الا ايه المبدع من الحرف احرف فما تستوي الابيات والكتاب ولايستوي من هاجسه متفرس او يستوي من ملقنه شباب فمن سرج فرسه وهب الميدان يضرب برمحه والسيوف ضراب ماينتصر في الحرب الا فارس يحمل صفات الفارس الصراب ومن شكر نفسه فذا ما افلح من يشكروه الناس شكره طاب  

تَقودُ سَرايا وَالحُروبُ لا يَسلَمُ مِنها فَكَم جَريحٍ لِلهَوى وَاللَّيلِ وَالبَيداءِ تَضطَرِبُ أَينَ اللِّقاءُ وَأَينَ السَّفَرُ وَأَينَما تَحَرَّرُهُ تُحَلِّقُ عالياً حَيثُ الفَراغُ وَنُجومٌ مَهابُ تَدُقُّ عَلى الوَتَرِ الحَزينِ كَأَنَّما تَدُقُّ أَضلُعَهُ لَعَمرُكَ إِن بَدا الفِراقُ يَحتَضِرُ التُّرابُ تُسافِرُ المَنايا وَفي الحُلمِ خاطِرُهُ حَيثُما كانَ لِلبُعدِ أَن تُغَرِّدَ الأَطيارُ طَرَبُ تَكتُبُ الأَقدارُ عَلى الصُّحُفِ أَقداراً وَتُسَبِّحُ اللَّيالي كُلُّ خَيرٍ يُصيبُ فَفي …

  إبراهيم أبو عواد (الأردن)        ليس الاستعمارُ مُجرَّد جندي يهبط من سفينة، أو موظف أجنبي يجلس خلف مكتب، أو علم غريب يُرفَع فوق مبنى حكومي.الاستعمارُ يبدأ حين ينجح الغريبُ في إقناع صاحب الأرض بأنَّ صورته عن نَفْسِه ناقصة، ولُغته متأخرة، وذاكرته لا تستحق الثقة، وأنَّ ما جاء به القادمُ من وراء البحر هو وحده مِعيار العقل والحضارة والمدنية والجَمال. …

  كانت ثقافته واسعة..  أدهشني ..قراءاته متنوعة واقتباساته متعددة ومتباينة المصادر وبعد تردد، سألته كيف يختار كتبه  ؟ويرتب قراءاته المعتمدة على النقد والذوق وهل يختار كتبه بالصدفة عند دخوله الى المكتبات ومعارض الكتاب ؟أما لذلك علاقة بأسعار الكتب أو عدد صفحاتها!..  قال :  ــ أعتمد على الهوامش …   قلت متعجبا:   ـــ الهوامش !..  ــ نعم.. اعتدتٌ على ذلك منذ  خمس …

ادب الهجرة بين صدق المهاجر ومجاملة المكان واختلاط المشاعر أثناء مشاركتي أ في ملتقى الحرف العربي حول «اللون الآخر، شعرية الاغتراب: مشاهد من حلم»، ومن إدارة الأديبة إخلاص فرنسيس، واثناء تطرقي إلى زوايا عادية في كتابة أدب الرحلة أو أدب المهجر، طرحت إشكالية الاغتراب والكتابة الادبية الصادقة… ولن أعود إلى المفاهيم السوسيولوجية والأنثروبولوجية لمفهومي الاغتراب والتحول إلى دويل الكتابة ورسمها …

أنا من هنا من منبر الأحزانِ أخطبُ في جموع البائسينْ.. الرافضين الذلَّ في الزمن المهينْ.. الرافضين الانحاءَ لغير ربِّ العالمينْ.. أنتم لهذي الأرض عزَّتُها وأنتم في ظلام الوقتِ أنوار السنين.. لا تتبئسْ.. فالجوع منجاة الرجال الشامخين.. لا تبتئس.. يا بدر هذا الليل تحتك كل أصناف الرجال السافلينْ.. المهلكين الزرعَ والإنسانَ دسهم تحت جزمتك القديمةْ.. لا تبتئس.. من صوت أرباب الجريمةْ.. …

بقلم الروائية عنان محروس سأبدأ قراءتي بفقرة أنهيت بها الإضاءة السابقة في حفل إشهار سام والمقبرة المهجورة، منذ ما يقارب عامٍ مضى، وقد أسعدني الإطلاع عليها والكتابة عنها… خاطبتُ الروائية رجاء على منصة الاحتفال حينها، بلغة الجآن قائلة: يا إنسية، سأمهلك ثلاثمائةَ وخمسَ وستون شمسًا، لتُتحفي مخيلتنا بإصدار مبدع جديد، وهاهي ذا كما توقعتُ تمامًا، ولم يكن سقف تنبؤاتي بمثابرة …

محمد عبد الكريم يوسف الملخص تتناول هذه الورقة البحثية الاستراتيجية الانتخابية التي يتبناها رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو مع اقتراب موعد الانتخابات التشريعية المقررة في 27 أكتوبر/تشرين الأول 2026. تعتمد الدراسة على منهج تحليل السياسة المقارن، وتستعرض الأدوات والآليات التي يستخدمها نتنياهو لتعزيز فرصه في الفوز بولاية جديدة، في ظل تراجع شعبيته واستطلاعات الرأي التي تشير إلى احتمالية خسارته. تخلص …

محمد عبد الكريم يوسف تمهيد: الشاعر وعالمه خزعل الماجدي (مواليد 1951، كركوك) هو شاعر عراقي، وكاتب مسرحي، وباحث متخصص في ميثولوجيا الشرق وتاريخ الأديان. حصل على درجة الدكتوراه في التاريخ القديم من معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا في بغداد عام 1996. صدر ديوان فيزياء مضادة لأول مرة عام 1997 عن مكتبة المنصور في بغداد، ثم أعيد إصداره عام 2022 عن مؤسسة …

آفاق حرة _ القاهرة يشهد صالون جاليري ضي الثقافي بالزمالك، في السابعة من مساء الأحد المقبل، حفل توقيع ومناقشة كتاب “قهوة البوابين: سيرة شعراء الإسكندرية”، للكاتب الساخر والشاعر محمد البرعي، الصادر حديثا عن دار أم الدنيا للدراسات والنشر، بحضور نخبة من الشعراء والكتاب والفنانين والمثقفين. تقدم الحفل الإعلامية مروة عز الدين، صاحبة مشروع “الناس الحلوة” لتوثيق سير المبدعين المصريين في …

عشقت فلم أجد فرجاً بعشقي سوى ألمٌ أحاول أخفيه فيفضحني أحاول أنسى ويأتي من يذكرني ليلي وحزني ودمعي من يرافقني أرمي شباكي ببحرٍ لست أعرفه فكيف أعشق من ليس يعرفني فقلت يا قلبي كفاك امرأةً فقال كيف وكل جميلٍ يجذبني إن الجمال يداوي من به عللٌ فدع طبيب الهوى كي يداويني أنا الذي أرى في الجمال لهفةً وأغارُ من ذاك …

هطل المطر فجأة بلا استئذان، ففرّ الناس منه مذعورين. يا لسذاجة هروبهم. كنت وحدي أسير تحت خيوطه الفضية، أتلقى البلل عن طيب خاطر. الحياة التي خبت في عيني استفاقت، وشعرت أنني معلقة في منتصف المسافة بين السماء والأرض، أقرب إلى السماء حيث النقاء والصفاء والسكينة التي لا يمنحها البشر. لأول مرة أدركت أنني كائن حي بحق. لي قلب ينبض، ولي …