“لقاءات الأحد” تناقش دور المفكر الفلسطيني في تفكيك الخطاب الاستعماري والتعريف بالقضية الفلسطينية استضاف منزل الصحفي والكاتب سليم النجار الأمسية الثانية من “لقاءات الأحد الثقافية”، وهي لقاءات شهرية تجمع، في الأحد الأول من كل شهر، عددًا من الأدباء والمثقفين الأردنيين، لفتح نقاش حول قضايا تتصل بالثقافة والتاريخ والسياسة. وتناولت الأمسية إدوارد سعيد ودوره في التعريف بالقضية الفلسطينية، من خلال أوراق …

حين تُذكر تركيا تتزاحم في الذاكرة صور كثيرة. بحرٌ أزرق تتهادى فوقه السفن، وعبّارات تعبر من ضفة إلى أخرى، وترام يمر وسط الشوارع كأنه يعرف طريقه منذ قرون، ومترو يختصر المسافات تحت الأرض، ومرمراي يشق إسطنبول من تحت الماء، ووديان خضراء، وأشجار لا تكاد تنتهي، وناس يمضون في طرقاتهم بخطى سريعة، وكأن للمدينة موعدا لا ينبغي لأحد أن يتأخر عنه. …

نبيهه عبدالرازق أبجدية النجاة: حين يتحول الألم إلى سؤال تنتهي العلاقة، أو تخرج من موقف مؤلم، ثم تهمس مع نفسك: لن أكون هنا مرة ثانية. لن أكرر هذا مجدداً. تمضي بك الحياة بضع شهور، وتجد نفسك أمام الألم نفسه.. يعود بملامح مختلفة وأسباب جديدة. لماذا يتكرر الألم رغم قرارات التغيير التي قمنا بإتخاذها؟ لماذا نعود دون أن ندري كيف.. الى …

عمان _ آفاق حرة أقام منتدى البيت العربي الثقافي بالتعاون مع دائرة المكتبة الوطنية مساء الاثنين 14-9-2026 أمسية نقدية شعرية في ديوان الجبال الخمسة للشاعر راشد عيسى.. ادارتها وقدمتها الروائية عنان محروس..حيث جاءت الندوة في قسمين. قرأ الشاعر خلالها موقفه الفني من الشعر معتبرا ان الشعر سيد الفنون جميعا.. مشيرا إلى أنه يجرب أنواع التشكيل الموسيقي جميعها.. وأن الشعر ينبغي …

ما زلت كموج هارب يقطف لهفة شوق أوجع غرق رحيل لمتنا يا دار الامل لله أشكو مأساتنا من وجع أثر أرواح قد رحلت وسكون الليل قد فجعت وحن القلب وضاقت بنا الحيل حتى نأت الأرواح وانفطرت الادمع عند الوداع وانثنث الاوجاع ألما وضاقت جدران الديار من الالم… فكم من أنفس نذرت لعز الدار أذرعها وآهات وصلت ظلال الصمت وانفجعت مهجتنا …

هاتِ القصيدة سكرى أيها الثمل واكسر كؤوسك إني الخمر والغزل هات القصيدة حبلى من توجعها تشقق البحر وانهارت بها الطلل هاتِ القصيدة قد فجرتها نزقا من هول ما زأرت ذا الكون بشتعل وانشد توجعها في صدر غربتها لا الأهل أهل ولا الارحام تتصل هاتِ العروبة تسقى من مرارتنا نديم كأس له في ندبنا شغل اليوم خمرٌ عذاب الأرض نشربه يالكؤوس …

تغرسينكِ طوال سنوات في موطن الخصب داخل فؤادي، وتقتلعين منه غرسَ غيركِ… ثم تأتين، بعد كل هذا، لِتهمسي لي: «سأقتلعني منك، وأسلّمك للتصحر بعدي…» حتى الصحاري، أيتها الفاتنة، تمتلك حرية الاختيار، وفنونَ التكيف، وحق النجاة.

وَأَنْتِ أَنْتِ فِي سَمَاءِ رَبِيعِكِ مُوقِنَةٌ بِغَيْثِكِ وَالْوَرْدُ فِي كَفَّيْكِ أَزْهَرْ وَالرَّوَائِحُ مِنْ عَبَقْ مُتَجَمْهِرُونَ وَأَنْتِ بَاسِمَةٌ تَقِفِينَ عَلَى حَافَّةِ جُبٍّ قَدِيمْ وَتُحَاوِرِينَ الضَّوْءَ فِي عُتُمَاتِ صَدْرِكِ وَهَذَا الضَّوْءُ يُشْرِقُ مِنْ أَلَقْ مُتَجَمْهِرُونَ بِبَوَّابَاتِ طَيْفِكِ وَأَنْتِ صَابِرَةٌ تُحَاوِلِينَ لَمَّ الشَّتَاتْ وَتُصْلِحِينَ دُنْيَا الْخَرَابْ وَمَا تَسَبَّبَ فِي حَنَايَاكِ مِنَ الزَّهَقْ وَإِلَى مَتَى وَأَنْتِ وَاقِفَةٌ هُنَا بِالْمُنْتَصَفْ وَنَوَافِذُ التَّارِيخِ قَدْ كُسِرَتْ وَانْتَابَهَا …

الصمت أحياناً يكون جميلا لكنه إن طال صار ثقيلا كم من فتىً مستمسك بسكوته دفنَ الحقيقةَ، وارتضى التضليلا ما كلُّ صمتٍ في مثابة حكمةٍ فلربما كان الصَمُوتُ جهولا فاصمت إذا ما الصمت زادك هيبةً وانطق إذا بالنطق صرتَ جليلا وإذا سَكَتَّ عن الهوان تكرُّما قد يحسبونك أحمقاً مخبولا من رام قتلك بالكلام فرُدَّهُ واسلل عليه لسانك المسلولا حتَّى متى ستظل …

إلى صنعاءَ يا نبض المشاعلْ ويا وَهجًا بهِ مجد الأوائلْ إليكِ… حملتُ من وجعي نشيداً يرتل في الدجىٰ آي المناضلْ إليكِ… أمدُّ قلبي وهو يمشي على جمرِ الأسى خطوَ المقاتلْ أتيتك… لا لأحصي ما تهاوى فإن الريح تخطىء ما تحاولْ أتيت… لأن في الأحجار سرًّا يفسر صمت أعوامٍ رواحلْ لأن الطين يعرف كيف يبقى إذا ما خان صدق العهد راحِلْ …

يا اللي سكنت القلب ما نا بناسيك عايش معـــــي ما بين قلبي وبالي في كل لحظة بين قلبــي أحاكيـك وأتخيـلك جنبـي وواقــف قُبـالــي دايـم معـــي بيـن الحنايـا أناجيـك وتمـر من لحــن المشاعـــر خـلالي ترســـل رسـايل حب وأنا أجــاريك وأفتح خطوطي لك وكامل مجالي وأقرأ بيان الحب من وحي طاريك وأسلـمك روحـــي وصــك إحتلالي وأرفــــع تحياتـي لحضــرة معاليك لأنك علــى كل …

أصدرت مؤسسة عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع الأردنية،عملا سيريا للباحث سعيد بوخليط.  سيرة ذاتية قاربت ثلاثمائة واثنين وثمانين صفحة،توخّت تحقيق عملية انفتاح نصّي  زاوجت بين انسيابية البوح الشّخصي الخالص وتجريدية رؤية سرد تأمّلي ضمن حيثيات السّيرة لموضوعات الموت والحياة والزواج والانجاب والآخر وثقافات الأجيال والانتحار والجسد والعزلة والحرية،ثمّ التّوثيق التّاريخي الموضوعي خلال الآن نفسه لجوانب معنيّة همّت الوضع السوسيو-ثقافي والسِّياسي …