بدا العمرُ هذا الذي كان قبلك كأن لم يكن .. وضاعَ سُدى… حتى التقينا كما العطر كنتِ حد امتلاكِ شذاكِ المدى… وأوحيتِ للزهرِ حين ابتسمتِ فـ باحَ العبيرُ لقطرِ الندى… وفاحَ الأريجُ ك رجعِ الصدى… ولاحَ الخزامى لعينِ الخريفِ حتى بدا… كأن الربيعَ غدا سَرمدا .

عن وردة العمر الّتي ذبُلت باكرا عن فاطمة في برودة القبر عن صاحبي في عزلة الجنوب البعيد عن أمّي وأغانيها الحزينة الّتي تقرع أجراس روحي فتوقِظُني بعد أنصاف الّليالي عن وحدة الغرباء الحزانى في الحانات الضّاجّة بالذّئاب والمارقين عن بَرْدِ السّجون والوحشة عن “الرّفاق” بكامل غدرهم عن القصائد الماكرات والرّوايات الّتي لم يكتبها أحد عن المنافي ومسامير الحنين عن أشواك …

تريد الحب! سيَنْفُخُ في قلبك حياةً زهريّة لتصبحَ يسوعا يقبّلُ راحةَ الصفع بخدّه تريدُ الغضبْ! سيطرُقُ صدركَ ويعلنَ قيامةَ مسخٍ تفرُّ الوحوش منه تريدُ الحزن! ستنتحر في مرحاض محطّة مهجورة.. ولكنه يحبك، ولن يسكب على رأسك إلا قطرة منه،.. تريدُ الهجاء! سيربِطُ غريمك في ذيل ثور أعمى ووحيد ثم سيطلقهُ مع بقرة هندية إلاهة ومدللة عند أولائك الحمقى تريدُ الفرح! …

بروح البحَّار، أتوقع العاصفة من هدوء المشاعر، وأقرأ الأسرار قبل نزولها إلى حفرة بلا قرار. هناك احتمالات كثيرةٌ أنامُ في خرافة وعلى ضجيج مكثف للعدم تلقي الروح خلفها بالليل. لا تسرف في الظنّ أيها الكائن الخفي أيها القارئُ ليس بعد العدم شيء، لكن لستُ أنا بل أنت الذي تقولُ، أنا، اللحظة، أستلقي فوق السرير بينما تلمع أنت في السقفِ، ألهو …

الليل غطاء مكشوف فوق أسرة العشق الممنوع … والوفاة ساعة منبه لا تخطئ المواعيد ….. الجسد يتغير طعمه ما دام المطر يتأثر ببقايا عظام البشر فوق تربة الله الممزوجة بسماد أياد ملوثة …. الوطن فلسفة الساسة والهدف واحد كرة دائرية تتقن اللعبة في شباك حلم الأقوياء …. جسد ليس لليل بل لحمل الأثقال المختلفة بائعات القمصان …. كم احببنا الشكلاطة …

غالٍ على القلبِ يامن مالَهُ مِثلُ وكلُّ ما نَدُرَت أوصافهُ يَغلو قالوا سترجعُ مقتولاً على يدهِ إن كانَ ذلكَ كيف القتلُ لا يَحلو؟ من بعدِ رؤياهُ لا شيءٌ يُحرِّكُني ذاكَ الذي مالهُ بَعدٌ ولا قبلُ ألغازُ عينيهِ كيف العقلُ يُدركُها هذا إذا ظلَّ لي من بعدها عقلُ من أُعطِيَ الحُسنَ موفوراً بِمفردهِ حَقٌّ عليهِ إذا استجديتَهُ البذلُ يا قلبُ أنَّى …

أنتِ الجَمالُ الذي يرتدي المطر ثياب معناه .. تتعقبين دروبي بحواس اخرى : تسمعين النايات في الصباح ، وتخشعين مع الكمان آخر الليل ، لأنكِ تفتحين نوافذ غير مرئية ، وترقصُين على ايقاع لم يمر أبدا على الطبول . لا أعرف رعبا كجمالكِ ، لا رفقا كومضة عينيكِ ، لا أنسا كصمت اليدين ، لا ضجيجا كشَعرك ، لا جدولا …

سَأرحَلُ تَاركًا قَلبِي ورَائِي بشَكلٍ قَاطِعٍ شَكلٍ نِهائِي فِدَاكِ حَبِيبتِي انْتعِليْهِ بَعدِي فقَلبِيْ ليْسَ أَفضَلَ مِنْ حِذاءِ فِدَااااكِ ، لأنَّهُ مَا دَقَّ إلَّا لخَوفِيْ مِنْ تَوقُّفِهِ الفُجَائِي فَكَم سَخَّرتُهُ مِنْ أجَلِ عَينيْكِ يَا نَجوَايَ فِيْ شِعرٍ رِوَائِي وكَمَ نَصَّصتُهُ صَدرًا فَعجْزًا وكَم ضَمَّنتُ صِدقَكِ وادِّعَائِي فكُلُّ سِيجَارةٍ أحرَقتُهَا لَمْ تَجَد رِئتيَّ مِنْ طِينٍ ومَاءِ أأسَعلُ في الوُجُوهِ بَغيرٍ حَقٍّ حَدَاثيٍّ.. …

انا لسه بكتب عن أمل غايب… مجاش عن لقطة من عمري …الفلاش عن قلب عاش أحاسيس بليدة عن معني متقلش ف قصيدة عن دنيا لسه معشتهاش …. أنا لسه بكتب عن ضمير مدفون في قبر عن موسى لما أحتاج لخضر عن عمر مر كما السحاب عن ليل غناه نبح الكلاب عن ميت سؤال…. مالهوش جواب عن شعر عمر ما قاله …

عمان  – آفاق حرة تعرض لجنة السينما في مؤسسة عبد الحميد شومان، يوم بعد غد الثلاثاء الموافق 19 أيلول، الفيلم الاكوادوري “إلى أي مدى؟” للمخرجة تانيا هيرميدا، وعلى فترتين في تمام الساعة السادسة والنصف والثامنة مساء، وذلك في مقر المؤسسة بجبل عمان. ينتمي الفيلم الاكوادوري “إلى أي مدى؟” الذي تم إنتاجه في العام (2006)، إلى نوع أفلام الطريق، ويروي حكاية …

تَهبُ رياح ألألم فأتَفِيضُ بَحار ألأمل لتَخمد نأر ألألم فَيحدثُ أعصار مَليئ بالعزيمة وألأصرار والجَبال تَنهار فَتتحولُ إلى بركان حرأرةُ نارها تَفوح رائحة تفائل عزمٍ وأصرار كانها رائحة مسك عنبر وريحان وألامل انتشر كانهُ حبات رمال حلق معانقاً للهواء العال ،قَد تَجفُ ألأبار وتَفِيضُ الَبحار ويَحدُث في ألإرض زَلأزأل وتَتَشَققُ الجَبال فَيعمُ العالم الدَمار والسَماء يَكَسوها الغَبار، فالأزلناَ اصَحابُ عَزمً …

بقلم زهراء سعيد تعد الرواية جنسا أدبيا يستهويه اغلب الكتاب , وذلك لفضاءاته الدلالية المفتوحة التي تنسج عبر مجموعة عناصر تحت مظلة السرد ,إذ إن كل عنصر من هذه العناصر يحمل مؤشرا دلاليا معينا يتطابق عند إيصاله بالأخر مع الكتلة الدلالية التي يتألف منها النص الروائي , هذه العناصر تعد من الثوابت في النص الروائي إلا أنها تتغير من حيث …