خرجنا للربيع ؟ نعم خرجتا فصبوا بحرها و الجو سدوا .. و لا ندم عليه و لا اعتذار و ليس بذنبنا ما صار بعد .. فتحتم للعواصف جنتيكم و نط لحكمكم يا قوم قرد *** لماذا يا زمان و دون ذنب تنكّر للربيع لحىٌ و مرد .. خرجنا بالورود لهم و لكن لنا في الحيّ قناصا اعدوا *** غلطنا ! …

كحلاءُ تذبح باللحاظِ وتفتكُ فلمَ أذوبُ من الجمال و أُترَكُ أقسمتُ أني لن أحب و عندها أدركتُ أني غيرها لا أُشرِكُ ما كنت أحسبني أموت من الهوى حتى عشقتُ فقلتُ إني أوشكُ مِن قبل رفة مقلتيها لم أهمْ و الآن تمنحني الهيام َ و تُمسِكُ لله هذا الحسنُ كيف لمثلهِ ملكي ومثلي ثائرٌ لا يُملكُ فإذا مشت نحو البعيد تبعتها …

أهلاً بشهر الصوم والقرآنِ أنا غابطٌ بقدومك الفتانِ أهلاً وسهلاً خير شهرٍ يأتنا بالخير والبركات والإيمانِ ها قد دنا منى أشم عبيرهُ قد فاح من عشرين من شعبانِ أهلاً به أهلاً به أهلاً بهِ شهرٌ له فظلٌ بكل زمانِ فأرى لشهر الصوم عطرٌ عابقٌ في كل زاويةٍ من الحيطانِ وأرى بهِ حلو النسيم وقربه شيءٌ من الإناس والنشوآنِ أهلاً حبانا …

لو كنت أبجدية، كنتُ حينها سأقص الأثر، وأبدأ ارتبني على أطراف الحروف، سأملأ بي كل تجويف يفتح فاه للفراغ فأكفيه حنانًا، ومن شعوري المتقد سأشعل أعالي كل كلمة، سأجعلها دلائل للأحاسيس التائهة ، لتعرف طريقها، لو كنت أيتها الأنثى، والضوء في حناياك يسعى، أبجدية! سأربي جنوني في أقفاص من كلام مزدهي بغرامك، يكبر ..ويكبر.. ويكبر ثم إذا استوى واشتد ساعده، …

حديث الماء دومًا للجداولْ يذكرني بآلاف الرسائلْ يذكرني بقلبي حين يغفو على الأحلام من بعد الزلازلْ يذكرني” بليلى” حين غابت ولم تترك “لقيسٍ” أي فاصلْ وحين ذكرتها أوقفت روحي لأحتضن الشعور بلا مقابلْ وقفت على المجاز أقول شعرًا وأختصر المسافة كالقوافلْ هناك سألت شخصا مر قربي لمن هذا الخرير ومن يغازلْ أشار إلى البعيد وقال شخصٌ غريب فر من فرط …

أنَـا ابــنُ الـقَـصِـيـدَةِ يَـا صَـاحِـبِـي أنَـا طِـفْـلُـهَـا ، وَ الــغُـــلَامُ الصَّـبِـي وَ “نَحْوُ” الزَّمَانِ وَ “صَرْفُ” المَكَانِ وَ ذَاكَ الــفَــتَــى الــعَـــرَبِـيُّ الأَبِـي رَضَـعْـتُ الـبَــلَاغَــةَ طِـفْـلَاً رَبِـيْـبَـاً فَـفَـاضَ الـبَــيَــانُ عَـلَـى مَـنْـكَـبِـي أنَـا وَلَــدٌ أَنْـجَـبَـتـنِـي الــقَــوَافِــي أنَـا الـشِّــعْــرُ، وَ “الـمُـتَـنَـبِّـي” أَبِـي سَـلِـيْـلُ العُـرُوضِ، حَفِيدُ الـمُـلُـوكِ وَ شِـبْـلُ الفَـطَاحِـلِ مِـن “يَــعْــرُبِ” أُزِيْــنُ قَـــوَافِـــيَّ هَــذَا الـقَـرِيـضِ كَــمَــا زُيِّـــنَ الأُفْـــقُ بِـالــشُّــهُــبِ أَنَـا بَــرقُ أَيـلُــولَ خَـلـفَ …

على لهف القدوم القلب راغـــبْ لشهر الصوم تشتاق الكواكــــبْ على لهفٍ نعيش على اشتيــاقٍ لأيامٍ فضائلها سواكـــبْ بشهر الصوم تنكشف البلايــــا وتبتهج النفــوس بلا غياهـــبْ ألا فدنو سريعًـا قد رغبنـــا عناقكَ تنجلي فيه المتاعــبْ ظمأنا منك تـروى الروح زهـدًا وتنشرح القلوب من الصواخـبْ وفيك العمر يرفل بالأماني وتجني الخلق آلاف المكاسبْ فهل أيا شهر الصيام وحل فيـنا وداوينا وبلغنا المــآربْ …

خَـرَسَ اللِسَـانُ وفـي الفُـؤَادِ عِتَـابُ فَلِــمَ الــذَهَابُ وَلِلسُّــؤَالِ جَــوَابُ؟ كَالطَّيفِ لا كَالسَّـيفِ مَرَّ عَلَى فمِالـ لحظاتِ خَطـوكِ فَاستَدَارَ شِـهَابُ يَـا أَنـتِ يَـا مَـن لَسـتُ أَجهَـلُ أَنَّ في عينيكِ بوحٌ كالهوَى يَنسَابُ لمَ تَسفِكِينَ عَلَى الحُرُوفِ مَشَاعِري لِمَ بَينَ حَـرفِ الحَـرفِ مِنكِ أُعَــابُ لِمَ فِي كُهوفِ الصَّمتِ تَسكُنُ وَردَةٌ لِـمَ يَســتَبيكِ الأُفُــق ُوَهـــوَ رِحَــابُ يَرتَـادُنِي شَبـَحُ الجُنُونِ وفـوق مَـا يَـرتَــادنِي يَجتَـــاحنِي …

عمان  –  آفاق حرة أشهرت الكاتبة والصحفية رنا الحسيني في المنتدى الثقافي بمؤسسة عبد الحميد شومان، مساء أمس، كتابها المعنون “خيوط المثابرة – قصص العمل والصمود لللاجئات السوريات في الأردن للكاتبة رنا الحسيني”، بحضور نخبة من الكتاب والمعنيين وتحدث في حفل إشهار الكتاب إلى جانب الكاتبة الحسيني، مدير مركز الفينيق للدراسات الاقتصادية والمعلوماتية أحمد عوض، وأدارت الحفل الإعلامية سماح بيبرس. …

  الأناضول: تاريخ وأصول الشعوب القديمة في الأناضول والشرق الأدنىيتناول النص ثلاثة محاور رئيسية: الأناضول والشعوب التي سكنتها، الحوريون، والحثيون، مع التركيز على النظريات التي تربط هذه الشعوب بأصول كوشية/أفريقية ونظريات أخرى تعيد توطين الأحداث التاريخية في شبه الجزيرة العربية. الأناضول . الأهمية التاريخية: كانت الأناضول جزءًا مهمًا في تطور الحضارة منذ الثورة الزراعية والعصر البرونزي، وكانت تقع ضمن ما يُعرف …

الشَّكُّ المَنهجي هو وسيلة مُؤقَّتة لفحصِ مَصادرِ المَعرفةِ ومَبادئها ، واستبعادِ كُلِّ مَا لا يَقُوم على أساسٍ يَقيني ، تَمهيدًا لإقامةِ مَعرفةٍ صحيحة ثابتة . في هذا المجال، يَلتقي الإمام أبو حامد الغَزَالي (450 ه _505 ه/ 1058 م _1111م) والفَيلسوف رينيه ديكارت ( 1596 م _ 1650 م ) على اختلافِ السِّياقِ الحَضاري ، والمَرجعيةِ الدِّينية ، واللغةِ الفَلْسفية …

عمان  – آفاق حرة تعرض لجنة السينما في مؤسسة عبد الحميد شومان يوم غد الثلاثاء، الفيلم البوتاني “الراهب والبندقية” للمخرج باو تشوينغ دورجي، وذلك في تمام الساعة السادسة والنصف مساء بقاعة السينما في مقر المؤسسة بجبل عمان. يفتح الفيلم البوتاني “الراهب والبندقية” (2023)، على مشهد ساحر بجمال الطبيعة، وعطائها، على جمال المكان وفضاءاته الممتدة المزينة بألوان أزهار تنتمي إلى البيئة …