أوحى لهُ الليلُ بالأسحارِ ما أوحى فباتَ ينسجُ مِنْ إيحائهِ صُبحا عيونُهُ في مقامِ الحُبِّ دارجةٌ وقلبُهُ قائمٌ في حضرةِ الفُصحى يكادُ مِنْ فرطِ ما يهوى يفيضُ هوًى ويستفيضُ على قدْرِ الهوى شرْحا مُحَلِّقًا في فضاءِ اللهِ مُمْتلئًا كنخلةٍ أثمرَتْ واثَّاقلَتْ طَرْحا ومُبحرًا كلَّما امتدَّتْ شواطئُهُ بنى على شاطئِ المعنى لهُ صَرْحا كأنَّهُ المتنبِّي في قصيدتِهِ إنْ شاءَ إنشاءَها؛ قالتْ …

بقلم: إبراهيم رسول روايةُ يمامة بغداد هي الرواية الثانية التي أصدرها الأديب العراقي شلال عنوز, بعد روايته الأولى ( وكر السلمان), ثَمَّةَ ثيمة تشترك بهما الروايتين, وهي ثيمة الجريمة, ففي الرواية الأولى كانت الجريمة هي الثيمة المركزية ومسرحها هو مكان نقرة السلمان, الذي وضع مفردة الوكر لدلالة سيميائية تتعلق بطريقة الجريمة التي نُفِذّت هناك, وفي هذه الرواية, تجلّت الجريمة بصورة …

في زاوية لم تطأها الشمس يجلس الظل بلا اسم يلتقط صدى ما فات ويترك أثره في قلبٍ لا يعرف الرحيل كل لحظة ضاعت كل كلمة لم تُقل كل لمسة لم تحدث تصبح شعاعًا من نار يلتف بين الأضلاع يحرق الصمت بلا صوت الغياب هنا ليس رحيل هو انفجار صامت في الداخل شيء يصرخ بين ثنايا الروح يترك أسئلة بلا اجابة …

اعذروني إذا وصلت أخيرا فلكم جزت شاهقا وبحورا ولقد جئت بعد طول عناء حاملا مهجتي وروحا كسيرا جئت زحفا ولو ملكت جناحا ما تمنعت نحوكم أن أطيرا يا رفاق الطريق ما ضل قلب عن هواكم ولا نوى أن يجورا غير أني نضو الفؤاد جريح كم تحملت كي أراكم مريرا وعلى النفس كم تحاملت حتى كدت اقضي هوى وأدعو ثبورا إن …

هاتفت صديقي ورجوته أن يسرع في عيادة صديقنا المشترك ألححتُ عليه ، فقد رأيت الموت يحوم في الغرفة حين زرته قبل قليل . أسرع صديقي بالمجيء، غير أنه لم يعده ، أعاقه عن عيادته حضور مراسم دفني.    

  أنـــا بـالـحـب مــولـودٌ جــديـدٌ وذكـركِ فـي حنايا القلب يُتلى فـكوني لـي كـما كـنتُ اشتياقًا فـحبكِ فـي سـماء الـعشق علَّا وكوني النور لي في عتم ليلي أكـــن فــجـرا وإشـراقًـا مُـطـلّا وقــري فـي دمـي عـشقَاً نـبيلاً فـفي نـبضي هـواك سـنا تجلى غـدوت بـحبك السامي شغوفا فـمـا تــاه الـغـرام وفـيـك حـلَّ فأنتِ الصبح في قلبي وعهدي ودفء الـعمر إن تـهبين وصـلا وأنـت …

صقل د / عبد العزيز البدي قدراته اللغوية بشكل يسمح له بالتعبير عما يريد٠ وليس كل ما يريد، لكن شيئا واحدًا كان يتقلص مع كل يوم يمر، الأهو قناعاته، فكلما تعمق في قناعاته في المعرفة أكثر ، ازدادت شكوكه حول أمور كثيرة٠ حتى لم يعد هناك شيء يقينيَّ في حياته، وأصبحت لا تسمع منه قول بخصوص جل القضايا سوى كلمة …

  إبراهيم أبو عواد ( الأردن )      لَيْسَ الاستبدادُ حادثةً عابرةً في تاريخِ البَشَرِ ، بَلْ بُنْيَة مُعَقَّدَة تَتكرَّر بأقنعةٍ مُختلفة ، وَتُغَيِّر لُغَتَهَا دُونَ أنْ تُغيِّر جَوْهَرَها . إنَّه مَرَضُ السُّلطةِ حِينَ تنفصلُ عَن الإنسانِ ، وَحِينَ يَتحوَّل الحُكْمُ مِنْ وَظيفةٍ لِخِدمةِ المُجتمعِ إلى آلَةٍ لإخضاعه .      بَيْنَ عبد الرَّحمن الكواكبي ( 1855 _ 1902 ) المُفكِّر العربي الذي …

  حين يتذكر الماء نفسه ينهض في ضلوعي صوت خفي وتعبر الذكريات كهواء يبحث عن نافذة مغلقة لا ورد يشبه طلعتكِ ولا مطر يشبه حضوركِ كأنكِ بداية تمنح العطش معنًى آخر كيف للصباح أن يعرف نفسه من دون يديكِ وهما يعيدان ترتيب الضوء ويفتحان للنهار طريقه الأول أنا أثر حلم لم يكتمل غصن يهب العطر لريح تتعلم الإصغاء وحجر يخبئ …

سلامٌ … على لغةٍ لم نعد نتذكّر من وجهها سوى آيةٍ معلّقةٍ في سماءِ الوجوم. سلامٌ… على لغة بها كانت الضادُ ملاذًا وأمنًا، يفيض فيها الجمال، يسمو بها الشعر، وتزهو الخطابة، ويخضرّ في ظلّها النثرُ، وتورقُ منها الفنون. سلامٌ على لغة الضاد… سلامٌ علينا على ما تبقّى من أسمائنا، وعزاءٌ جليلٌ لأحفادنا في اغترابِ النداء عن سماءِ اللغة.  

مَنْ أَنْتَ يَا هَذَا، وَمَنْ زَرَعَ المَآسِيَ وَالمِحَنْ؟ فِي مَوْطِنِيَ الغالي الَّذِي مَا ضَلَّ يَوْمًا أو وَهَنْ وَمَنْ الَّذِي مَا زَالَ فِي طُغْيَانِهِ مِنْ سُوءِ ظَنّْ يُفْشِي الفَسَادَ بِحِقْدِهِ وَبِشِرِّهِ العَاتِي عَلَنًْ؟ وَمَنْ الَّذِي خَانَ الأَمَانَةَ وَالرِّيَادَةَ فِي اليَمَنْ؟ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ، إِنَّنِي مَا زِلْتُ أَسْأَلُ: مَنْ وَمَنْ؟ عَمَّا جَرَى في أرضنا ومَن الذي قَبِضَ الثّمَنْ؟ حَتَّى تَلَاشَى ضَوْؤُنَا فِي …

كن كما الوقت واترك لنا لحظة كن كما النوم واترك لنا غمضة كن كما الضوء واترك لنا ومضة كن كما الحقل واترك لنا حمضة لا تطل غيبتك أيها الوطن الحلم ، شخنا وشاخت حروف القصائد واستسلم الناس للديدن الهمجي وما عاد للقات رونقه في المقيل. السرور يغادر موقعه والرؤى تستقيل وما بيننا من كلام سوى شارة الهمس والحوقله. قد ابالغ …