رواق المقالة

هجمة شرسة على الإبداع و المبدعين من بعض المتطفلين على ساحة الأدباء و المثقفين و التى إمتلأت بحملة الألقاب الغير معبرة عنهم و عن فكرهم و ثقافاتهم. و التى أباحت لذوى العاهات الفكرية من التغلغل وسط المبدعين و قنواتهم الشرعية فأصبحوا شخصيات هامة على منصات الأدباء بحجج واهية و لمجرد الظهور الإعلامى على حساب بعض الكيانات و التى تولى أمرها …

هل يجوز أن نعزل أنفسنا عما يدور في هذا العالم من كراهية وحقد، ونشير الى مرتكبي الجرائم بأنهم حاقدون مليئون بالكراهية؟ ربما تستتر الكراهية خلف ستار مبرراتها، لكنها تظهر جليا بأنها نتاج حالات نفسية وعقد اجتماعية، إنها جوهر الأنا التي التزمت بمخيلاتها المعقدة. إنها الرغبة في الشعور بالتفوق والتميز على الآخرين ووضع الضحايا كمتفرجي المسرح، يعلو خشبته من يثير الدهشة …

في أوائل شهر مارس/ آذار، وقبل أربع سنوات، خرج رئيس اليمن “الشرعي”، عبد ربه منصور هادي، “مهاجراً شرعياً” نحو ملك السعودية، سلمان بن عبد العزيز. خرج هادي من العاصمة، صنعاء، بأمرٍ ملكي، بعدما لقي من أهلها أنواعاً شتى من العذاب والتضييق، ولم يعرف خبر الهجرة، إلا بعد وصوله إلى مدينة عدن. مفارقات عجيبة وكثيرة بين هجرة المصطفى الهادي، محمد صلوات …

  عزالدين عناية بعد أن روى المؤرخ وعالم الآثارإريك كلين في مؤلَّفين سابقين قصة معركتيْ”مجدو” و”هرمجدون”،الوارد ذكرهما في الأسفار التوراتية المقدسة، يسلّط الضوءفي المؤلَّف الحالي”القدس تحت الحصار” على مختلف أنواع الصراعات التي تعرضت لها المدينة. وإنتكن مجدومدينة ميتة منذ قرون،ولا تزيد في الوقت الحالي عن كونها حقلا أثريا، فإنّ القدسرغم قدمهاالضارب في أعماق التاريخ لا تزال مدينة نابضة حياة وحقَّ …

  بقلم  : د . عمر حلموعلاونه/ مديرية التربية والتعليم العالي جنوب نابلس                  قال لي ولدي في الصف الثالث الأساسي: “كيف يكذب المعلم على نفسه يا أبي؟” فقلت:”ما أظنه يكذب على نفسه يا بني، وكيف يكذب المرء على نفسه؟ فقال لي: “إن معلمنا قد ضرب بالأمس طالبا في الصف بسلكِ مُزَوِّدِ الحاسوب المحمول بالكهرباء، وفي اليوم التالي جاء والد الطالب …

بفلم : عبد الهادي موادي – المغرب  نستلجيا المكان، تلك الصرخات الجوفاء، وذلك الحنين لماض لن يعود، أشجار تنوء وأثار قرون رحلوا من هنا، جبال تتربص بالماضي، وسماء جامدة، عصافير دون أجنحة ودواب في هلع مستمر، ثمة جمال كان هنا، الصبر حقيقة مطلقة، الغربة التشتت وفقدان الهوية، الماء يسوق الناس إلى المقصلة، والرياح حطمت أثار الفزاعة، ذات يوم مرت قاطرة …

    الدكتور مصطفى جمال الدين العلامة الشاعر والمفكر الفقيه أشتهرعربياً ودولياً وأصبح نجماً عراقياً بعد أشتراكه في المهرجان الكبير بمؤتمر الأدباء العرب الذي عُقد في بغداد عام 1969 بقصيدته المثيرة الرائعة : لملم جراحك وأعصف أيها الثأرُ/ما بعد عار حزيران عارُ . وخل عنك هدير الحق في أذنٍ /ما عاد فيها سوى النابال هدارُ وخض لهيب وغى لابدّ جاحمها …

هاجر مِن العراق ولَم يَعُد منذ عام 1992 كردةِ فعلٍ إحتجاجية آنذاك، حيث تخلى عن درجته الفنية ومَنصِبه كرئيس لقسم التمثيليات في اذاعة بغداد، وكمخرج اذاعي مِن سنة 1972 لغاية عام 1992 في سنة 1991 طالب بالتقاعد من المؤسسة العامة للإذاعة والتلفزيون التي عمل فيها مخرجاً اذاعياً وممثلاً وكاتباً للمسلسلات الدرامية. لكن سلطات النظام انذاك كانت تحاول إجباره على البقاء …

بقلم محمد الحراكي ( أبن العابدين) يحلق مع الغيوم، وقد ملئت عيونه، بأحلام الجمال، يأخذ مكانته بين النجوم ، ليكون شعلة في دروب تحتاج للضياء، والغاية النبيلة الساميه. يستعيد قلمه…. ومداده المسكوب من عصير الوجدان، ويمضي بما يحمله من النقاء، والصفاء ،والمحبة والسلام. وهكذا المحبين ، الى عالم الجمال، والروعة، والإبداع. فمن أعالي السلط…. ومروج الاغوار ….وهالات النور المقدسة المنبعثة …

ثمّةَ من يملكون ناصية البيان، ووسائل التجلي، والإبداع، والتفوق. لن أكتم إعجابي ، ولا شغفي بحروفه المنثورة، من فتات النجم هناك على أرج الشآم، والجنان، تجري بها السواقي، لآلئ من النور والضياء، على صفحة لجينها الرقراق. الأديب ((عبد القادر عبد اللطيف)) ومهجة تذوب في لهيب الشوق والحنين، إلى ربى السُّمّار والسُّهّار…..ليس قديسا ولكنه يعيش في معابد العشاق. ملأت الأسماعَ حروفُه، …

نسي بيبولات أن مهمته بأخذ السطان كيكاوس كانت بإسناد القائد المغولي إلينجاك ولصالح المغول خاصة ، ربما نسي أو تناسى، لذا لم يرجع إلى إلينجاك بخبر ، أو أنه شعر بإنتهاء صلاحية وقوة ذلك المغولي، فتركه وتفرغ لشأنه.. عاد بيبولات الى سوغوت ، وقد أُنزلَ علمُ قبيلته ، ولم يفعل هناك شيئا ، فأرطغرل كان له بالمرصاد.. ولجبنه وخبثه تظاهر …

  {{… يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ …}} قال الله عز وجل بحق من كفر :- {{ وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ }} حقا إنه مثال عظيم بتجريم الكافرين ووصفهم بقلة الفهم وهو يحاكي الواقع ويماثل الماضي والمستقبل {{أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ …