لم يبق لي إلّا انْتظار الموت في جرم المدارِ مِنْ وجنتي أخذَ الصّباح نسيمهُ ليقبّلَ الشُّرفاتِ في كلّ الدّيارِ ليجيئني مِنْ بعدهِ ليلٌ ثقيلٌ يولجُ النّكبات مِنْ ثُقب اصْطباري فأقول عند تضارب الأفكار في رأسي وفي أوَجِ انْكساري: هذي الحياة رخيصة والرّابح المحظوظ فيها مَنْ لهُ رأس الحمارِ  

على سفرة الذكريات، تجلس هي وهو بدعوة من قدريهما القريب البعيد……! كلاهما يدرك جيدا أن دعوة الفراق قد حانت بتوقيت القدر….. ! إرتدت هي ذات الفستان الأنيق الذي ارتدته أول لقاء لهما….. لتراه مرتديًا ذات البدلة التي رأته فيها لأوّل مرّة……. رشت من عطر الألم و الحسرة…. ، لتستنشق الرائحة ذاتها وهما على عتبات الوداع اللعين……!! يأتي اللوم وبيده قائمة …

فِي اللَّيْلِ نَادَى نَفْسَ ونهُ القَمَرُ كَمْ طَالَ بي التَّرْحَالُ والسَّفَرُ الأرضُ مَا رَاقَتْ مَلامِحُهَا إلا اعْتَرَاهَا الهَمُّ وَالكَدَرُ يقْظَانُ هَذا القلبُ ما نَعِسَتْ جفْناَهُ إلا شَدَّهَا السَّهَرُ كمْ أوْجَعَ التِّذكَارُ أضْلُعَهُ والدَّمْعُ كَمْ جَادَتْ بهِ الحَورُ مَا لاحَ مَوْجُ البَحرِ مِنْ “عدنٍ” إلا وَعَادتْ بالأسى الصُّوَرُ يَا رَبُّ قَدْ ضَاقَ المَدَى فَمَتَى.. ينْزَاحُ هَذا الحُزْنُ وَالضّجَرُ يَا أُمّةً بَاتَتْ …

مِنْ فَتْحَةٍ فِي الغَيْمِ مرَّتْ فَيَالِقُ العَرَب قُلْنَا لِلبِلَادِ التِي كَانَتْ تَنْعَقُ عِنْدَ دَوِيِّ الخُطَبِ: اِنْتَصَرْنَا وَهَذِي التِّيجَانُ والبَيَارِقُ والعُقُودُ وَقَبْرٌ لِكُلِّ شَهِيدٍ وَمنادِيل لحِفْظِ الدّمُوع والملق اِنْتَصَرْنَا سَيَعُودُ لِلأَوْكَارِ ظِلّهَا حتّى تغصّ بالضَّحك المحموم تنفلق أَيتُها البِلادُ الغارِقَةُ فِي عَدِّ ضَحَايَاهَا اِنْـتَصَـرْنَـا مِنْ فَتْحَةٍ فِي الغَيْمِ مَرَّت فيَالِقُ العَرب

بَدأتُ أغارُ من نفسي عليهَا ومثلي إن تحطَّمَ لا يغارُ فقد أبكي وقد أجري بعيــــــــــــــــدا فيعلق في مخيلتي الدمارُ فمن يبتاعُ لي ليلا جديدًا تسكع في شوارعهِ النهارُ ومن منكم إذا غيَّبتُ وجهي تفقدَّهُ بأعينِ من تواروا…!؟  

رأت عينايَ في ليلى جمالَ الروح والمعشر بها غيثٌ بها عبقٌ . إذا ناديتها أمطر كأن النجمَ مرآةٌ . لها وبنورها استأثرْ . وحقلُ البورِِ إن مرت . به ليلى لها اخْضوضرْ .. أنا والله ياليلى . أنا أهواكِ لا أكثر أغارُ عليك ياليلى . وبي قلبٌ بكِ استبشر ومافي الحبِ من أملٍ . وحب الروح ما أثمر ولن أمضي …

رسمتك لوحة في الآفاق زرعتك فلة في الأحداق وحطيتك وسط قلبي ** كناري يعبر الوديان ويلهب جمرة الوجدان ويملا بالأمل دربي * عدن .. والعين محروسة ودالك دالية مغروسة ونونك نغمة مهموسة نسيم الشوق يلعب بي * ولك وحدك عرفت الشوق لأنك نجمتي اللي فوق تسهرنا .. وتسحرنا تنوّر لي طريق حبي  

الصباح الذي بخديكِ سافرْ زاهياتٍ مورداتٍ نواظرْ والعفاف الذي يشعُ جمالاً زاد عينيكِ _رقة_ومشاعر مولعٌ بالجمالِ قلبي ولكن في ضلوعي مولهُ الخفق طاهر يابنة السحر .. كيف اقنع روحي إن هذا الجمال ليس بساحر يابنة الشعر والجمال المقفى ارفقي مرةً بآهات شاعر نجمةٌ أنت ترسم الزهر في الأرض وتهدي قلوبنا كل عاطر انت انقى من الجميلات روحاً يا مرايا الضحى …

دَرَّسونا الوطنية وأوجعوا الوطن علَّمونا الثبات عند تحية العلم وبعثرونا في الحرب كَسْروا السماء بالطائرات ولم ينظر لنا الله حُفاة عُراة أخذوا كل شيء في الوطن وتركوا لنا الوطنية سنظل نعتنِقها ديناً ومذهباً ونتسلق المآذن ندعوا الله أن يبقي لنا التراب والجبال والأنهار والأحجار نرويها بدمِنا إن عَطِشتْ ونُقّدم لها أجسادنا إن جاعتْ نُخاتل المعيشة الضنكة بالصبر نُخاتل الحرب بالنزوح …

أنا والحنين مساران في العشق إلى حلمٍ صار ذكرى وبعض من الشائعات تسامى هو العشق عن حاضر صار منفى للقيم العاليات أنا والحنين صديقان تعالي لنشرب نخب الزمان الأحب من شفتيك ماضي آت.

بقلم: منال الشربيني مقدمة أما قبل، القصيدة عمل أدبي فني يتكون من مجموعة من الكلمات والعبارات التي ترتبط ببعضها البعض وفق قواعد وقوافي وإيقاعات معينة، تحمل في طياتها معانٍ وأحاسيس عميقة تعبر عن تجربة الشاعر أو تخاطب القارئ أو المستمع. وقد عرف الإنسان فن الشعر وإلقاء القصائد في العصور القديمة، في الشعر الجاهلي[1] كان الشعر وسيلة للتعبير عن الحياة البدوية، …

العم هادي يرتدي اللون الأبيض، فالقميص والبنطال والحذاء أبيض اللون، “التي شيرت” هو الأسود فقط. صار يرتدي كل يوم “طقما” مختلفًا. هو يعمل عملًا بسيطًا، لا يتيح له ذلك. منذ أسبوع علا صوته على غير العادة بالسب والقدح؛ كان شخصًا ثائرًا غاضبًا، غير هادي الذي ألفته الناس، جرت على لسانه بذاءات، لم يكن يتوقعها أحد. تحمل شقيق أرملة أخيه شعبان …