بقلم الأديبة النّاقدة: ميَّادة مهنَّا سليمان/ سورية * الرّواية حائزة على جائزة كتارا للرّواية العربيّة عام ٢٠١٨، فئة روايات الفتيان.   الغلاف: نرى على غلاف الرّواية شخصَين، أحدهُما واقف، والآخر جالس؛ الواقف يميل بجسده نحو الجالس في إشارة إلى العطف، والمساعدة، ويتّضح لنا ذلك من خلال مدّ اليد للجالس، كنوع من مبادرة “فعل الخير”، والمصافحة كرمز “للمحبّة، والسّلام”. نلحظ أنّ …

خَبَّرُونِي فِي رُدْهَةِ الْحَيَاةِ مُسْتَلْقِيًا تَغْفُو عَينَاكَ  وَعِيونُنَا بِصَمْتٍ بَاكِيًةٌ أَضَاقَ   الْأَسَى  تَدَفُّقَاً  بَيْنَ   جَنْبَيْكَ وَأُهْدَرَ الْحُلُمُ مَا فِيهِ وَأَصَابَ   أَمَّانيا ؟ أَمْ  هَاجَتِ    الذِّكْرَيَاتُ    الْمَاضِيَاتُ وَأَصَرَّتْ   تَغْدُو   طُيُورَاً    شَوَّادِيا  ؟ لَا   تَحْسَبْ أَذْرُفُ    الدُّمُوعَ   عَادَةً وَلَا     أُنْشُدُ   الشِّعْرَ     فِيك   لَاهِياً لَكِنَّهَا  نَفْسِيَّ  …

لا تكرهيْ الدنيا بذنبِ هدايتي لن تحمليْ عنِّيْ ضَيَاعَ صراطي أنا مؤمنٌ بالثورةِ العصماء ، لم أؤمنْ بــ”منصورٍ” و لا “مَشَّاطِ” أنا حارسُ “النهدينِ” ، لا تتخوَّفيْ من فِكرتيْ البيضاءِ و اسْتنباطيْ أنا مبدعٌ في الحزنِ جدًّا ، شاطرٌ مُتنوُّعُ الرؤيا ، و ليْ أنماطي مُتدفِّقُ التنظيرِ ، قلبيْ فيلسوفٌ غارقٌ في ذروةِ الإحباطِ و جوارحيْ مُدُنُ الفضيلةِ ، لم …

يُمَّه… أكانت طلسماً لي..؟ أويلي.. لعلَّها مسلطةٌ عليّ يُمَّه…أشربُها من حنجرتِكِ حدَّ الثَّمالةِ لبُحَّتِها، أحاديثُ أخرسٍ في ليلةِ عرسٍ لوقعِها، رنَّةُ خلخالِ بدويَّةٍ بين مضاربَ الشَّعرِ والشِّعرِ حِدَّتُها، رقصةُ خناجرَ عند مضاربَ الغجرِ علوُّها، سما صوفيٍّ في حلقةِ ذكرٍ أويلي… همزةُ قطعٍ بين سَبّابتين يُمَّه… همزةُ وصلٍ بين نهرين..! جاءَ في القُرّاءِ الأوَّل للدرسِ: (أغوَتْني وأنا في المهدِ صبيّاً فكنتُ …

عمان _ آفاق حرة  صدر حديثًا عن دار الخليج للدراسات والنشر والتوزيع في عمّان، كتاب “إسطنبول تقول”، وهو أنطولوجيا قصصية حديثة تضم مختارات مترجمة من الأدب التركي، أنجز ترجمتها إلى العربية الباحث والمترجم أسيد الحوتري. ويضم الكتاب سبع قصص قصيرة ممتدة لكتّاب أتراك بارزين، اختيرت بعناية لتقدم نماذج متنوعة من التجربة الإنسانية والفنية في الأدب التركي الحديث، بما يعكس هموم …

حَزمتُ حقائبَ الشوقِ يا دمشقُ ولعينيكِ الحزينتينِ يا دُرَّةَ الشرقِ أُهاجرْ… ألملمُ جراحَ القلبِ وندوبَ الروحِ وعلى هديِ الرؤى… إليكِ أُسافرْ فقد باحَ الحزنُ في وجهكِ الجميلِ ما أخفتهُ في دُجى الليالي السرائرْ. هزَّني الوجدُ، حبيبتي… فأتيتُكِ ليلًا خُلسةً عن عيونِ الورى عاشقًاً هائماّ أسيرَ حُسنٍ وعلى دروبِ الهوى أمشي كما العشّاقِ… مسرعَ الخُطى على لَظى نارِ الشوقِ لا أُهادنُ، …

بقلم: عيسى قراقع في فجر يوم 13.6.2025 وفي زمن الإبادة الصهيونية المستمرة ضد شعبنا الفلسطيني في قطاع غزة، اغتالت القوات الصهيونية وطائراتها ومخابراتها كورش الكبير، مؤسس الامبراطورية الفارسية وأحد أبرز القادة في التاريخ القديم والذي يحتفى به كبطل قومي ومؤسس للهوية الإيرانية. المفارقة في هذا العدوان الهمجي أن الكيان الصهيوني وقيادته الفاشية قد قتلت محرر اليهود من السبي البابلي عام …

عمان _آفاق حرة كتب: عادل الخطيب احتفل الشاعر الدكتور محمد غسان الخليلي مساء الاثنين الموافق 6 تموز 2025 بإشهار ديوانه الشعري الجديد “يتيم”، وذلك في أمسية أدبية أقيمت في المكتبة الوطنية، بتنظيم وتنسيق من منتدى البيت العربي الثقافي، وتحت مظلته الرسمية. استُهِل الحفل بتلاوة عطرة من آيات الذكر الحكيم، قدّمها الشيخ أحمد العمري، لتُضفي على الافتتاح طابعًا روحانيًا مؤثرًا. ثم …

تبالغ في الارتباك، ولا يلمح أحد دخولك! __ حادث مروّع اصطدم مكتئب بنصيحة __ ‏المرّة الوحيدة التي دفعتني بها للأمام، كنت أقف على الحافة __ أقف، لأن كل الجهات التي كنت أركض نحوها تلاشت __ تبدأ فكرة التخلّي عندما تعتاد على عيش اللحظات السيئة وحدك __ وكأن أحدهم استخدم حياتي بطريقة مسيئة قبلي فأتيت أنا لأتلقى كل ردّات الفعل __ …

 آفاق حرة   علي جراه/ الهند: ناقش الباحث الهندي عبد الرّشيد بن عبد الرّفيق أطروحته الدّكتوراة المكتوبة باللّغة العربيّة في قسم اللّغة العربيّة وآدابها، في كليّة الآداب، في جامعة علي جراه، في مدينة علي جراه في الهند استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الدّكتوراة في الآداب، وهي تحمل عنوان: “سناء كامل الشّعلان وإسهاماتها في أدب الأطفال” هذه الأطروحة تدرس أدب الأطفال …

وكأن البوم ينعق في العَدمْ وكأن الأماني تُسقطُها غفلة الوقت، تلقمها الطاحِنات بلا رحمةٍ… تَستَبِيحُ الحُلُم “كيخوتة” مبتُور اليد، لا سلاحَ، ولا حلمَ، لا جاه، أسطورة تحتفي بالألم لا صدى في المدى غير هذا الأنينْ!  

الفنّ ليس ترفًاً جماليًا ولا زينةً تُعلّق على جدران الذوقِ، بل هو حاجةٌ إنسانيةٌ عميقةٌ، تولد من تفاعل الشعورِ مع الوعي، ومن احتدامِ الداخلِ مع الخارجِ. هو اللّغةُ التي تتجاوزُ المنطوقَ، والجسرُ اللامرئي الذي يربطُ المبدعَ بالمتلقي دون وسيطٍ . وحين نتأملُ العلاقةَ بين الفنانِ وعمله، ثم بين العملِ ومُتلقيه، ندركُ أن الفنّ ليس مجردَ إنتاجٍ، بل تجربةٌ تتكاملُ أطرافُها …