بين الحبّ والحرب  أمرُّ  أمرّر يدي على ثنايا الأيام  أتحسّسُ أحلامَها  يمرُّ الربيع على غفلةٍ منّي  البيادر.. وأنا ننتظر الحصادَ  كيفَ لهذا الجوع أن ينهش البلاد؟ والذاكرة حبلى برائحة القمح، ودساتير العدالة! البيادرُ وحيدةٌ تنتظرُك .. وأنا اهطل مطراً لوناً ليلكيّاً ريشَ طير ٍ عابرٍ وقتَ السَّحَر  ابتهالاتٍ…  البلادُ وحيدةٌ  تنتظرك .. وأنا أما من ضيفٍ عابرٍ  يملأ عنابرَ القلب …

لماذا نزعوا عنك الجبة أيتها الحكمة العتيقة ؟ و أنت السير الذي يمزق حجب الشهود و يغتسل بعطر اليقين ليعلن الشهادة على مذبح السؤال النبيل    .  لماذا نزعوا عنك الجبة  و حنطوها على شاشة العرف  و أعموا عينيك  حتى لا يرتدي الصوف ثوبه  كي تذوي الجبة  في محفل الألوان البليدة و تصلبي يا أيتها الحكمة عارية  من السؤال مقطوعة الوصل …

 الزهرة التي تراها ، لم تحمل حصوات طريق يمشي عليه قلبي، كظل هارب يمشي ، يعوي من جوع عينيه، يبكي عند جفاف نهر في صدره٠ لم يزرعها جندي الألغام حتى تنفجر كبالون٠ وكقابلة قطعت بالسكين الحبل السري لأيامي، ألقته لكلاب بائسة٠ لم تعبأ بالعصافير التي سكنت قميص نومها الأسود٠ وبريح خاطت النسمات في شعرها٠ وبفلاح عابر ،  ببلطته يقطع ساقيه، …

صدر حديثا للباحثة والمفكرة الأردنية الدكتورة ربيحة الرفاعي كتابها الجديد بعنوان ” كانت أولا: ذكوريون” والذي يقوم على قراءة واقع المرأة في العالم انطلاقا من عتباته الأولى في أساطير ما قبل التاريخ، وصولا للأديان الوضعية والسماوية، حيث قامت بإعادة قراءة آيات القرآن الكريم المتعلقة بخلق المرأة فيما وصفته ” إعادة قراءة تربك بشكل ما نمطية التفسير، التي اهتدت في سيرورتها …

1- تعلمنا الحبو بأصابع الزمن الأية مسروقة من المارة وجلوس الكرسي الأنفس على المحاور فيما كاميرات العيون تضخ نفاذ الشحن وأقدام الساعة بين كر وفر تمدح العوز في مسندها لعل يمضع توقيع بالإصغاء على فم العامة. ======== 2- -الأمية سلاح مستفرد تتقنه الشفافية الأنثى حين ترصع مشاعرها النمل على دمية هدوئه. ======== 3- احترم وفاء الكلاب وتفاني القطط في استعارة …

أنت الذي  أرخيت قلبك للسلام  فما شافه،  و لا عشش في ظله يوما يمام.  أ أنت المغرم بالهديل؟!!  وتر الروح أشعله الحنين.  ما ضر لو أسلمت الحرائق ما ضر لو ؟!!  قلبك عليل بوجده  ما بكى يوماً  و لا أشتكى لوعة.  كأسك الشهد مزجها ألم !  شربة تحيي شربة . . تفني. أنت المبتلى بعشق الوهج، أفضيت بسرك للحرائق وقلبك …

لم تكن الرحمةُ أبدًا فاصلًا بين الحياة والموت وليست طفلةً لقيطةً نتبناها أو نتركها شريدةً الرحمةُ نبتةُ في قاع الرحم وضعها الآباءُ كمصابيحَ ترشدُ العالمَ حينما يعم الظلام **** ليس من الرحمة أن يرثَ الأطفالُ أرضاً مزروعةً بالزنازين ونهرًا في غرفة الإنعاش سُلبت رئتاه دون إرادتنا بعدما وُضعت الأقفالُ المحكمةُ على أبواب المنازل ننطحُ رؤوسَنا كما نشاء في الحوائط كحظائرَ …

    “أعتقد أنّ صمت الشّعر والعجز عن كتابته ومأزق الورقة البيضاء هي جميعها جزء من الشّعر نفسه. إنّها النّاحية الخفيّة من الكتابة الشّعريّة. إنّها ما يمكن تسميته ما وراء الشّعر أو ذاكرته الغائبة”. (عبده وازن) صمت الشّاعر الفرنسيّ بول فاليري قرابة الخمسة عشر عاماً قبل أن يكتب قصيدته الطّويلة الرّائعة “بارك الشّابة”. ولعلّه صمت قسريّ يخشاه جميع الشّعراء ويشكّل …

رأيتُ الأرضَ تَنبُتُ مِنَ العَدَمِ قد تَفحَّمَت مِرارا مُنذُ القِدَم مهما يَدأبُ في أروقَتِها القَحطُ وتَعلو أكواماً مَحافِرُ الرُّجَم يَبقى في تَشقُقِ أفياءِ الصَّباحِ فَجرٌ يَنبعثُ من الليلِ الواجِم غابتْ بَينَ أدراجِ كلِّ مَن يَفقَهُ حَقائـِقُ المَعرِفَـةِ بالتَّراكُم يَرتابُ العَالِمُ في قَناعةِ نَفسهِ ويَبقى عاجزاً وهـو في تَقدُّم يلهو في حَظيَةِ بعضِ الإلهاماتِ والوجودُ عليـهِ غيرُ مُنحَسِم لا يَسأمُ والأفـولُ …

أكادُ أجزم أنّ المسافاتِ القصيرة جدُّ مُملة كما أنّ الطرقَ المفروشَة بالزهور تثيرُ في نفسي الشُبهات ثمّةَ فخٌّ ينتظرُ وأنا كبلادِي أرهقتْني فِخاخُ الزهور لا بأسَ بنُزهةٍ ،، نعتلِي صهوةَ بحرٍ ،، نملأُ النّهرَ ماء نُعيد القمحَ لسنبلةٍ جائعة ونرتّبُ الرّيشَ في أجنحة الطيور ننادي فراغَ أفقٍ ويرتدّ الصّدى صمتاً ، وقهراً ،، واحتراق ألا كفاكم ،، يا رفاق لقد …

مُكبّلون بأسطورةِ البنادق مُحاطّون برهطٍ من الوحوشِ يدوسونَ على ظهور الأماني حاملون وردةَ عشقِ يسقونها بدمِ العين واليأس خلفهم صراخ طفل الى جانبهم انين أخت وفِي جيوبهم دَيْن اب ااااااه .. ااااااه !!! ما يوجعهم كانت صورة معلقة تحت عيونهم صورة بلا حجاب شعر منثور جيب مشقوق عينان غارقتان بالدمعوع الدموية : أنّها الام يا صاحبي !!! ثم الجميع يُكبّون …

قد تسقط النخله كانت قد لمحت انفلات روحه حيث تحوم فوق امانيها  بدموعها كان يتكلم لا بصوته  فهو نهر يتوضأ النبض بانفاسه ليصلي الهامها هل لها ان تعتنقه وسام بوح او ان تضعه بمعصم وجعها شارة موت  ترسم غيابه على جبين لحظاتها مزمارا  يقطر حزنها من ثقوب الحانه ترتديه خنجرا يخبر عن سر جرحها الميت وانهما كانا في مقصلة الله …