” هَمهمَتي صَهيل لُهاثي صَدى .. لَهفَتي إليك تُنبيكَ عن حالي على صهوَةِ الوَجدِ جِئتك بِعَذبِ آمالي .. أبوح بِثورةِ الياسمين في حقولِ جمر اشتِياقي لِتنعم بِأريجِ زهوري ؛ كفاكَ هَجيراً تَفَيَّأ ظِلالي .. تحاصِرني طيوفك ، تراوِدني عن قلبي ، يا غِوايتي أنت ، يا ضالَّتي .. يا ضَلالي .. اقتَحِم أسوار تَمَنُّعي ، إعصِف بِجبروتِ صَمتي ، …

  ثورة الماعز فتحت الباب. سواد من الماعز يصرخ معا: “أخرج لنا كتبك نأكلها.” أمس، أكلني اليأس فرميت بكتبي إلى القطيع، ولا تسل عن سعادتي وهي تحدث فيهم ذلك النّطاح والصّخب! “أيّها العظيم، لقد غيّرت ما بأنفسنا. بك عرفنا معنى الحرّية. وبك نثور على ذابحينا…” بكيت… قلت في نفسي: ليت قومي يعلمون.   الحقيقة   ابنتي في الخامسة من عمرها، …

  (1) اللّيلُ طويلٌ رذاذ النّور ماءٌ معلّق بين رفرفة جناحي إله وخدعة الأزرق العالي كيف الخروج من هذا المجازِ المضني؟ (2) الخيوط المعلّقة بين السّماء والبحر تتفكّكُ خيطاً خيطاً حتّى بال الثّوبُ وانتحب من ذا الّذي يعيد الغيم إلى أصله الأزرق فيحوك للبحر لباساً آخرَ يحتفي بأنوار الإله؟ (3) لا أعلم متى يكون الّذي سيكون لكنّي أعلم أنّك آتٍ …

ثانياً : لغة المرآيا والنصّ الفسيفسائي على قارعة ِالغيابْ .. بقلم  : يسرى طعمة – سوريا . يقول ( هيجل ) : الشعر هو الفن المطلق للعقل , الذي أصبح حرّاً في طبيعته , والذي لا يكون مقيّداً في أن يجد تحققه في المادة الحسيّة الخارجية , ولكنه يتغرّب بشكل تام في المكان الباطني والزمان الباطني للافكار والمشاعر . مما لاشكّ فيه …

تُطرح في أوساط المهتمّين بالقضايا الدينية تساؤلات بشأن الدور الوظيفي للمخزون الروحي للأديان في بثّ السكينة في مجتمعات تعاني من حالات الثوران، وذلك في ظرف مشوب بالارتباك والاضطراب. فهل بوسع نهج التصوف وسائر التجارب الروحية، الإسهام في تخفيض منسوب القلق والخوف والعنف الذي يجتاح عالمنا؟ صحيح أن التجارب الدينية متنوعة، ولكن يبقى التطلّع الجوهري لمختلف أصنافها متلخّصا في السعي لدحض …

فراس حج محمد/ فلسطين منذ مدة طويلة وأنا أحجم حد النفور عن متابعة المسلسلات الرمضانية، وأذكر أن آخر مسلسل تابعته كاملا كان ليالي الحلمية بأجزائه كافة، ثم توقفت عن ذلك، وصرت أرى أن متابعة المسلسلات تخلّف تخلُّفا في العقل وتسلسل النفس ثلاثين يوما، والمشاهد متسلسلا مقيدا ينتظر الحدث وتتابعه وما يسفر عنه. هذا العام استهوتني الفكرة من جديد، لأرى ماذا …

تُعْجِبُني بَسْمَتُكِ السَّمْراءُ .. على الخَدِّ المُتَوَهِّجْ والأمَلُ الوَرْدِيُّ المَرْهونُ .. بِسِحْرِ الوَجْهِ المُتَبَرِّجْ يُعْجِبُني صَوْتُكِ .. يَمْلُكُني صَمْتُكِ .. والأكْثَرُ من هذا الشَّعْرُ المُتَعَرِّجْ فَلَكَمْ أتَمَنى .. أن أَدْفنَ رَأْسي فيهِ لأَعْوامٍ .. رِفْقًا بالقَلْبِ المُتَشَنِّجْ لكنَّ القَدَرَ المَحْتومَ قَضى .. أن أبقى في قُرْبِكِ كالمُتَفَرِّجْ أن أضْحَكَ في وجْهِكِ زورًا .. وأُخَبِّئَ في قلبي ما يُزْعِجْ أن أَنْسِجَ …

خطوات وئيدة تحترق شمعة بعد أن وصلت النهاية تعبد الطريق بالدموع ثم ترتاح بلا آلام تذكر أرصفة المنافى شواغر معبأة لصفحات مرملة من تاريخ صابئ بالحب ..بالإنسان يلوكون الصمت مرارا وأساور الريح تطرق سمع الزمن تعبر جثث تعفنت وهي معتكفة تتعبد الفراغ بالقرب من حانات تملأ الرؤوس بالثرثرة أيا ويح القلوب المرهفة أي كأس ينسيها غربة الروح سوى ساعة في …

في أوائل القرن الثامن عشر بدأ، كما يظهر في كتاب «مؤثرات عربية وإسلامية في الأدب الروسي» لمكارم الغامدي، الاحتكاك الروسي بالتراث العربي والإسلامي؛ إذ اطلع الشعراء الروسمنذ ذلك الوقت على العقيدة الإسلامية والقُرآن الكريم والسنة النبوية، ونهلوا من ثمار الترجمات الأوروبية والروسية للشعر الجاهلي وبخاصة المعلقات، كما قرأوا الشعر الصوفي، والأساطير والحكايات الشعبية، وتأثروا  بتلك الخواطر والأحاديث والانطباعات التي  جاء  …

لا تخبريني عن الأحزان فما زالت الحكاية في بدايتها.. وما زال عقد العقيق يتشبث بجيدك.. هل تذكرين تلك الليالي عندما توضأ القمر  بنور وجهك؟ وكيف استعارت تلك الفلاحة كومة ضحكات من على أعتاب ثغرك ؟ لا تستقبلي قارئة الكف ولا تسمعي ثرثراتها عن الغياب فالرحيل يا جميلتي ليس خاتماً من الزمرد تنتزعة الأحزان وهي تصافح الدموع فتلثمي بالحب.. بالفرح.. بالبيلسان.. …

مصر – آفاق حرة   تقرير الاعلامى/وائل شعبان. أعلنت غادة والي، وزيرة التضامن الاجتماعي، عن صرف جميع المعاشات المستحقة عن شهر يونيو اعتباراً من غد السبت الموافق 1 يونيو بدلاً من اليوم العاشر من شهر يونيو ، انطلاقاً من حرص الوزارة الدائم على مراعاة احتياجات اصحاب المعاشات وأسرهم، والتيسير عليهم لقضاء متطلباتهم والتزاماتهم بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك. وأضافت والي أن …

.الآن في وقت الغياب أرى صديقا خلف أسوار التنائي يحمل الأعباء ماثلة على الكتفين… في يده كتاب الذكريات، وفي رؤاه الحاضر الساعي إلى غده… يتوق إلى مدى المجهول في عرف الحقيقة والعدم. ويقول بالحرف الصريح..وبالدلالة والأشارة ماتبوح الأمنيات به… وما تختاره الأيام من حالاته؛ ليضخ بوح مداده في ما يدونه القلم. *** ***ا وأقول مقتبسا كلامي من دمي:_ لا شيء …