رواق المقالة

  بقلم  : د . عمر حلموعلاونه/ مديرية التربية والتعليم العالي جنوب نابلس                  قال لي ولدي في الصف الثالث الأساسي: “كيف يكذب المعلم على نفسه يا أبي؟” فقلت:”ما أظنه يكذب على نفسه يا بني، وكيف يكذب المرء على نفسه؟ فقال لي: “إن معلمنا قد ضرب بالأمس طالبا في الصف بسلكِ مُزَوِّدِ الحاسوب المحمول بالكهرباء، وفي اليوم التالي جاء والد الطالب …

بفلم : عبد الهادي موادي – المغرب  نستلجيا المكان، تلك الصرخات الجوفاء، وذلك الحنين لماض لن يعود، أشجار تنوء وأثار قرون رحلوا من هنا، جبال تتربص بالماضي، وسماء جامدة، عصافير دون أجنحة ودواب في هلع مستمر، ثمة جمال كان هنا، الصبر حقيقة مطلقة، الغربة التشتت وفقدان الهوية، الماء يسوق الناس إلى المقصلة، والرياح حطمت أثار الفزاعة، ذات يوم مرت قاطرة …

    الدكتور مصطفى جمال الدين العلامة الشاعر والمفكر الفقيه أشتهرعربياً ودولياً وأصبح نجماً عراقياً بعد أشتراكه في المهرجان الكبير بمؤتمر الأدباء العرب الذي عُقد في بغداد عام 1969 بقصيدته المثيرة الرائعة : لملم جراحك وأعصف أيها الثأرُ/ما بعد عار حزيران عارُ . وخل عنك هدير الحق في أذنٍ /ما عاد فيها سوى النابال هدارُ وخض لهيب وغى لابدّ جاحمها …

هاجر مِن العراق ولَم يَعُد منذ عام 1992 كردةِ فعلٍ إحتجاجية آنذاك، حيث تخلى عن درجته الفنية ومَنصِبه كرئيس لقسم التمثيليات في اذاعة بغداد، وكمخرج اذاعي مِن سنة 1972 لغاية عام 1992 في سنة 1991 طالب بالتقاعد من المؤسسة العامة للإذاعة والتلفزيون التي عمل فيها مخرجاً اذاعياً وممثلاً وكاتباً للمسلسلات الدرامية. لكن سلطات النظام انذاك كانت تحاول إجباره على البقاء …

بقلم محمد الحراكي ( أبن العابدين) يحلق مع الغيوم، وقد ملئت عيونه، بأحلام الجمال، يأخذ مكانته بين النجوم ، ليكون شعلة في دروب تحتاج للضياء، والغاية النبيلة الساميه. يستعيد قلمه…. ومداده المسكوب من عصير الوجدان، ويمضي بما يحمله من النقاء، والصفاء ،والمحبة والسلام. وهكذا المحبين ، الى عالم الجمال، والروعة، والإبداع. فمن أعالي السلط…. ومروج الاغوار ….وهالات النور المقدسة المنبعثة …

ثمّةَ من يملكون ناصية البيان، ووسائل التجلي، والإبداع، والتفوق. لن أكتم إعجابي ، ولا شغفي بحروفه المنثورة، من فتات النجم هناك على أرج الشآم، والجنان، تجري بها السواقي، لآلئ من النور والضياء، على صفحة لجينها الرقراق. الأديب ((عبد القادر عبد اللطيف)) ومهجة تذوب في لهيب الشوق والحنين، إلى ربى السُّمّار والسُّهّار…..ليس قديسا ولكنه يعيش في معابد العشاق. ملأت الأسماعَ حروفُه، …

نسي بيبولات أن مهمته بأخذ السطان كيكاوس كانت بإسناد القائد المغولي إلينجاك ولصالح المغول خاصة ، ربما نسي أو تناسى، لذا لم يرجع إلى إلينجاك بخبر ، أو أنه شعر بإنتهاء صلاحية وقوة ذلك المغولي، فتركه وتفرغ لشأنه.. عاد بيبولات الى سوغوت ، وقد أُنزلَ علمُ قبيلته ، ولم يفعل هناك شيئا ، فأرطغرل كان له بالمرصاد.. ولجبنه وخبثه تظاهر …

  {{… يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ …}} قال الله عز وجل بحق من كفر :- {{ وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ }} حقا إنه مثال عظيم بتجريم الكافرين ووصفهم بقلة الفهم وهو يحاكي الواقع ويماثل الماضي والمستقبل {{أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ …

.   يتماهى الأديب مكي الغانم في ومضته الحُبية البارقة الشجاعة مع الأديب العالمي الكبير شكسبيربقوله : ” لا يتأهوه الشاعر مجانا ” فلا غرابة في كل هذا الجمال والتوهج العشقي واندفاقه دونما تحذر وترتيش او تلجيم وماشابه مما يشوه الصدق بالعقلنة والطبيعية بالتقنين, فامتلاء الأديب مكي بالصدق والنضج يقربه الى الطبيعية ويضعه في الحقيقي الذي يقوده بحتمية خفية التحكم …

يُعدّ أبرز إنجاز لمدرسة النّقدالإنجيلي الحديث،التي انطلقت مع ريتشاردسيمون (1638-1712م)،وهـرمان صامويل ريماروس(1694-1768)، ويوهان دافيد ميخائيليس(1717-1791)،كشْف الإسهام البشري في صياغة الأناجيل والرسائل ونزْع الطابع القداسي الوهمي عنهما. ولكن ينبغي أن نعيأن ما أثبته العلماء، عبر التمحيصوالتدقيقوالمراجعة،ليسما تقرّ به الكنيسة، وهو ما خلّف تضاربا بين المنظور العلمي والمنظور الكنسي.كتاب “إنجيل الطفولة السرياني”الذي نتناوله بالعرض،والذي يُرجَّح أن أصله يعود إلى القرنين السادس والسابع، …

تبسمت في أدبٍ جم، واكتست، وسامة وجهها، سماحة المدرك ماللوجود من حكمة، وما للإنسان من ماهية، وكأنها مخلوقة،  وُجِدت، لتُسعِدَ في وجودها،  محدثها، والناظر إليها، وجليسها، في نطقها، في نظرتها، وفي جمالها، وحتى في اسمها، ( هناء ) وانا هنا لا أُجمّل ُفي حديثي تسوقا، ولكني ايضا لن أكفرحقيقة ملموسة ومشاهدة لدى الكثير ممن عرفها… والدكتورة  هناء،  حيث  تقف، وربما  …

بسم الله الرحمن الرحيم قبس من نور {…فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ…} آية غريبة عجيبة تشد الانتباه{فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ}الدخان29 معروف أن البكاء علامة حزن وتنفيس عن هموم أو ألم ووجع ويختلف نبرة بكاء الصغير عن الكبير والرجل عن المرأة…وقد يبكي الإنسان فرحا أو ترحا أو تصنعا أو استهزاء… أما أن تمتنع السماء والأرض عن البكاء …