المصابيح المهشمة لا تزال تضئ، والعصافير التي اغتالها الصغار تغرد كل ليلة… وانت عليك أن تمضي دون أن تفكر في لغة أخري تخاطب بها اصدقاءك القتلة واصدقاءك المنهزمين… —— هؤلاء الحمقى… كيف نجحوا في اختبارات الذكاء، والمجنون ذو الوجه الممتلئ أصبح دليلهم، أعطاهم أوامره على شاشة الحاسوب، وصاح: لا مجال للتقهقر، وهو يعيد رسم لوحة الموناليزا بوجه فتاة يكرهها، وجسد …

  أوّلًا: النّصّ مهداة إلى شرقِنا اليتسربلُ برفيرَ غُروبٍ/ في مهرجانٍ دمويٍّ ليسَ يُحَدُّ! بِرْفِيرُ غُرُوبِكِ! مَذْهُولًا.. تَقَافَزَ بِرْفِيرُ غُرُوبِكِ يَتَقَمَّزُ .. بِحِذَاءِ غُرْبَتِي وَفِي شِعَابِ غصَّةِ اضْمِحْلاَلِي تَسَرْبَلَ .. مَلاَمِحَ فَجْرٍ طُفُولِيٍّ كَمْ أَخْفَقَ .. بِخَطْوِهِ الْفَصِيحِ! ***** خِنْجَرُ يَقَظَتِكِ .. المُذَهَّبَةِ بِأَقْمَارِكِ غَــيَّــبَـــنِــي فِي مَنَافِي لَيْلٍ أَعْزَلَ مَجْبُولٍ؛ بِغُبَارِ حُلُمٍ بَرِّيٍّ بِنُورِ خَيَالٍ كَسِيحٍ وَبِحَلِيبِ أَرَقٍ .. تَكَلَّسَ …

‏‎‏سُعاد ، الفقيرة التي كانت تخبز الفجر رغيفاً لدمشق.. ‏‎وتوزّع لكل حارة  “شقفة “منه ‏‎‏سُعاد ،  شمس تمّوز ‏‎ تمسح بكمّها ندى الياسمين  لينتحر العطر في باطن كفّها . ‏‎سُعاد، ‏‎الرّاكضة بين الكروم ،كحجلة . ‏‎تأكل الحصرم والمشمش الأخضر ، وارتعاشة أغصان التوت بها. سُعاد ، سارقة رمّان الجيران لتفرفطه تحت رمانة بيتها. سُعاد الشجرة ، ‏‎تفّيء بغرّتها حبيبات النهر …

لا لابدَّ يومُ الموتِ آتٍ فلا تَركنْ إلى دَعَةِ الحياةِ ستتركُ كلَّ ما فيها وتمضي ولن يُجديك غيرُ الصالحات فإنّ مكارمَ الأخلاقِ تبقى ويَخلدُ ذكرُها بعد الممات وليس قصورُنا وكثيرُمالٍ ولا أحسابُنا بِمخلِّدات ويَخلُدُ ذكرُ مَنْ رامَ المنايا بعزٍّ فوقَ سَرجِ العاديات ولم يُعطِ الدنيّةَ دون موتٍ إذاانتُهِكَتْ خُدورُالمُحصَنات كريمٌ يستطيبُ الموتَ جوعاً إذا شَبِعَتْ بطونُ الجائعات غنيُّ النفسِ مااستجدى …

عمان – آفاق حرة تصوير : نور الباز رعى  السيد  سعيد  سلام  في الساعة السابعة والنصف من مساء  الخميس الموافق 5-7-2018 على  خشبة مسرح عمون امسية ادبية اعلنت  بعد ها  نتائج المسابقة الجيادية الرمضانية في المديح النبوي لعام 2018 فقد ادار النشاط الاستاذ سامر المعاني رئيس منتدى الجياد والمشرف العام على المسابقة  الذي قدم بدوره التسلسل الزمني وفكرة وهدف المسابقة  …

السّؤال في مواجهة الوحدة والشّكّ. – النّصّ: مفردٌ، كَإِلَهٍ يحاصِرُهُ البَردُ في عَرْشِه مفردٌ، كمُصادفةٍ. مفردٌ مفردٌ، وشريد… لي شُكوكُ، وأسئلةٌ صعبةٌ، وهزائمُ مُرعبةٌ. هذه ثروتي، في الوجود. وأعرفُ: خاتِمتي أن أعود، إلى ظُلمَةِ القَوْقَعَة ! – القراءة: “اللّغة ابتكرت كلمة “الوحدة” لوصف ألم أن تكون وحيداً وابتكرت كلمة “العزلة” لتصف شرف أن تكون وحيداً. (بول تيليش). والشّاعر المكّي الهمامي …

عند التقاء السماء بالأرض وفي اللحظة التي أنجباني لحما ودما وخنادق شعرت بالوحدة فنبت -من ضلعي الأعوج -الليل لأسكن إليه.. يرقص لي حين أغني ويغني لي حين أبكي ويبكي لي حين أنسجني قضايا يشمتني حين أعطس يناولني كأس المحبة المسكرة ويغمس معي جبن البؤس القديم يعزف معي نوتات الكواكب ويعد على أصابعي النجوم يغطي عري وحدتي بجلده المرقط ويرضع صغار …

لملمْ رحيلَكَ واقترفْ شغَفَ السواقي حينَ ضجَّ بها الحنين  وتلعثمتْ في نطقِ حرفِ النهرِ حتى غابَ في غسقِ الصدى صوتُ الأنين وتهدَّلتْ أشواقُ نُطْقٍ أمعنتْ في خافقِ الكلماتِ كيًّا واستدارتْ تشربُ الظَّمأَ المصفَّى في الكؤوسِ معبَّأً ملءَ الخيالاتِ التي تسري على كفٍّ فراتٍ كي تُرتِّبَ سيرها في الدّربِ حينًا بعدَ حينْ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، لملمْ رحيلَكَ أيها القلبُ الذي أضناهٌ من آفاقِهِ …

1 العتمة ليست سيّئةً   بشمعتين يتيمتين يمكن أن تنجز حفلاً أيها الوغد هكذا فكّرتُ قبل الوصول إلى البيت حاملاً محفظة الجلد السوداء التي طالما أثارت قهقهات الآخرين الشّمعة الأولى لترتيب قهوة ومداعبة أوراق الحظ لقراءة «تشارلز سيميتش» أو صعود طوابقَ لـ«بورخيس» الشّمعة الثانية التي وقفت منتصبةً فوق بِركةٍ من شمعٍ تكفي لطبخ قصيدة تأكلها إثر ذلك بملعقة حساء متوهّما …

في حفل خسارتكِ، جبل يسيل منكِ، يرضُعني حانةَ اليمّ. تضجّ المرايا من كل زوجين اثنين، وأنا قرصان اعور، يخون شراعه يطفو على لجّة الكفنِ. وانتِ.. من انتِ سوى شبح في اثرهِ ظل بلا جسدِ. …………. الي كربوني المشع. توا رتبت كاسي، غسلت عناقيد العنب.. تطرقين الباب.. لم يزل لليل طرف. بعد فشل سابق، أفكر في انتحار عالي الجودة. ارشيف ‘

أَفركُ عينيَّ وأصحو. أيْنَ أنا؟ لا الليلُ يُطِلُّ مِن البروازِ                     ولا الصبحُ. ما مِن لونٍ يُفصِحُ عن درْبٍ ما مِن تكوينٍ ٍ يُدرِكُني ليسَ سِوى أطيارٍ يابسةٍ وروائحَ سوداءَ وأطلالٍ يأكلُها المِلح ُ. كلُّ الأشياءِ هُنَا تَنسحِبُ بلا همسٍ وبِلا سكِّينٍ يَزدَهِرُ الذبح ُ. أيْنَ أنَا ؟ لا شيءَ يُشيرُ إلىَّ ولستُ أشيرُ إلى شيء هل يَكسِرُ تلك البيداءَ …

  زياد صلاح    إذا ما اتفقنا – وعلى غير عادتنا في هذا الإقليم المشتعل  – على أن الأسلوب ، هو السلوك النظري المقروء للكاتب . وأنه لا ينفصل بحالٍ عن سلوكه العمليِّ المنظور ، فإننا ولا بدَّأن نمدّ أيدينا لنطرق ذلك الباب الذي سندخل منه إلى فضاء معجمٍ جديد؛مقتفينما ينجم من آثارٍ حسيةٍ ، وفكريةٍ ، ونفسيةٍ ،عن انعكاس …