دراسة نقدية تحليلية لقصيدة “إذا ألقى الزمان عليك شرا” للشاعر عبدالغفور عبدالله

بقلم يحيى يوسف بلال

نبذة تعريفية بالشاعر التهامي اليمني الشاب عبدالغفور عبدالله
عبدالغفور عبدالله شاعر يمني شاب من أبناء محافظة الحديدة – مديرية المغلاف شمال مدينة الحديدة، إحدى مناطق تهامة التي عُرفت بثرائها الثقافي والأدبي. نشأ في بيئة بسيطة، لكنه حمل منذ بداياته شغفًا بالكلمة الشعرية. تخرّج في كلية الآداب بجامعة الحديدة، ثم سافر إلى السعودية بحثًا عن لقمة العيش ليستقر للعمل في أحد المحلات التجارية هناك. وكان قبل ذلك قد بدأ مسيرته الأدبية التي سرعان ما لفتت الأنظار.
الشهرة والانتشار
ذاع صيته بعد انتشار قصيدته الشهيرة “إذا ألقى الزمان عليك شرًّا”، التي ألقاها الفنان كاظم الساهر خلال جائحة كورونا عام 2020، ونُسبت خطأً إلى الشاعر إيليا أبو ماضي، ثم نُسبت بعد التأكد إلى صاحبها عبدالغفور عبدالله. كذلك أخطأ الإعلامي مصطفى الآغا والفنانة يسرى محنوش في نسبها، لكنهما قدّما اعتذارهما لاحقًا. هذا الجدل حول ملكية القصيدة فتح الباب أمامه ليؤكد أنها من تأليفه، موثقًا ذلك في ديوانه الشعري “أنا والظل” المسجَّل بدار الكتب بصنعاء تحت رقم إيداع (606-2021م)، وقد نشرها لأول مرة بتاريخ 24 نوفمبر 2017 على صفحته في فيسبوك قبل أن ينشرها أي أحد غيره.
الأسلوب الشعري
يمتاز شعره بالعمق الفلسفي واللغة الراقية، ويعكس رسائل إنسانية تدعو إلى الصبر والثبات أمام مصاعب الحياة، مع بث روح التفاؤل بأن بعد العسر يسرًا. قصائده تحمل طابعًا وجدانيًا يلامس القلوب ويعبّر عن معاناة الإنسان وآماله.
غناء القصيدة
– ألقاها الفنان كاظم الساهر بصوته في رسالة إنسانية أيام جائحة كورونا عام 2020.
– غنّاها الفنان الأردني أنيس قطامي عام 2022.
– لحّنها وغنّاها الفنان محمد عمر عام 2023.
– أدّتها الفنانة التونسية يسرى محنوش في مارس 2024.
الجدل والحقوق الأدبية
واجه عبدالغفور عبدالله اتهامات بالسطو الأدبي على قصيدته، لكنه رد موثقًا تاريخ نشرها وأدلته القانونية، متحديًا كل من نسبها لنفسه. وأكد أنه سيلجأ إلى القضاء لحماية حقوقه إذا استمر الانتحال، مشددًا على أهمية توثيق الأعمال الأدبية في العصر الرقمي لحمايتها من السرقة.
الهوية المحلية
انتماؤه إلى مديرية المغلاف – تهامة اليمن يعكس ثراء المنطقة الثقافي، ويعزز الاعتزاز بالتراث الأدبي المحلي، حيث تظل تهامة منبعًا للمواهب الشعرية والفنية التي تثري المشهد الثقافي اليمني والعربي

المقدمة
تأتي هذه القصيدة كخطاب وجداني عميق يوجهه الشاعر إلى الإنسان في مواجهة تقلبات الحياة وظلم الطغاة وقسوة الزمان. فهي ليست مجرد بوح ذاتي، بل نص يحمل رسالة إيمانية وحياتية، يوازن بين الحكمة الدينية والروح الإنسانية المقاومة. الشاعر يضع أمام القارئ خارطة وجدانية تبدأ بالصبر على البلاء وتنتهي بالتحرر من قيود الدنيا واللجوء إلى الله، مما يجعلها نصاً صالحاً للدراسة النقدية من مختلف الجوانب الفنية والفكرية.

البحر الشعري
القصيدة مكتوبة على بحر الوافر، الذي يقوم على التفعيلة:
\[
مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ فَعُولُنْ
\] وهو بحر يتميز بالجرس الرخيم والقدرة على حمل العاطفة الوجدانية والموضوعات الحماسية. اختيار هذا البحر يعكس رغبة الشاعر في أن يكون النص مؤثراً ومسموعاً بقوة في وجدان المتلقي، ويمنحه مساحة للتكرار والتوكيد دون أن يفقد موسيقاه.

العاطفة المسيطرة
العاطفة الغالبة هي الصبر الممزوج بالأمل والإيمان، مع حضور قوي لنبرة التحدي والتمرد على الظلم. يظهر الشاعر متفائلاً رغم قسوة الظروف، ويحث القارئ على الثبات وعدم الانكسار.

الصور الفنية
– التجديد في الصورة الشعرية: الشاعر يوظف صوراً مألوفة لكنه يعيد صياغتها بروح جديدة.
– مثال: “سيسلخ من ظلام الليل فجرا”، صورة مبتكرة تجمع بين فعل “السلخ” القاسي وبين بزوغ الفجر، لتعطي إحساساً بالتحرر من الظلام.
– مثال آخر: “سيصنع من دم الأبطال نصرا”، توظيف الدم كوقود للنصر، وهي صورة ذات طابع ملحمي.
– الصور تتراوح بين الواقعية (العيش المر، ظلم الصديق) والرمزية (الفجر بعد الليل، النصر بعد الدم)، مما يمنح النص عمقاً فنياً.

جمال الحلي اللفظية
– التكرار الفني: استخدام “وإن” في مطالع الأبيات يخلق إيقاعاً متماسكاً ويعزز المعنى التراكمي.
– الجناس والطباق: مثل “العسر/يسر”، “الليل/فجر”، “ذل/حر”، مما يثري النص موسيقياً ودلالياً.
– الألفاظ بسيطة لكنها قوية، قريبة من لغة المتلقي، وهذا يعكس نزعة شعرية حديثة تميل إلى الوضوح والصدق.

مدرسة النص الشعري
القصيدة تنتمي إلى مدرسة الشعر الوجداني الواقعي، حيث يمتزج فيها البعد الديني والإيماني مع التجربة الإنسانية اليومية. هي أقرب إلى الشعر الإصلاحي الذي يهدف إلى بث الأمل والوعي، مع ملامح من الشعر الحماسي المقاوم.

تقاطع القصيدة مع عمالقة الشعر العربي
– المتنبي: في نبرة التحدي ومواجهة الزمان، مثل قوله: إذا غامرتَ في شرفٍ مرومِ…، حيث يلتقيان في فكرة الصبر على المكاره.
– أبو العلاء المعري: في النظرة الفلسفية إلى الدنيا وزوال الملك والمال، كما في قوله: فلا تغرنك الدنيا وما فيها….
– محمود درويش لاحقاً: في توظيف الدم والنصر والحرية، حيث يلتقيان في البعد المقاوم والرمزية الوطنية.

التعليق الأدبي العام
القصيدة تحمل روحاً إيمانية عميقة، وتجمع بين الحكمة والوعظ والملحمية. جمالها يكمن في بساطتها وصدقها، فهي ليست متكلفة بل تنبع من تجربة وجدانية صادقة. الشاعر استطاع أن يوازن بين الخطاب الديني والخطاب الإنساني المقاوم، مما يجعل النص قريباً من القلوب ومؤثراً في النفوس.

الخاتمة
قصيدة عبدالغفور عبدالله تمثل صوتاً شعرياً شاباً ينهل من التراث العربي والإسلامي، لكنه يقدمه بروح جديدة تناسب العصر. هي قصيدة تجمع بين الإيمان، الحكمة، المقاومة، والأمل، وتؤكد أن الشعر ما زال قادراً على أن يكون سلاحاً روحياً في مواجهة قسوة الحياة وظلم الطغاة.

—
قصيدة “إذا القى الزمان عليك شرا” للشاعر اليمني التهامي الشاب عبدالغفور عبدالله

إذا ألــقـى الـزمـان عـلـيك شــرّا … وصــار الـعـيش فـي دنـياك مُـرّا

فــلا تـجـزع لـحـالك بــل تـذَكّـر … فكم أمضيتَ في الخيرات عُمرا

وإن ضـاقت عـليك الأرض يوماً … وَبِـــتَّ تَــئـنُّ مــن دُنـيـاكَ قـهـرا

فَــــرَبُّ الــكــون مـــا أبــكـاكَ إلّا … لـتـعـلمَ أنَّ بــعـدَ الـعُـسـر يُـسـرا

وإن جـار الـزمان عـليكَ فـاصبر … وسَـــل مــولاكَ تـوفـيقاً وأجــرا

لــعــلّ اللهَ أن يــجـزيـكَ خــيـراً … ويـمـلأَ قـلـبَكَ الـمـكسورَ صـبـرا

وإن شَـــنَّ الـبُـغاةُ عـلـيكَ حـربـاً … وأجــرَوا مــن دم الأحــرارِ نَـهرا

فـــلا تـحـزن فـربُّـكَ ذو انـتـقامٍ … سـيصنعُ مـن دم الأبـطال نَـصرا

وإن فـــرضَ الـطـغاةُ عـلـيكَ ذُلّاً … فــلا تـخضع وعِـش دنـياكَ حُـرّا

وقــل يــا نـفـسُ لــي ربٌّ كـريمٌ … سـيسلخُ مـن ظـلام الـليل فجرا

وإن جـارَ الـصديقُ عـليك ظُـلماً … وقـابـلـكَ الــوفـا بُـعـداً وهـجـرا

فــلا تـحزن عـليه وعـش عـزيزاً … فـقـد كـنـتَ الـوَفيَّ كَـفاكَ فـخرا

وإن صفت الحياةُ عليكَ فاحذر … فـــــرُبَّ بَــلِـيَّـةٍ تــأتـيـك غَــــدرا

فـكـم مــن مُـتـرَفٍ بـالمالِ فـيها … فــأصـبـح يــرتــدي ذُلّاً وفــقــرا

وكـم فـي الناس ذو مُلكٍ عظيمٍ … وقـــد مــلـكَ الـدُّنـا بَــرّاً ًوبـحـرا

فــبـعـد الــعــزِّ وافــتــهُ الـمـنـايا … وأُدخِــلَ فــي ظـلام الـليل قـبرا

هـــي الـدنـيـا فــلا تـركـن إلـيـها … ولا تـجعل لـها فـي الـقلب قَـدرا

وَ مُـــدَّ يــديـكَ لـلـرحـمن دَومــاً … فـربُّـكَ لــن يَــرُدَّ يـديـكَ صِـفـرا