عمان  – آفاق حرة تعرض لجنة السينما في مؤسسة عبد الحميد شومان يوم غد الثلاثاء، الفيلم الأمريكي “المصور ” للمخرج إدوارد سيدجويك، وذلك في تمام الساعة السادسة والنصف مساء في قاعة السينما بمقر المؤسسة بجبل عمان. ويعتبر الفيلم الكوميدي الصامت “المصور” (كاميرا مان) والذي تم إنتاجه عام ،1928 واحدا من أهم ثلاثة أفلام طويلة قام ببطولتها المخرج والممثل الكوميدي باستر …

أمّة طالَ ليلُها؛ هَرِمَ حلمُها. *** دولة استفحلت أزماتها؛ عقمت حلولها. *** مصلح نفخ في الرماد، اسودّ وجهه. *** كسوف اغتالوا البراءة؛ انطفأت الشمس. *** قوم باعوا أنفسهم؛ نفقوا. *** كبرياء شَحذَ كبرياءَه؛ صَدِئَتْ نفسُه. *** إصلاح أطفأوا النار؛ اتّقد الجمر. *** مكابرة طحنه الجوع؛ اشتكى التخمة. *** قوّة حاسمة كان في يومه؛ تمكن من رأس الأفعى. *** نزف صاح …

أُلملِمُني منَ الريحِ التي نَثَرَتْ خُطايَ بينَ المرافئ والتُّراب وأجمعُ ما تبقّى من صدى وجعي في صدرِ أغنيةٍ بلا أسباب أُعيدُ وجهي المتشظي في المرايا أجمع ورودي الخجلى تُخاتِلُ الحُزنَ في ضوءِ السَّحر يا أيُّها القلبُ، كُفَّ عن ارتحالِكَ بي فالعمرُ أضناهُ المسيرُ بلا وطن كُنْ لي كما كنتَ في الطفولةِ… تمارس الضحك بجدية. كمْ ضيّعتني النوافذُ المُطفأة وساقني الليلُ …

سبايا سنجار اللغة كمرآة للانكسار الإنساني في «سبايا سنجار»، يغوص سليم بركات في عتمةٍ صنعها الإنسان الكردي والعربي والسوري لا ليكشفها فقط بل ليعيد ترتيب موتها في ذاكرة اللغة. الرواية ليست مجرد توثيق لمأساة الإيزيديات اللواتي اختُطفن من سنجاربل اشتقاق وجودي لما بعد الأسر لما بعد الفجيعة، حيث تصبح اللغة نفسها سبية والجسد أرضًا تُستباح في التاريخ والوجدان معًا. بركات …

  بقلم. محمد فتحي المقداد.( سوريا) الأدبُ الوهَّاجُ المُتوهِّجُ سيبقى نافذةً نُطِلُّ منها على ذَواتِنا، وهو المرآةُ العاكسةُ لأحوالِنا، وفيما يُكتَبْ من نصوصٍ أدبيَّة شعريَّةٍ أو نثريَّةٍ أو مقالاتٍ أو خواطر، جميعها تتوخَّى المِصداقيَّة بمُقاربات، تقترب أو تبتعد عن الهدف، وجميعها خاضعة لقدرة ومهارة الكاتب. الأمرُ الذي يدفعُنا كقُرَّاء أيضًا للتساؤل حول جدوى الكتابة، أمام آلة الموت القاسية التي لا …

عمان – آفاق حرة احتفت مؤسسة عبد الحميد شومان، اليوم السبت، بالدكتور عدنان بدران، في ندوة تحت عنوان “عدنان بدران.. سياسيا وأكاديميا وعالما”، وذلك ضمن فعالية “ضيف العام”، بحضور نخبة من المفكرين، والسياسيين، والأكاديميين، والمعنيين. وقالت الرئيسة التنفيذية لمؤسسة عبد الحميد شومان فالنتينا قسيسية في كلمتها خلال أعمال الندوة، “إن مجالات عطاء الدكتور بدران تنوعت لتشمل الميادين الأكاديمية والعلمية والسياسية …

الخامسة فجراً كتبتُ: “اشتقتُ إليك بطريقةٍ تُشبه التوسّل لكنّي ما زلتُ أمتلك من الكبرياء ما يمنع إصبعي من الضغط على زر الإرسال.” ثم مسحتُ كل ذلك كأنّي أمحو اعترافي قبل أن يولد. السابعة صباحاً المدينة تستيقظ وأنا لم أنم بعد، أحمل بين ضلوعي رسالةً تسعل من فرط احتباسها أعرف أني لو أرسلتها لخسرت نفسي مرتين. التاسعة الآن : “كلّ شيءٍ …

إلى روح العظيم “جاك برال” jack brelle وروح رأئعته. ” ne me quitte لا ترحلي … حبيبتي … يا مَنجايَ ومَوْئلي… أرجوكِ لا ترحلي… لا ترحلي حبيبتي… لا ترحلي لا ترحلي… تعالي… ولننسى الخِصامْ والجفاء وشُحّ الكلامْ وبعض عُمرٍ… سُدًى يَنجلي لا ترحلي حبيبتي… لا ترحلي لاترحلي… تعالي… ولننسى ما حيينا ساعاتٍ… كادت تقتل الحب فينا بسَهم ِسؤالٍ… دون جوابٍ …

سعيدة وفخورة بصدور الكتاب الجماعي “الرؤى الإبداعية والنقدية عند راوية يحياوي” في جزأين عن دار”فكرة كوم” للنشر دار فكرة كوم للنشر والتوزيع fekracom.com يُعدّ هذا الإصدار ثمرةَ تعاونٍ علميّ مميّز لفرقة البحث “المصطلح النقدي: الإشكاليات والأبعاد والآليات والمرجعيات”، تحت إشراف الأستاذة الدكتورة نصيرة علاك. يضمّ هذا العمل باقةً من الدراسات التي قاربت التجربة الإبداعية والنقدية للدكتورة راوية يحياوي، بوصفها أنموذجًا …

الناقد /محمد رمضان الجبور في المشهد الثقافي الأردني، حيث تتشابك الأصوات وتتعدد التجارب، تبرز الكاتبة مريم خليفة بوصفها صوتًا أنثويًا يحمل عزيمة لا تهدأ وإصرارًا يضيء الطريق رغم العتمة. اختارت أن تشق دربها بثقةٍ وهدوء، مؤمنة بأن الكتابة ليست ترفًا، بل فعلُ وجودٍ ومقاومةٍ وجمال. تمضي بخطاها نحو الضوء، متسلحة بالإصرار والرؤية والقدرة على تحويل الوجع إلى نصٍّ، والعزلة إلى …

مِـنْ فَـهْمِنَا الْـمَنْقُوصِ لِـلإِسْلَامِ بِـتْـنَـا نُـعَـانِي أَعْـظَـمَ الأَسْـقَـامِ لَا نَـأْكُلُ (الْخِنزِيرَ) قِيلَ لِحُرْمَةٍ وَنُـحِـلُّ حُـرْمَـتَنَا وَكُــلَّ حَــرَامِ فَـدِمَـاؤُنَا مَــا بَـيْـنَنَا مَـسْفُوحَةٌ أَرْوَاحُــنَـا حِـــلٌّ بِـــأَيِّ خِـصَـامِ الـدِّينُ يَـبْرَأُ مِـنْ جَـرَائِمِنَا الَّـتِي مَــلَأَتْ فِـجَـاجَ الأَرْضِ وَالأَيَّـامِ الـدِّينُ يَـا قَوْمِي سُلُوكٌ يُقْتَدَى وَتَــعَـامُـلٌ بِـحَـيَـاتِـنَا إِلْــزَامِــي الدِّينُ لَيْسَ صَلَاتَكُمْ وَصِيَامَكُمْ أَوْ مَـظْهَرًا فِـي الْحَجِّ وَالإِحْرَامِ الـدِّينُ نَـهْجٌ فِي الْحَيَاةِ وَمَنْهَجٌ مَــا لَــمْ فَـأَنْتُمْ خَـارِجُ الْإِسْـلَامِ  

تبّاً، وبمفردةٍ واحدةٍ تلحسينَ عقلي هذا الذي يدَّعي الرزانةَ ضمنَ روزنامةِ أيّامِه الباردة، ولتُساوي وقعَ جملةٍ اسميّةٍ، ماذا لو كانت جملةً فعليّةً، تاركاً لـ (تبّاً) هذا الزهوَ الخَبُولَ؟ كيفَ لها أن تتمسّدَ الدوزنةَ بينَ وتريّاتِ الرنينِ وسلالمَ الـ (دو – ري – مي)، تتوسّطُ أرجوحةً تتدلّى من شآبيبَ فمِكِ لتحطَّ نورسةٌ بيضاءُ عندَ مداخلِ غضاريفِ الماء، تُمرّغُ شفتيها ببَحّةِ حنجرةٍ …