رؤية نقدية للأديبة السودانية..أريج محمد احمد . مدخل : عن طريق متابعتي لصفحة الاستاذ نشأت قرأت منشورا يشير فيه الى صدور روايته ( ملائكة في الجحيم ) ووضعت تعليقاً أشرت فيه إلى العنوان اللافت للانتباه وكيف أنه وبرفقة صورة الغلاف يضع القاريء أمام حالة من التشويق لسبر غور المحتوى تلا ذلك اطلاعي على بعض المقتطفات من نفس الرواية وشدني الأسلوب …

أقمِ الصلاة على ضحايا موطني ياشيخ واعلن للجريح حدادا واقرأ عليـنا والأمـــاني جمـلةً ماعاد في هـذي البـلاد بلادا نقتات فيها العيش مراً علقماً ونذوق فيها من الأمرّ ِ الزادا طفلٌ يلـون حلمُ والـدهُ الذي ماتت على أغصانهِ الأمجادا أمٌ تسبـح بالدمـوع اولادها وتعـدهم بحنيــنها أورادا ثكلى تدون بالخياطةِ قبلةٍ وتشكّــها بدموعـها أشـهادا ياشيخ قل لي ماتبقى هاهنا غير الأسى الملعون …

 آفاق حرة- نابلس/ فلسطين ناقشت الباحثة الفلسطينيّة الكاتبة الواعدة (آمنة محمد عبد الجليل عليويّ) في قسم اللّغة العربيّة والأدب العربيّ في جامعة النّجاح الوطنيّة في مدينة نابلس الفلسطينيّة رسالتها استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في تخصّص اللّغة العربيّة وآدابها، وهي تحمل عنوان “جدليّة المرأة والرّجل في رواية السّقوط في الشّمس”. وأنجزت الباحثة رسالتها، وناقشتها بإشراف ورئاسة الأستاذ الدّكتور الرّوائيّ …

آفاق حرة    الدكتور محمد سيف الإسلام بـوفلاقــة كلية الآداب واللُّغات ، جامعة عـنّـابـة، الجزائر ملخص البحث:             تتنزل تجربة الباحث،والناقد المتميز الدكتور عبد الملك مرتاض التي شكلت ملمحاً بارزاً،في سعيه إلى التأسيس لنظرية للبلاغة،في إطار ما يُعرف بالبلاغة النقدية،التي هي دراسة البلاغة كعلم،أو كنظرية،أو كمدرسة،   ومن موقع البحث،والدراسة،والمساءلة ،ارتأينا من خلال هذه الورقة أن نقيم حواراً  علمياً مع هذه التجربة …

كان يجلس وحيدًا في الحديقة، رغم تكاثر المارين من حوله، تسمّر في مكانه وفي يده ألبوم صورٍ يطالع فيه؛ تارةً يبتسم وتارةً أخرى يبكى..! كانت السماء على وشك أن تمطر، البرق يلمع بشدة، منعكسًا على نوافذ المبنى، والرعد يزمجر بقوة؛ ما جعل الحركة تخفّ في الخارج، ولكنه كان في مكانه منهمكًا بدفن رأسه في ذلك الألبوم..! بدأ يتحدث بكل أريحية …

بوح يا ليلى لا تكسري الروح التي تهاوت لتحيي عزتك لن يسكن آهاتك إلا من بجنته أسكنك أرى طيفك و كأني لا أرى كلما ابتعدت عني يمتد ظلي إلى منسكك أساهر الليل أسامر وهمك وحمامة الصباح تنبيني بعطرك والياسمينة تريد أن تفي بنذرها .. كي بسحرها تزينك بل تجعل عطرها منك عبيرا .. ما أجملك .. يا ليلى بين الآه …

قَدَري إِلى متى إلى أينَ تُلاحِقُ بِشراسةٍ هَمَساتي و لوحاتٍ أَصبحتْ كُلَّ نَظَري أَلَا يَكفي أََسَرْتَني مِن صِغَري مشاعِري كَتَمْتَها حتى ٱلْقَوافي إِمْتَنَعْتَ يا قدري بأَنْ تكونَ مِن نصيبي وسمري قدري أتُسَوِّدُ صُوراً رَسَمتُها بِرموشي ونَظري قصائدَ أَرَقْتُ لها سَهَري في طَيّها سَرَدْتُ أَوراقَ حُبٍ صَرَفْتُ لها كَدَحي أَيُوجَدُ مِن لونها أَو قريباً من نِدِّها في لَوَحتكَ يا قدري حتى …

يقام في الخامسة من مساء يوم  الحميس  الموافق 10/3/2022 في جناح دار روافد للنشر والتوزيع  ( جناح رقم A3_A4) حفل توقيع  الاصدارات  التالية للشاعرة اللبنانية غادة الحسيني _ديوان (متعب وجه الوطن) _للعشق أغنية اللهب (ومضات) والشاعرة غادة الحسيني  هي شاعرة وأديبة وكاتبة وصحفية و عضو مؤسس بملتقي الشعراء العرب، أمينة السر بملتقي الشعراء العرب، ومدير التحرير بمجلة أزهار الحرف

  في ثالث أغنيات ألبومه”بجامل ناس”.. دمعة فضل شاكر استثنائية رومانسية فضل شاكر تتجلى في “دمعة” بيروت – آفاق حرة سّت أغنيات تضمنها ألبوم الفنان فضل شاكر ” بجامل ناس ” باللهجات: اللبنانّية، المصرّية والخليجّية ، وتم اختيارها من جانب الفنان فضل شاكر والجهة المنتجة شركة روتانا للصوتيات والمرئيات ، اتسمت جميع الأعمال  بالجمال ، وإيقاظ المشاعر وإدخال البهجة بإشباع …

حين دخلت بثوبها الأسود الطويل وشعرها المتراقص فوق كتفيها جلستْ بالجهة المقابلة خطفت نظري  بسحر مقلتيها أسرت نبضات قلبي بنعومتها  وحديثها العذب أنعشت أنفاسي بطيب عطرها وبعد … لحظات من الصمت الطويل توغلٌت عيونها الجريئة بعيوني ثم ماذا! عناق حميم للأنامل الباردة تأملٌ وهمس خفيف للشفاه النارية وبعد… ذابت الشموع من حرارة الأنفاس غابت نكهة الاطباق أمام نكهة حضورها فلم …

عمان- آفاق حرة شاركت الأديبة د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة) في ندوة حول دعم مرضى السّرطان لا سيما في المراحل الحرجة من مرضهم، وذلك على هامش الجلسة النّقاشيّة التي عقدها مهرجان نبض الشباب المسرحيّ الأوّل للعام 2022 وقدّمت الشّعلان تجربتها الخاصّة في ذلك في رحلتها مع والدتها الأديبة الرّاحلة نعيمة المشايخ التي أصابها مرض سرطان الدّماغ الذي تفشّى في جسدها …

بقلم: علي أحمد قاسم. ..اليمن أولا النص ((كَدَايِسْنَا وكِلابُ الحِلَةِ لمْ تتمكن حدود الدنيا كًلها ولمْ تستطع سدودها ولمْ تقدر موانعها على كبح حبه العميق “لكلاب” الحِلة والوفاء المعروف عنْها ولمْ يشفع للآخرين عنده مهاجمتهم لقتلها وتشريدها “لكدايسنا”، مثل ما لمْ يشفع لهذه “الكدايس” أنَّ وجودها فِيْ هذه الحِلة بحدودها الجغرافية المعروفة كان إجبارياً وليس اختياراً. “كدايس” هذه الحِلة لمْ …