بدون مدخل تمهيديّ أقول: إنّ الفعلَ الشعريّ المثير للانتباه في بِنية الصورة الشعريّة المُتحركة في مدارات قصائد شلال عنوز مثل سحابة تسبح في سماء النصّ وتفرش ظلالها، ثم لا تلبث إلا يسيرًا حتى تفتح وِكَاء قِرَابِها، فيتقاطرُ الشِّعرُ أمواهًا تغسل درن المُباشرة الفجّة، الذي قد يصيبُها في بعض الفواصل والانتقالات. وبالتوازي مع هذا الفعل الإبداعيّ نجد الإيقاع في قصائد عنوز …

     يُعْتَبَرُ المَدِيحُ في الأدبِ شُعاعًا مُضيئًا يَكشِف طُموحاتِ الشُّعَراءِ وَقِيَمَ المُجتمعِ الذي يَعيشون فيه ، فَهُوَ لَيْسَ مُجرَّد كَلِمَاتٍ تَصْطَفُّ على السُّطورِ لِتَجميلِ اسْمِ شَخْصٍ ، أوْ رَفْعِ مَقَامِه ، بَلْ هُوَ مِرْآةٌ تَعكِس فلسفةَ الحياةِ، وَمَوازينَ الجَمالِ والأخلاقِ التي يُقَدِّرُهَا الشاعر. والمَدِيحُ قَدْ أَخَذَ أشكالًا مُتباينة بَيْنَ الثقافاتِ والأزمنةِ، وكانَ لِكُلِّ شاعرٍ رُؤيته الخاصَّة التي تَعكِس شخصيته وبيئته الثقافية …

الجاحظ من أول الكتاب الذّين قرأ لهم الكاتب الكبير توفيق الحكيم في صباه، ولم يكن مقررا دراسيا وإنما نوع من المطالعات الخاصة! ..وبعد مرور زمن طويل كتب توفيق الحكيم مقالا عنونه بالجاحظ وعصرنا ! ضمنه كتابه في الأدب والفن الذي صدرت طبعته الأولى سنة 1976، وتوفيق يبغ من العمر ثمانية وسبعون سنة…فماذا قال عنه؟… يعترف بمكانة الجاحظ الكبيرة والهامة في …

أمشي كأن الطريق يخرج من صدري لا من الأرض والخطوة التي أضعها أمامي تبحث عن ظلها قبلي وتفتش عني في مسافة لم أصل إليها بعد أحمل ندبة قديمة كخريطة وساعة مكسورة في جيبي أمضي كي لا يطول وقوفي فيتسع خوفي كي لا يصبح الصمت صخرة تطفو فوق روحي تحجب عنها ما تبقى من وهج خافت الحياة تختبر قدرتي على التنفس …

كتبها الناقد الأستاذ/ محمد علي عزب الذات الشاعرة في ديوان “حلوه زي الحضن لما يتمنع الكلام” للشاعر أحمد الشيخ ذات إنسانية تبحث عن موضع قدم لها في هذا العالم، تنطلق منه وتؤسس لمشروعية وجودها، وصياغة سرديتها الخاصة، سردية الشعر والحب والحلم، وتريد أن تحدد موقفها ونقطة ارتكاز تنطلق منها، فهي ذات معلقة بين الأرض والسماء لا تنتمي إلى أي منهما، …

اذا وطات دمي  القلقا وايقضي الناي يحكي اللحن مختنقا ودحرجي اللون فوق اللون في حدقي فقد تجيء يدي كي ترسم الافقا وقد اقول صباح الخير يا امرأة فيرقص الشاطيء المسحور مغتبقا عيناك في النهر كالسمكات سابحة مع النهار تجيد العوم والغرقا روح أحبتك اهدت من جوارحها فيضا يراقص في أوراقها العبقا وقبلت شفة النوار غيمتها وطاردتها وموج المرمر اندلقا وداعبت …

ارسم على الجدار نبض ذكرياتي أسير بين ضفاف الوجع آنس بوحدتي ونبض الهوى بات يأنس صوت صمتي وأحلاما أسقطت مدامع ألحان روح مضت كجمر جرع نار الشوق كأسا مرا من ويلات قلبي المحزون مالي أرى اشراق الضحى تشرق ألما ويورث الآلام حتى المغيب سقيم الخاطر أدعو الرب عله يستجيب فأمضي ويؤلمني ليلي وروحي تسافر مع الايام تحمل في طياتها لقاء …

عمان  – آفاق حرة احتفلت مكتبة “درب المعرفة” في مؤسسة عبد الحميد شومان، مساء اليوم الخميس، بتكريم الفائزين بمسابقة “16 قبل 16 ” للعام 2025، التي تنظمها المكتبة للأطفال واليافعين للفئتين العمريتين (7 – 11) سنة و (12 – 16) سنة. وتم اختيار ستة فائزين في هذه الدورة من أصل 21 متأهلاً ومتأهلة للمرحلة النهائية من أصل 1037 متقدما/ة من …

​طه حسين.. يتغنى بامرئِ القيس، والزيرُ سالم.. ينحتُ في ثأرِ كُليب، بريجيت باردو.. تحاورُ برجَ إيفل، وأنا أجلسُ شامخاً على بقايا أطلالِ تنورِ أمي.. ​وفي يقظتي.. أرى بريجيت باردو تنصتُ إليّ، وطه حسين يرى تمردي عبرَ عيونِ “سوزان”، بهدوءِ الأساطيرِ.. وكأنّ سيفَ الزيرِ يساندني خارجَ مساراتِ الانتقام، وتحتفلُ الآلهةُ بعودةِ أمي.. إلى الحياة.

أهدتني القاصة والشاعرة العزيزة دعاء الأهدل نسخة لأول إصداراتها ، وهو كتاب بعنوان ( ذاكرة القلب) ، وكنت أحسب أنه ديوان شعر ، أو مجموعة قصصية ، لكنني وجدته غير ذلك تماما ، إذ يحوي الكتاب بين غلافيه 38 نصا أدبيا جنستها الكاتبة على أنها ( نصوص). الكتاب من إصدارات العام المنصرم 2025 عن مكتبة خالد بن الوليد بمعية دار …

الـحُـبُّ يَـحْكُمُنا، فـي شَـرْعِهِ نَـثِقُ لا بُــدَّ يَـجْـمَعُنا، إِنْ شَـطَّتِ الـطُّرُقُ لا  حُــكْـمَ إِلَّا لِـقَـلْـبٍ فِـيـهِ مَـوْطِـنُنَا أَجْـسَـادُنَـا افْـتَـرَقَتْ وَالــرُّوحُ تَـتَّـفِقُ فَـالْـحُبُّ عَـهْـدٌ إِذَا مَـا غَـابَ صَـاحِبُهُ تَبْقَى الْعُهُودُ، وَيَفْنَى الشَّكُّ وَالْقَلَقُ نَـمْشِي وَنَـظْمَأُ فِـي صَـحْرَاءَ قَاحِلَةٍ لَا بُـــدَّ يَــوْمًـا عَـلَـيْنَا يَـنْـزِلُ الْـغَـدَقُ إِنْ غَابَ وَجْهُك عَنْ عَيْنِي فَلِي أَمَلٌ أَنَّ الـنُّـجُـومَ بِــسِـرِّ الْــحُـبِّ تَـأْتَـلِقُ مَـــا ضَــرَّ عَـاشِـقَ رُوحٍ أَنْ …

لَيْسَتِ الكُتُبُ الَّتِي تُحْرَقُ مَا يُفْجِعُ الذَّاكِرَةَ بَلِ الَّتِي تُتْرَكُ صَامِتَةً الأَدَبُ الكُورْدِيُّ لَيْسَ فَقِيرًا فِي إِبْدَاعِهِ بَلْ وَحِيدٌ فِي رِحْلَتِهِ     جِئْنَا لِهٰذِهِ الحَيَاةِ لِكَيْ نُغَادِرَهَا… وَلٰكِنْ هَلْ مِنَ الصَّوَابِ أَنْ نُغَادِرَ هٰذِهِ الحَيَاةَ دُونَ أَنْ نَتْرُكَ شَيْئًا لِلْآخَرِينَ…؟ كَانَ مِنْ طَبِيعَةِ هِتْلَر… عِنْدَمَا يَغْزُو مَدِينَةً… أَوَّلَ مَا يَعْمَلُهُ حَرْقُ كُلِّ الكُتُبِ… تِلْكَ الكُتُبُ الَّتِي تَحْمِلُ فِي طَيَّاتِهَا …