عباءة اللّيل أبدت كلّ مــــا كــســـفــوا وخفقة الضّوء وارت ما الـورى كشفوا تـتعـتع الكــأس و الصّهباء فــــي خـفـر يزفـّــــها الــــمـــاء و السُّمّـار و الشّـغـــــف  تـراقـــصــــــت أعــــين القُـــصـّاد مـن ولـه  وأســـــكــــر الأذُن ألأورادُوالـــكــلــفُ قُـدَّ الـقمـيـص وسار الــــــحســـــن بينهـمُ  فـــــي غــــيــر مـا نَجَــــسٍ والـنّور مزدلِف  وأيــــقـظـــوا حرقة من بـــــعــــــد هجعتها أطّــت لوقـــعـــتـــها الأضــلاع و السُّجف وجــالســوا مــــلـــــــكوت الكون ليلَهُمُ وأطربـوا الشّــــهــــب و …

عمان – آفاق  حرة حاوره : محمد  صوالحة وما  زلنا  نتابع النبش  في  ذاكرة   شخصية     اعلامية  وسياسية  وثقافية أردنية …  نغوص  في عالمها  لنقطف  من  ثمار  الذاكرة الكثير   من المفيد ..  ومن الدروس  التي   تعيننا على  قراءة   الوطن ،  نتابع  حوارنا  مع  معالي  طه الهباهبة   **  في  مطلع الثمنينات  كانت  الحرب  العراقية الإيرانية  والتي  استمرت  ما  يقارب  ثمانية  أعوام  …

يستضيف ملتقى آفاق للثقافة والفنون في  السادسة  من  مساء يوم الثلاثاء الموافق 14/11/2017 بمقره  بمجمع بيت الثقافة والفنون   الشاعرة الفلسطينية  ليلى   صبيح  بأمسية  شعرية  حملت  عنوان (حواري فلسطين في اروقة افاق )  ويدير الأمسية  رئيسملتقى  آفاق  للثقافة  والفنون   الشاعر حسين  نايف  الفاعوري .  

  ترجمة : نور محمد يوسف قسم اللغة الانكليزية – جامعة تشرين مراجعة كرم محمد يوسف قسم اللغة الانكليزية – جامعة تشرين هناك ، حيث لم نعد نحيا هناك سأغرس أشجار الزيتون لأُضْعِفَ عواصفَ القرون  القادمة لأحمي أحلام سكان المستقبل لأحمي سلام أرواح الشهداء النائمين لأرضي جوع الحيوانات البرية هناك  حيث تنتهي المعاني فجأة على غير توقع سأغرس أشجار الزيتون …

ضمن أنشطة الاحتفاء بخمسينية بعث اتحاد الفنانين التشكيليين التونسيين (1968/2018) برامج و اتفاقيات عربية و دولية و الانطلاق بمعرض الفن التشكيلي العراقي المعاصر قصر خير الدين يستقبل  “الصالون الوطني للفنانين الشبان ” في بانوراما جمالية . تونس – آفاق حرة شمس الدين العوني   افتتح بقصر خير الدين المعرض الممتاز ” الصالون الوطني للفنانين التشكيليين الشبان ” الذي ضم جملة …

بخطوات بطيئة لا تحسُ لوقع أقدامِه حس على الطريق … وقفتُ أمامَهْ كعمود خشبي لعلهُ يصطدم ، صارت المسافةُ بيننا نصف خطوة أو يزيدُ قليلاً توقفَ فجأة ومد كلتا يديه يتحسس أمامه حتى لامستْ باطن كفيه وجهي وأنفي ، تحسس كل رأسي بيديه الصغيرتين الباردتين قال : نبيل أبعد من الطريق لكني لم أصدر صوتاً ،، وظللت واقفاً كصنم عبد …

الحُزْنُ يَعْزفُ فَوْقَ أوْردَتِي لحْنًا غَريقا هَـدّهُ التـّــــــعَبُ لا البَحْرُ يَسْكُنُ حينَ نَرْكَبُهُ لا اللّيْلُ يُقمِرُ فالمَدى سُحُبُ تبّا لِمَنْ لا يَقـتفِي أثـــــــــــرًا للقلبِ والأشواقُ تَلْتـــــــهِبُ فالعينُ ترْقُبُ طيفَ مُغترِبٍ والدمعُ فوْقَ الخدِّ مُنسكِــبُ همسُ الأحبّة ِهاهُنا قُرْبـِـــي يتوشّحُ الذّكرى ويَحْتَجــــبُ يا حاديَ الأشعارِ قُـلْ لهُمُــو مَهْلاً فإنّ الحرفَ مُضْطَرِبُ والوزنُ يغْري باءَ قافيتـــِــي والباءُ خَجْلى زانَـــــها الأدبُ يا راحلينَ …

أيآ رجُلاً يٓدّعي !؟ …… أيآ رٓجُلاً يٓدّعيِ الْحُبّْ والمٓكْرُ مِنْ عٓيْنٓيْه يٓتٓقٓطّر ْ تٓسْألُ عٓنْ دُروبِ الْخِذْلانْ  كٓيْفٓ هِيّ الأٓرْصِفٓةْ..؟ وعٓنْ رٓمادِ وسٓوادِ الْأسْفٓلتْ عٓنْ أٓشْواكٓ بأٓغْصان صٓفْراءٓ مُوجِعٓةْ .. كُتِبٓتْ على جٓبينِ الْغٓدْر..؟ عٓنْ حٓوافٍ ثٓلْجِيّةْ.. وأثٓر سُقوطٍ مٓحْتُومْ..؟ …….. تٓسْألُ عٓنْ سٓماءٓ كٓئِيبٓة ْ غُيُومُها تأْبىٓ الْقٓطرْ.. عٓنْ لٓيْلٍ حٓزين ْ.. عٓنْ “نُجُومِ سٓماءٓ خَر ّٓمِنْ بٓيْنها …

فلاش(١) سألت: لماذا يصر على طريقة واحدة في الحب ؟ وانا أطالع قوس قزح؟! فلاش (٢) قالت وهي تبتعد: السعادة غير محجوزة بدرجك فقط ! لم يكن مصغياً وهو يتفقد الأقفال المحكمة . فلاش (٣) أشارت بهدوء : لست أنا من يكتب نهاية القصة انت فعلت …كل ما هناك أنني أمليت ما تقول !! فلاش (٤) قال لها : غيابك …

إني أستَرقْتُ الليلَ رمْشآ حالِمَآ ومنحْتُ روحي شهدَ ثغركِ فآنصفي . يا وردتي ، فاحَ الأريجُ مُعطَرَآ ولذيذُ جمْرُكِ في دمي لاينطَفي . هذي الشفاهُ على الشفاهِ نديةٌ والخمرُ أشهى ، من رحيقِ المرشَفِ . خُصُلاتُكِ الشقراءِ أرْخَتْ سُنْبُلآ ودَنَتْ إلى صدري الذي لم يُكْشَفِ . مرَّتْ أصابِعُكِ الرخيَّةِ فوقُهُ وتيقَّظَ الشوقُ الدفينُ كمدْنَفِ . ثمَّ أنتضى جوعٌ شهيٌّ في …

  تأصّلت العبوديّة في الشّعوب القديمة وامتُلك الإنسان من قبل الإنسان، وسُخّر لأجل غايات عديدة كالأشغال الشّاقة، والحروب، والزّراعة وسواها. والعبد مسلوب الحرّيّة شكّل ملكيّة خاصّة لسيّده ضمن ممتلكات عديدة. ولا ريب في أنّ السّعي للقضاء على الرّقّ مرّ بمراحل عديدة حتّى وصلت الإنسانيّة إلى مرحلة التّخلص من هذه الخطيئة الشّنيعة ضدّ الإنسانيّة، أي العبوديّة، الّتي تجرّد الإنسان من إنسانيّته …

أتراني أذنبت؟! حين قابلتك على شاطئ جرحي والنزف موج عباب أحيل بينك وبينه بقوة الضعف ما الذنب ان كانت فراخ الحب  في قلبي حمامات سلام لا غربان تنعق في غابة الراس عجبت لك !!! وأنت تفرض في شريعة الجرح على الطيبة قضاء دين وحلقة استغفار.