هذا هو استفهامُ العارفينَ السّالكينَ، لا يَنتظرُ إجابةً، بل يأتي تأكيدًا على حقيقةِ الدّهشة في الشِّعر، وفي توظيفٍ جديدٍ لقصيدةِ النّثر، ممّا يُثيرُ تساؤلاتٍ في ماهيّةِ الرّسائل وكونيّةِ القصيدة، فإذا سلّمْنا أنّ العنوانَ هو عتبةُ النّصّ، نكونُ اهتديْنا إلى نوعيّةِ الكلامِ الباذخِ المُذهل، والمُقام في حضرةِ الشِّعرِ الرّومانسيّ، والاستعاراتِ المَجازيّةِ المُستحدثةِ المُحَلّقةِ الّتي تتعدّى حدودَ الخيال، ويَتماهى القارئُ معها وبها، …

في طريقي إليك نسيت حذائي أخذت مقاس قلبي في حنيني إليك لا حاجة إلى قدمين وحدها ريحك تهديني إلى الدرب  

يمسك الآن بيدي، لأتجاوزه، يحاول القطع بي إلى الضفة الاخرى، حيث لا “نحن” هناك ، وكأن حبي يحتوي اشعاعات ستضر المجرة، يعيش دور القائد صديق البيئة، و يقول بأنه بجانبي لإبقاء المودة، أعلم، ولكن… لو انه يسمح لي بأن اكون الليدر، سيجدني ليدر جيدة بالتأكيد، جيدة بجودة صوته، صوته الذي يجعل من عمّان مدينة هادئة، وقوارب الاسكندرية تطفو فوق قلبي، …

رسمن على الجدران أغانيهن بعفوية يومياتهن الصاخبة طلينها بمواويل الفرح والأهازيج الشعبية بعتابة  ،بقدود حلبية بترنيمة صلاة في الآحاد بصوت عبد الباسط عبد الصمد يرتل سورة الكهف يوم الجمعة   لحن هدهدن به لطفل حتى ينام مازال دافئا يشدو   وفي كل ركن من أركان البيوت تشم رائحة البخور يتطاير من كلمة “يقبرني ” ” يامو  ، يا أمي، يما، …

فراس حج محمّد/ فلسطين عندما أصدر محمود درويش ديوانه “لا تعتذر عمّا فعلت”/ يناير، 2004، تضمّن قصيدة قصيرة من (23) سطرا، بعنوان “هي جملة اسميّة”1، وجاء النّصّ في باب تحت عنوان “في شهوة الإيقاع”. ماذا يعني كلّ ذلك من ناحية شعريّة ولغويّة؟ ثمّة أسئلة تثور في الذّهن عندما تجد نصّاً يتّخذ استراتيجيّة موحّدة، تشعر أنّ هناك عمليّة فنّيّة واعية جدّاً، …

الطحلب الذي يعيق مسيري سازيله بمياه الينابيع الصافية ينابيع الحب الإصرار والترقب مياه صافية اغتسل فيها العصفور القطا واليمام والغزلان العاشقة طحلب سازيله بعطر الياسمين الاقحوان والبنفسج ومن ثم امضي صوب بنفسجة احلامي المضيئة وهناك هناك سارسم على جبيني فرحا قرص شمس شعاع قوس   قزح وهالة قمر

بقبلاتك تخبرهن جميعهن كم تشتاق لجلدي بعطفك تقول : آه كم افتقدك! … الحرية ان أرقص تانجو في بهو الجنة.. … في الصباح البس طوق الخيبة واقلع قميص نوم الهنا الذي لا اعرفه واستخدم خاتم ارتباطي بحبك هذا هو الفرح الذي لا يأتي .. … إنه الليل اشد الظالمين بقلوبنا عبثا. … دموع الاله لا تشربها الأرض لا تعرف طريقها …

  يا…صاحب الزنج في غيماتنا عطش يا…صاحب الزنج ناح المــــاء والغسـق أرمي… سهامـــــــــك في أكبادنا بلح أرمي … فتكتــــــظ في رعشاتنا الطـــــرق تيبس المــــــــاء في خطواتنا جثثا فجئتنا يابسا فــــــــــي دربنـــا قلــــــــق ألبستنا ظمـــــــــــــأ في ظله نقف فنرتــــــــــــــوي زغبا في رملناحـرق جرحتنا … ماخشيت المــــاء يشربنا كأنك النار في الأعشــــــــــــــاب تندفـق الصحوضـــــاق بنا والتيه متسع وشهوة الرمل في غيماتنا تــــــــــــــورق …

أحببتك أيها الوطن وأريدك الآن لي بلا خوف أريدك لي بلا دفء حتى كي أتخلص من هذه العلة الموجعة كالغياب ومن هذا  المنفى الكئيب الموجع كقلع الضرس من الفم أريدك الآن لي كي أضحك جانباً رغم لاشئ أخرجني من هذا السفر الموحش كالهزيمة أيها الوطن العاطل أرجعني إليك كطلقة لا تصيب كلوحة فنية لفان جوخ تضعها في الواجهة كمرآة أمام …

على شجرٍ من ربيعِ الزّمانِ يُنَوِّرُ زهرُ البياضِ فتصبّو لَهُ الرُّوحُ وجدًا  وتسمو به للأعالي لتقطفَ ما قد تيسَّرَ من ثمرٍ مشرِقٍ بالسنى كي يُضيءَ الزمانَ الذي سوف يأتي لتوغِلَ عتمتُهُ في الغياب ْ وتمتدَّ أغصانُ ذاك الربيعِ وتُفرِعَ فيها المحبَّاتُ تمتدُّ جسرًا تُقَرِّبُ بين القلوب ِ فتحنو ،،وتبحرُ في أفقٍ مُشرقٍ في تلاحينِ أغنيةٍ عزفتْها على وَتَرِ الحبِّ كفُّ …

ماذا تبقى من بلاد الأنبياء.. لا شيء غير النجمة السوداء ترتع في السماء.. لا شيء غير مواكب القتلى وأنات النساء لا شيء غير سيوف داحس التي غرست سهام الموت في الغبراء لا شيء غير دماء آل البيت مازالت تحاصر كربلاء فالكون تابوت.. وعين الشمس مشنقةُ وتاريخ العروبة سيف بطش أو دماء.. ماذا تبقى من بلاد الأنبياء خمسون عاماً والحناجر تملأ …

أشتهي أن أحياكِ أشتهي أن أُسْمِعَكِ جسدي فهل سمعت قصفي العاطفي يرتفع ويرتفع إلى آخر الوجد هل سمعت  صوتي يحمل لكِ كل سماوات الورد في سرب الأحلام التقيتك فأكلتِ جرح يدي وأكلتُ الضباب كله وحدي حتى يظل فستانكِ كموجة الفرح الأيدي أشتهي ان أَحْدُث فيك وأَن تَحْدُثي فِيَ كحادثةِ ثغر بين سكر وشفاه بين ملح ومياه بين نشوة غطت قلبي …