كتب الدكتور سمير محمد ايوب  لا يُجادلنَّ أحد اليوم ، بأن فيروسة مِجهرية مُميتة ، في غضون أسابيع قليلة ، قد هزت العالم وأربكت حياته . أرعبته وأحدثت الكثير من التغييرات في ملامحه الطافية ، وإلى مدى زمني ومكاني ، لا يعلم سرَّه إلا ربُّ كلِّ الناس ، سبحانه . في ظلال صراع أناني مُتوحش ، على المصالح الجيوسياسية الضيِّقة …

الطحلب يغزو المكان ينام وسط افكارنا وتطلعاتنا يقذف بحجارة حماقته  على نبضات   قلوبنا اللامتناهية وجل ما يعرفه المنتقمون اننا ننام من دون غطاء من دون سلاح او امل وازاهير احلامنا عرضة لمشاكسة الدود والجراد لكننا سننهض  سننهض من سفوح احلامنا كي نسترد ما تستحقه القلوب والاكمات من  عشب اخضر  من نور وماء

_ سَمعاً وطَاعةً يا أُمِّي قالتْها وفي داخلها بحرٌ مِنْ … ، عَلا غُثاؤهُ ، أَرْخَى لَهُ ذلكَ القلبُ ستراً من حنانٍ كُلّما فاضَ زَبَدُهُ حتىٰ تفجّرَ وأَخَذَ معهُ الوتينَ .. وبعدَ أَنْ ظَهَرَ لهُ جدولٌ مشاغبٌ سَكَنَ هَديرُهُ .      

(1) الليـل جـرس يوقـظ ذاكـرتي من النـوم لأكتـب شيــئا لأحبــــتي والنهـــار سفينــة تُبحــر بي لرؤيــــة وجوههــم الطيبــــة (2) لاشـيء يعلـو على حـلاوة شـاي الصبـحِ حيـن يكـون سكــره الحُب (3) وماالحُبُّ إلا من سمـــاء قصـائــــدي إذا قلتُ شعـراً يركـعُ الحُبُّ مُنشـدا (4) أيا تفــاح بيــــــروتي ولؤلــؤتي ويـاقـوتي أنا لم أخشَ من قحـطٍ فصدرك خـازن قـوتي    

    على مدى العقود الأربعة الأخيرة طغى على دراسات الإسلام في الغرب طابع اجتماعيّ سياسيّ، كانتبُغية الطلبفيه تفسير التحولات التي تشهدها المجتمعات العربية والإسلامية واستشراف مصائرها. وقد صاغت دراسات الإسلام تفسيراتها للظاهرة الإسلامية وتطوراتهامن خلالإرث المدرسة الاستشراقيةالذي هيمنت عليه رؤية فقهية تشريعية كلامية مشفوعة ببحث مرفولوجي في منشأ الإسلام وما تخللته من أطروحات متنوعة. والملاحظ في مسار محاولات استيعاب …

يستفيق التاريخ أمام بوابة الزمن اليعربي في الأردن على شواهد الحق التي تحكم القبض على لحظة الدهشة.. وعلى تهطُّل قصص الذاكرة.. فينعتق عبق المكان شمما نحو الذرى.. وتستحق شمسه أن تتربع صدر السماء لتصخي السمع لصوت التاريخ العربي في ذاك الحمى.. هناك حيث لا تحاصرك الجدر.. وتمنحك الصقور فن التحليق والإشراف.. ويغمس ذلك المدى كيانك بمسوح الوقار.. هناك فقط تعرف …

ما ضاع مني رن في جرس الحضور، بقيت أعزل… لاأودع غير ذاكرتي التي افتقرت إلي، أنا سليل الأمس.. أبني حاضري لغد بهيم، فيه أجهل ما أكون… فهل أبث له بقايا صوتي المألوف في صوت اضطرابي.؟! * * *ا أمشي على عشب الحياة.. وفي فمي حرفي…وأمنيتي ، وطيف غامض يزجي الغمام؛ ليسقط المطر السخي على ترابي. * * *ا أتأمل العمر …

تتواصل ابحاثنا عن اسرار هذا الفيروس او الوباء و باعتمادنا على اصدقاء من اهل الاختصاص اتضح لنا و جود دواء فعال و موجود منذ عدة سنوات كان يعالج به المرضى المصابين ب paludisme البالوديسم في افريقيا وتحديدا في جنوب دول القارة وهذا الدواء اعطى نتائج ايجابية و جد طيبة وفعالة لعلاج وشفاء مرضى والمصابين ب كوفيد 19 او كورونا وان …

أنا الإنسان… طويتِي منذُ العدَمِ أن ألُفَ العالمَ في قبضتي ألبسُ الليلَ….   أتقنَّعُ سَاحِرة من السُودانِ  تَطُوفُ العالمَ حَولنا بمكنَسةِ المَوتِ   تهيَّجَ نِصفُها فِي التُّرابِ .. مِن فرْطِ  الحكِّ أرْحلُ بأصابعَ مشئومةً صَالاتَ الفَزعِ أنقرُ خواءَ السَّماءِ  ألطُم الصَّخرَ بالصَّخرِ  فأعلقُ الشرَارات الحَامِياتِ  فِي معقلِ الصُّدفِ  لأترَعَ المدّى أبوابًا …  بابٌ تأمُّهُ الموتُ   وبابٌ لنَثرِ الرّمادِ على الأحْياءِ …

رمز العطاء   أهديك ورداً أم أهديك عطراً يا امرأةً رُسِمَت خصالك بماء اللُجين   رمز العطاء أنت في جَفْنيك .. يَختبئ الحنان ومن لمساتك يُزهر البيلسان   من عطائك تُبنى الأجيال وتتلون فضاءات سمائنا بأزهى الألوان   أنت للحب عنوان وللعطاء واحة ومرجان    

  نزف الروح امي … يا بدرا وضاء ضاع نجمه في الفناء رحلت … تاركة بركانا ثائرا في الاحشاء امي …. يا نسيمات حنان هاربة مع الهواء يا جينات البراءة في عيون الفقراء أمي .. … يا جذوة الشوق الملتهب في الاعضاء رويت الأمل ببسمتك المفعمة بالصفاء أمي … يا مشاعل نور في ليل السجناء بترت الأحزان بفيضك المتفجر بالحياء …

الى يحب السعد يسعى لميمة…ولي مسعهاش معدود في ليتام القعاد حذاها راه حلو ديما….في حجر الوالدين محلاها ايام فلليل تلمنا محاجية وتبسيمة….مردود ومسمن قرنينة وطعام فالصبح تبكربغرير وتاركما….والقهوة العشية ملقمتها تلقام. انا بغيت نقول كلمة للميمة….مالقيتها في قاموس ولا حتى في زمام كلمة مكتوبة مذهبة فالقيمة….اليمات نعمة فالدهر وليام متمنى نديك لمكة المكرمة….نطوف بيك الكعبة بلباس الاحرام لقبر نبينا نقعدو …