.     يبقى الموتُ اللغز الذّي تقفُ عنده عبقرية العباقرة، وخيالات الأدباء، وخُطب السياسيين ، وفتوحات القادة العسكريين …    يبقى الموتُ تلك الأُحجية، لا قانون يحكمه! يموتُ الشيخ المُسن كما يموتُ الشاب، يموت الطفل كما يموت الجنين في بطن أمه أو بعد أن يخرج بلحظات.. يتعافى المريض وقد يأس ذووه من شفاءه ، ويتوفى صحيح البدن وهو في طريقه إلى السوق …

دمعة غامضة تارة كقطرة ندى تروي حقول الأقحوان فرحاً، تحكي قصة حياة مشرقة، تلمع كنجمة فوق الشامة، تسيل كنهر الموثر تبلل عطش الشفاه المشتعلة حرقة على قبلة. تارة أخرى تسقط كجمرة تتدحرج فوق كثبان رملية لتشعل حقول القمح الذهبية، تحكي قصيدة الحسرة والندم تكمل طريقها لترتمي بأحضان باردة تنطفيء على أعتاب الثلج، دمعة أبت أن تبقى أسيرة فاضت لتحكي وجعها …

استضافت اللجنة  الأردنية الثقافية لأطباء الأسنان، برئاسة الدكتورة حنان أبو طويلة، يوم الأربعاء الموافق ل ٢٢/ ٢/ ٢٠٢٣ ، الروائية المبدعة عنان محروس، في لقاء تميز بالثقافة العالية، وتمّ نقاش الروائية، من اللجنة المستضيفة، حول محاور روايتها، التي أصدرتها “طبعة أولى” في عام ٢٠١٩ (خُلِقَ إنسانًا)… حيث عالجت الرواية قضايا عديدة، مثل استغلال الأطفال في الأعمال غير المشروعة مثل البيع …

آفاق حرة – الدقهلية  كتبت/ناهد حسب الله في إطار حرص الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوه على تشجيع الأدب والأدباء واكتشاف المواهب الأدبية بنوادي الأدب بإقليم شرق الدلتا الثقافي من خلال فرع ثقافة الدقهلية برئاسة عمرو فرج عقد نادي الأدب ببيت ثقافة السنبلاوين ورشه بعنوان كيف نعود إلى جذورنا الأدبية ادارتها الشاعرة فاتن شوقي رئيس النادي، نفذها الاديب …

ساق لي حظي السعيد فرصة الحصول على نسخة من الموسوعة اليافعية ، وهو كتاب مرجعي في ثمانية مجلدات ألفه الأستاذ الألمعي د. نادر سعد عبادي بن حلبوب العُمري، ولم يكن يسبق اسمه حرف الدال حينها. جاءت الموسوعة بإشراف من محمد بن سالم بن علي بن جابر . ولأنها موسوعة تتوخى الدقة العلمية والتاريخية واللغوية فقد عُهد إلى أساتذة أجلاء مهمة …

إربد _ آفاق حرة للثقافة احتفلَ اتحاد القيصر للآداب والفنون بنخبة من الكتّاب الشباب المنتمين لاتحاد القيصر في مقرهِ في محافظة إربد مساء الخميس ٢٣. ٢. ٢٠٢٣م بتنظيمه للأمسية الشبابية الإبداعية العشرين والتي يستهدف من خلالها المبدعين من فئة الشباب الواعدين ليعبروا من خلالها عن إبداعاتهم ومواهبهم ويصقلوا من شخصياتهم ويجدوا متنفسا ثقافيا وتوعويا لهم من غير أي استغلال لهم …

أغزل ضفائر الشوق من جب حلم وتغزل أحلام العذارى على ضفاف ألم لا الشوق يعرش ثمره ولا الجرح يلتئم متلازمات الهوى هنا نوتة هم وغم ينضج القلب فيها وبالنار يستحم لا الكي دواء وشفاء ولا شراب العلقم ننازع كل صباح وحين والحلم هنا قائم فهل ستشرق شمسه أم يوارى كنجم عربد القلب متأجج وأقسم سيستقيم وسيغذي العقل بأفكار تصبح واقعا …

سكبتُ شوقي لها في حسنِها غزلا وما رضيتُ بحضنٍ ضمَّني بدلا ما كلُّ وجدٍ بنفسِ الصبِّ قاتلُهُ كم كابدَ الوجدَ قلبي قبلَها، فسَلا يا أيها القلبُ لا تذرفْ دموعَ هوىً، أو تشتكِ الوجدَ، أو تستنطقِ الطللا اذهب إليها وقبِّل طُهرَ وجنتِها ولا تعِرْ أذُناً تصغي لمَن عذلا الحُبُّ في الناسِ أمرُ اللهِ ينفذِهُ في القلبِ كالوحيِ من عليائِهِ نزلا مِنْ …

شارع يمشي إلى الشارع دونما خف ولا وازع ونعاج السوق تتبعه من عريش الدار للجامع وله رأس معممة وغلام أبيض ضارع ومواريث يكدسها منذ وارى جده السابع وفتاة أمها صرخت وهي في محرابها، خاشع وهي تمشي دونما حذر تعشق التفحيط بالرابع ولنا رب حماسي يشتكي دوما من الراجع زوجوه ناهد نجلا صدرها مستقبل لامع أنجبت طفلا سباعيا واشترت مشروعها الرائع …

شيخٌ حكيمٌ محترم إستحوذتهُ فكرةٌ طفرت على قنواتِ إلهامِ الخواطرِ في قريحَتِهِ تجهّمَ ، وابتسم !! وأحسَّ أنفاساً لوحيٍ شاردٍ طالت بِطالتُهُ وأعياهُ التشبّثُ بالقيَم عبثاً يفتشُ عن زوايا الإنفراجِ يشنُّ منها صِدقَهُ على طواحينِ الهواءِ السائراتِ بلا قدَم فأعانهُ الشيخُ الحكيمُ بومضةٍ صَبَّت على إحباطهِ شِرباً ومغتسلاً من الضوءِ الزّلالِ وضمّهُ رفقاً اليهِ مثل حرفٍ نامَ في حضن القلم …

سجينةُ التَّكوينِ أنا أنا النَّارُ إنْ مسَّ روحي نَداك. تناديني دوائر الضوء حيثُ ملكوت الطواف سليلة الحياة .. تَفٍزُ من بين الأمواج تُغادرُ بحرَها أُنثى البَهاء .. مُبلَّلةً برذاذٍ خجولٍ، تاركةً إياه في عُمقها يَغرق .. تَكتبُ اسمها على الرّمالِ و تسيرُ حافيةً تتحجل … والموجُ كطفلٍ يحبو وراءها يستغيث يَبتلِعُ اثرها فيصيرُ زبدأً تبدأ رحلتها لتلبي ذاك النداء تُرخي …

  بقلم : مجيب الرحمن الوصابي ( تونس ) جاءَ فِي قانونِ البَلاغةِ : ” وأمّا براعةُ الاستهلالِ فهي من ضروب الصنعة التي يُقدّمها أمراءُ الكلام ونقادُ الشعرِ وجهابذة الألفاظ، فينبغي للشاعر إذا ابتدأ قصيدةً مدحا أو ذما أو فخرا، أو وصفاً أو غير ذلك من أفانين الشعر ابتدأها بما يدلّ على غرضه فيها، كذلك الخطيبُ إذا ارتجل خطبة، والبليغُ …