سألت اليوم عن حالك و دقيت المسا.. بابك ولم تعلم بمن زارك أيا ليتك خفيف الروح ولكن للأسف خانك صديقك كان أوجارك لأن الود قد فاتك وبابك كان لي مفتوح على مَن قد خطر بالك فقل لي حُب مَن نالك ومَن قبلي دخل دارك يكون القول لي مشروح فقلبك صار لي ناسي ولم يهتم بإحساسي نسيت اليوم يا قاسي ودربك …

شلت قلبي في يديك هل رعيته ام هلك داخ في نظرة عنيك جل ذي قــد جملك ياحبيب بالله عليك هــل بتسمـح أسالك قلنا ما صــار فيك ويش عنــــــا يشغـلك دام قلبــي يحتـــويك لا عليك أنت الملك يـرحــــــم الله والديـــك غيــرته با تقتلك حط يدي فـــي يديك ما حــدًا با يوصلك لا تفكـــــــــر لا عليك والقسم ما اتجاهلك لو فؤادي يفتديك …

لأجلِ جنانِ اللهِ… غُضّوا الطرفَ عن وَجعٍ توسّدَ في الجوانحِ واصطلى بالنارِ في صمتٍ ولا تشكوا الجراحَ لمن إذا ما أبصرَ النزفَ ابتسمْ بالجرح هام فتطهّروا بالصبرِ وانطلقوا كأنّ الفجرَ يُولدُ من خطاكمْ كأنّ الشمسَ تُزهِرُ في ملامحكمْ إذا مرّتْ خُطاكمْ بانتظام ولتملؤوا الأيّامَ بالضوءِ الذي يُغني العطاشَ عن السرابْ وابعثوا فجرًا كأنّ القلبَ بابٌ للغريبِ إذا أتى يُلقي السلامْ …

آفاق حرة _ الدّنمارك _ السّويد قالتْ الأديبة أ. د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة) الرّئيسة الفخريّة لمنظّمة السّلام والصّداقة الدّوليّة PEACE ANDFRIENDSHIP INTERNATIONAL ORGANIZATION في ذكرى اليوم العالميّ للسّلام الموافق لـ 21 أيلول من كلّ عام: يصادف هذا اليوم الذّكرى السّنويّة لاحتفاء العالم بهذه الذّكرى النّبيلة المشرعة على الذّاكرة والاحتفاء بها من تاريخ 21 أيلول 1982 إبّان تصويت الجمعيّة العامّة …

عنقاء عنقاء لاتعرف الحزن …ولا تعرف الإستسلام …عنقاء لا تنكسر مررت الليلة بكل الذكريات القديمة قلبتها صفحة صفحة وعبرتها شارعٌ شارع نظرت إلى كل الآلام التي أصابتني ورأيت كل سقوط ٍ لي وشاهدت كيف كُنت أبتسم مع كل حزنٍ لي وكيف أنهظ بعد كل سقوط بشموخ لا يُهز وكبرياءٍ لا يُذل وعرفت بأني حقاً عنقاء لم آتي به من عبث …

مــا زلتُ ٲهتِفُ للحياةِ مُجــــدَّدا مــا زلتُ ٲحيــا رغمَ ٲنواعِ الرَّدَى مــا زلتُ ٲكتُبُ للبـــــلادِ و حُـبـِّها مـا زلتُ أجعلُ قلبيَ الغالي فِـدى يا مــوطنًا قـــــد دُمـِّـرَت عمرانه وتناثرَت أحـلامُــهُ العُظمى سُدَى ستعــودُ يومًا للحياةِ مُجــــــدَّدا وتصيرُ للأفراحِ حقاً معبـَــــــــدا يا موطنًا قد ٲُحرِقَت ٲحــــــلامُهُ وتقاسمَت خيراته ٲيـــــدِي العِدا لابـُـدَّ أن يأتي صباحُكَ مُشــــرقًا ويُبــدِّلُ اللهُ المآسي سُــــــؤددا يا موطنًا …

نعم للثورة بالحبر حين تعجز اليد عن حمل الحجر. ـــــــــــــــ نعم للحروف الثائرة وإن كانت لا تُطعم، إلا أنها صراخ والصراخ أضعف الإيمان. ـــــــــــــــ حينَ يُكبل الصوت، وتُغلق الأبواب، ولا يبقى لنا سوى الكتابة تبقى هي الرصاصة التي لا تُميت لكنها تفضح القاتل، وتوقظ الضمير. لذا، سنكتب.. وإن كانت أقلامنا تنزف وجعًا لا تُشبع طفلًا، ولا ترمم بيتًا، ولا توقف …

بسم الله الرحمن أبدأ قصيدي ذي ماسواه يعلم بحسن النوايا يا صاح أسمع لي وردد نشيدي وتصنع المعروف وامشي ورايا من يفعل المعروف عايش سعيدي ما همه الشهرة وكثر الحكايا خلي نواياك ناصعة من جديدي الله يجازيك فوق أجر البرايا يعطيك ربك من عطاه المزيدي يهب لك الخيرات أعظم هدايا ديني وخلقي جاريه في وريدي همي رضا ربي عظيم العطايا …

رَخِيصٌ دَمُنا العَرَبِيُّ كَقَشٍّ في دُرُوبِ السَّيْلْ فَلا تَشْكُ ولا تَبْكِ لِمَخْلُوقٍ طَوَاهُ اللَّيْلْ وَخَاف اللهَ في الأَفْرَاحِ وفي الأَتْرَاحِ، لا لِلْمَيْلْ فَما في الشَّرِّ إلَّا الشَّرُّ وَجَرَّ الهَوْلَ كُلَّ الوَيْلْ وَكُنْ بالْخَيْرِ ذو خَيْرٍ لِتَلْقَى الخَيْرَ مِثْلَ الغَيْلْ فَتُرْوَى نَفْسُكَ الظَّمْأَى وَبِالإِحْسَانِ زِدْ في الكَيْلْ وَلُمَّ الشَّمْلَ لِلْأُخُوَّة بِإِيمَانٍ يَشُدُّ الحيلْ وَكُنْ مَأْوًى يُدَاوِيهِمْ وَزَادٍ مَاطِرٍ كَالسَّيْلْ وَلا تَتْرُكْهُ …

لا زلت اسقي بالوفاء عهودي ومواصلا درب الكفاح جهودي شرّ البرية للعباد عداوة أهل النجاسة ذاك كل يهودي الكون والتاريخ يشهد والثرى والصخروالبنيان بعض شهودي من حرّف التوراة تلمود الهوى والإفك ديدن شره المعهودي وبرأس يحيى قدموا لبغية ذبحوه بهتان لنيل نهودي تاريخهم وهي الحقيقة أسود ما جئتنا بالبينات لهودِ ووسائل الاعلام تنقل للورى خبثا وحقدا بطش كل يهودي   …

إزالة التشكيل عن حروف النوافذ، المطلة على طرقات حياتك، يبهم حكايات الزجاج يستدعي صعاليك الغبار، للتجمع في خصاص الخشب، يمنح التسلل فرصة للدخول، إلى حشى الطين اللازب، التشكيل ليس طلاسم، ولا هو تعويذة ساحر، هو هنا مفهوم المعاني، ومعنى المفاهيم المهيمنة، فخذ دليلك بتشكيل خطاك الأكيدة حتى لا تنحرف عن مسارك بكسرة أو بضمة أو بفتحة أو تخلد للسكون..

بقلم: خليل زعتره قبل الإسلام وبعده، تكررت دورياً جائحات وباء الطاعون الدبلي (الدملي أو الغددي) في أرض الروم وأرض الفرس وفي كل مكان في عالم ذلك بعد وقوع جائحة وباء الطاعون الأولى سنة 541 م في مصر التابعة للروم، أي قبل ولادة النبي –صلى الله عليه وسلم- بثلاثة عقود تقريباً. بعض النظريات تقول أن الوباء قدم إلى مصر من الهند …