يفتح على صدىً يردّد أسماءً لم تُولد والغد يرفض المجيء المهجّرون …

عمان –  آفاق حرة بدأت في مؤسسة عبد الحميد شومان اليوم، فعاليات ندوة ” تحديات الذكاء الاصطناعي في البحث العلمي والإبداع الأدبي”، والتي تنظمها المؤسسة بالتعاون مع منتدى الجوائز العربية، بمشاركة نخبة من العلماء والخبراء في عالم التنقية والعلوم والآداب والفنون من الأردن ودول عربية. وتأتي الندوة التي تستمر يومين؛ في ظل التسارع والتطور الكبير في موضوع الذكاء الاصطناعي الذي …

أرقيّكَ أرقيّكَ بكل قصيدةٍ بنتْ لي في صرحِ قلبك نورًا بكلِ رمشٍ تقوقع مرتجفًا حين رؤياك بهوسٍ جاوز الهلوسة فاتخذ من أحداقك مرتعًا وحوّل الفناء سرابًا لتبق ملامحك محفورة وصوتك خالدًا صوتك عكازة شوقي تهشّ على روحي فيتجلى الخريف أخضر َ وتتذمرُ السحرة مدبرين تضيقُ بهم تعويذة جالت في شعاع الصدق وانهارت منطفئة بين ذراعيك فيشهد الشوق… أن لا تميمة …

  بقلم الناقد: نورالدين حنيف( المغرب ) توطئة لابدّ منها: (رابعةُ الأثافي) ديوانٌ يعومُ انثيالُه الإبداعيّ داخل مساحةٍ تجنيسيّةٍ إشكاليّةٍ واسعةِ النظر والتنظير والتظهير، وهي مساحةُ قصيدةِ النثر الحداثية، التي تسعى دائبةً إلى توطينِ ذاتِها خارجَ جدالِ التبعية الشِّعرية الفارِضةِ بعضَ الوصايةِ، أو كلّ الوصايةِ، على القول الشّعري. ونحن في هذا السياقِ، سياق مقاربة ديوان (رابعة الأثافي) لا نخوضُ في …

قد تكون موهبة الكتابة منحة من الله، يمنحها لمن يشاء من عباده. وهذا الامر قد يبدو في ظاهره سلسا وسهلا وفي متناول اليد، إذ يكفي الكاتب، حين يحتاج إلى الكتابة، أن يتناول قلمه ويبدأ في رسم ما يدور حوله أو في ذهنه. لكن الامر، لمن مارسه، ليس بهذه الصورة. وقد لا يعلم من لم يمارس هذه الموهبة أنها صراع مرير …

الصَـمْـتُ يُغَنّي في قَـاعَـــةْ واللحْــنُ يُـخَـالِفُ إيـقَــاعَهْ مَا هـذي الفَـوضَى بِسُـكُـــونٍ مَـوجُـوعٍ يـشْرَحُ أوضَــاعَـه؟! الجُـوعُ الجُــوعُ يُـحـاصِــــرهُ والحَـسْــرةُ في أيْدِي البَـاعَـة! في نِـصْـفِ رَغِـيـفٍ رَاوغَـــهُ منْ يَروي قَـصَـصَاً خَـــدّاعَـةْ والعَـــالمُ هَـــذا مـجْــــنُـونٌ يَـسْــتَثْــمِرُ – قَـسْرَاً- أوجَاعَهْ هَـلْ صَـارَ العَـيشُ -هُنَا- جُبْنَاً مَفْرُوضَـاً، والمَــوتُ شَـجَاعَة؟! في الشَـامِ بِـبغْـداد بِـصَنْـعَــا في غَــزَة مَـــوتٌ وبَـشَــاعَـةْ! تَـعْـذِيبٌ ، قَـتْـل،ٌ وضَــحَــايَـا تَـهْـجِـيرٌ، فَـقْــرٌ، ومَـجَـاعَــةْ أشْــكَـالُ …

إلى اللهِ ما أشتكي من وهَـــن إلى اللهِ هذا الأسـى والحُـــزُن إلى اللهِ شكوى الضعيفِ الذي بكى من هشاشةِ هذا الوطَــنْ ترى ما الحكايةُ؟ أين الهنـــاء؟ وأين السلامُ بهذا الزمـــــــن؟ تقلّصَ فينا الأمانُ كما قــــــد تقلّصَ بالذاتِ رشفُ اللبـــــنْ ننامُ بـــــفَوهة نارِ الحــــروب حُرِمْنا ملذاتِ طعمِ الوسَـــن وصرنا نقَضِّـــــمُ أظــــــفارَنا من الهمِّ حقًا وليــــس بظــنْ ونحلمُ كيف نموتُ ونـخشى إذا …

مُتألِّـمٌ مِمَّا أَنَا مُتألِّـمُ مَاذَا لَكُم أُبْدِي وَمَاذَا أَكْتُمُ فِي دَاخِلِي كَوْنٌ يُصَادِمُ كَوْنَهُ وَبِأَضْلُعِي حَرْبٌ تُشَبُّ وَتُضْرَمُ طِفْلٌ بِعُمْرِي غَيْرَ أَنِّي شَائِبٌ لَا الدَّهْرُ يُمْهِلُنِي وَلَا هُوَ يَرْحَمُ مَا مَسَّ أَيَّامَ الجُدُودِ شُحُوبُنَا صَبْرِي عَلَى نَزْفِي أَشَدُّ وَأَجْسَمُ أَنَا غَارِقٌ فِي الضِّيـقِ لَيْسَ يُقِيمُنِي حَظٌّ وَلَا عَقْلٌ فَكَيْفَ أُسَلِّـمُ لَوْلَا ابْنَتِي.. لَفَقَدْتُ آخِرَ مَرْفَأٍ وَلَكَانَ مَوْتِي فِي الحَقِيقَةِ أَرْحَمُ …

خَذَلُوكَ يَا وَطَنِي وَمَا رَحِمُوا الحِمَى خَذَلُوكَ يَا وَطَنِي وَمَا فَهِمُوا المَدَى بَكَتِ السَّمَاءُ لِفِعْلِهِمْ وَتَفَطَّرَتْ أَسَفاً عَلَيْكَ وَبِالأَذَى عَصَفَ الرَّدَى وَالنَّفْسُ ضَائِقَةٌ وَتَائِهَةُ الخُطَى مِنْ غَدْرِهِمْ بَانَتْ وَمَا عَرَفُوا الهُدَى العَابِثُونَ بعشقنا وَضِيَائِنَا المَارِقُونَ عَنِ العُهُودِ إلَى الرَّدَى بَاعُوا الحِمَى لِمَصَالِحٍ ذاتية وَعَلَى جِرَاحِ الأَبْرِيَاءِ من اعْتَدَى كَمْ عَاثَ فِيكَ مُنَافِقٌ وَمُخَادِعٌ وَالشَّعْبُ يَحْصُدُ هَمَّهُ طُولَ المَدَى ذبح النَّدَى …

ما لمْ يكنْ أنتِ فالخوفُ الذي ألقى – يا أمَّ موسى – هو الحبُّ الذي أبقى إيّاكِ .. إيّاكِ والتجديفَ في عدمٍ والبحثُ عن ضفَّةٍ في موجةٍ حمقا فطفْلكِ الغيبُ لا نردٌ ولا حجرٌ في الأرضِ تدري لماذا اختارَ أنْ يرقى؟ وحظُّكِ الآنَ نصفٌ _ لو قذفتِ بهِ في اليمِّ _ والنّصفُ حظُّ الماءِ والغرْقى لا وقتَ للحبِّ فالروحُ التي …