قرب جندول وشط رفرف الموج وهامت ذكرياتي فاستعادت صوت أمي والديار  والمواسم والحياة قرب جندول وجدت الشط يرمي في مياه النهر أصوات الرعاة و حديث النخل يهذي في خيالي والربى حولي كأحلام الفتاة واستطار الشوق بحثا عن غياب لم يغادر عن دعاء لم يفارق تمتماتي عن حديث النفس شوقا إن تولى القول عني قال :”أمي” للبراري للصهيل للرعاة لاحتراف الصمت …

كفّي الملامة والعتاب وأجمِلي ودعي الدلال فلست بالمتغزّل إن كنتِ ملهمة القصيد لفارس فلتسرجي لي َ سابحا كي أعتلي لأجوب ساحات القريض محلّقا في جوّها مثل العقاب الأجدل ماكان فعلي إن حظيت بفارس فحل تصدّر في الرعيل الأول إلا علا سيفي مفارق هامِهِ فغدا كما سقط المتاع المهمل هلّا سألتِ اليشكريّ ومالكا ماذا صنعتُ بشنفرى وسموءل والباهليّ وقد قطعتُ لسانه …

  لم تكن الإعاقة الحائل بيني وبين الحياة.. إنما الأشخاص الذين يسلبونَ منا حقنا في التحليق عالياً نحو آفاق الدُنا.. متذرعين بخوفهم اللامبرَّر علينا… نحن الذين نقعدُ على ناصيةِ الحلم دون الشعورِ بنا.. وكما يقال: “لا يوجد شخصٌ معاق إنما هناك مجتمعٌ يعيق”.. فالإعاقة الحقيقية هي إعاقة المفهوم الخاطئ لها… وهنا يبرزُ دورنا الرئيسي في إبراز صورتها المثلى كأشخاصٍ فاعلين …

…….. كانوا دُمىً … مرميّةً أحشاؤها. منفولةٌ كانوا .. قماشا أرعناً … من صوف جدّتنا العجوز … يتكدّسون كما الغسيل … على ذراع الشمعدان … . ما زلتما في الشك مما قلته … تتفرّقا ! كانوا دُمىً يا صاحبيَّ …. فصَدّقا… أهوال ما نحيا عليه.. فللحقيقة لوحتان… أحداهما للكاذبين.. أخراهما للساذجين … ولكل أمر … قصتان … . . ما …

 ما زلتُ أكم فم  قلمي انتعل  البسمة همس  بغمزة الى الورقة وسطر انتظارا خجولا الكلمات تُعتق  السواد وتعلن الحزب  المؤقت نسيل دموع  قلمي .. يتغير  مجرى السطر وتعلن الفاجعة !! قيثارة  التواصل  تبث  الدمع الساهر يتعثر  الحرف آخر القصيدة قلمي يرقص  بين أناملي  حين  أذكر ينم عينيك في اغترابي إغفاءة  الحبر  تركت في  ذاكرتي حرفا  يغامر  لينهمر  من عيني قصيدة …

يا حاجبَ البوحِ العصيّ .. قصائدي سفَرٌ وسِفْرُ الراحلين بقاءُ قلقي المنازل .. والسطوح وساوس… ويقين ساحتنا به الغرباء وهواجسُ المدنِ العتيقة.. عيدُها … هذا الذي صامتْ به الأخطاء فعلى رصيف همومها يمشي أبي … وجميعُ أعمدةِ الطريقِ نساء ُ . . صوّبْ رصاصتك القتليةَ في دمي.. فأنا الثراءُ ..وأنني الفقراء وأنا المساجد.. والكنائس قبّتي .. صلى بها المعراج والإسراء …

آفاق  حرة ارتفعت حصيلة الشهداء اليوم الجمعة في مواجهات يوم الارض في قطاع غزة الى 10 شهداء باستشهاد الشابين عبد الفتاح عبد النبي وابراهيم ابو شعر في المواجهات الدائرة شمال قطاع غزة. واكدت وزارة الصحة استشهاد عشرة مواطنين واصابة اكثر من 1200 مواطن بجراح مختلفة واستنشاق الغاز. والشهداء هم: الشاب محمود سعدي رحمي شرق غزة، جهاد فرينه 33 عاما شرق غزة، …

لأنّنا في العشق  نبيلان كمجنونين لأنّنا في الوجد نؤتي الزّهد  و نحن معتكفين  سنصنع على أعيننا ساعة بعقارب صديقة لا تبتلع ما صمد من عمرنا  و كلّما مررنا بمن أهلكهم الدّهر  ردّدنا أذكارنا خاشعين: – لكم يومكم و لنا يومنا .

أفرحني صوتٌ للقلب أومضَ زارني طيفه والقلبَ أنهضَ صار يقربُ مسعّراً جمر الغضا ثمّ يبعدُ تاركاً النّوى محرّضا قلبي لا يهدأ إلّا بين ورود حقيقة تُقتضى كيف أعشق عاشقاً عشق القلب وأرمضَ؟ إنّي أسأل: أأرحل إلى غيمي أم أرضى بما لا يُرتضى؟ فأنا المشغوفة وطيفي حلمٌ بانَ وانقضى…

    في صبيحة اليوم التالي.. كان علي يفكر في حديث أمه، وخلال الدوام، تشاور مع صديقه صالح بالأمر.. لم يتردد صالح بالثناء على الفكرة.. لا بل شجعه عليها كثيراً .. فحياته بتراجع مستمر.. ومن سيء إلى أسوأ..  نظر علي إلى صالح بتمعّن، مفكراً فيما قاله وتطابقه مع أقوال أمه.. هزَّ رأسه.. وسأله: وأنت ما هي أخبارك مع رشيدة؟   …

أفى بالكم أن تتركونا وشأننا             فهيّا ارحمو صخر الجبال تجاوبا ودوروا على القلب الجريح بصدرها          وعدّوا جراح الحب عدّ الكواكبا كلانا سعى يرعى هواه بأرضه               فلم ترتضوا للحب إلّا المصائبا أتيتم إلينا تقذفونا بفتنة               وألقيتم الفرقة فينا قوالبا سلوا …

كتبت/ناهد حسب الله تحت رعاية الهيئة العامة لقصور الثفافة برئاسة الدكتور احمد عواض ،اقليم شرق الدلتا الثقافى افتتح عاطف عميرة مدير عام فرع ثقافة الدقهلية اول ايام العرض المسرحى رجل القلعة لفرقة المنصورة القومية بمسرح حديقة قصر ثقافة الطفل وذلك الثامنة مساء الخميس 29 مارس الجارى تاليف ابو العلا السلامونى واخراج خالد حسونة بحضور اللواء السيد خضر رئيس حزب المؤتمر …