ها أنا وحدي وعن وجهي غريبُ ها أنا منّي إلى ما لا .. أغيبُ ها أنا والآنَ حبرٌ أبيضٌ يا أبي والشِّعرُ منفىً أو هروبُ ها أنا والأينُ إمَّا أنَّهُ فخٌّ أو أنَّهُ نصٌّ مريبُ ها أنا والوقتُ ضلعٌ ناقصٌ لو شددتُ القوسَ لانفضَّتْ غيوبُ لو منحتُ النصَّ عُريي لانمحى ما تلاهُ الشكُّ فالمعنى لبيبُ ها أنا والغيبُ ذنبٌ أخضرٌ …

قلبي الذي تركته يقتات على كمٍّ هائلٍ من الذكريات، روائح عطرك المفضل، قبضات شعرك الوردية، حصان مجنح من العاج، اقلام تلوين خشبية، كراسة الـ ” كشكول ” دمية ومشط شعرها، وسادتك المحشوة بريش النعام وكنزة صوفية كنا نرتديها بالتبادل اثناء البرد… والكثير الكثير منكِ. باتَ الآن متصدعاً و ينزف.!!  

الاحترام يا بُنيّ هو أوّلُ ما يَلبسه الإنسانُ حين يَدخلُ ميدانَ التعامل مع الناس؛ فهو خُلُقٌ ظاهر، تُوجِبه الفِطرةُ السليمة، وتُقِرّه الشرائعُ والأعراف، به تَكُفُّ الأذى، وتُحسِنُ الخطاب، وتُنزِلُ الناسَ منازلَهم في المعاملة، دون أن يكون ذلك بالضرورة نابعًا من إعجابٍ عميقٍ أو قناعةٍ باطنيّة، إنّه حدٌّ أدنى من الأدب، لا يليق بالعاقل أن يتخلّى عنه، لأنّ فقدانه يُفسد العلاقات …

عندما كنت شابًا يافعًا، دعاني أحد الأصدقاء إلى رحلة صيد. ركبنا السيارة، وما إن تجاوزنا الطريق المعبّد حتى بدأت تقطع التلال برشاقة راحلة متمرّسة، بينما كنا نهتز في المقعد الخلفي كأننا في هودج. وبعد رحلة لم تخلُ من المطبات والاهتزازات، وصلت الراحلة، أقصد السيارة، إلى حرش جميل كثيف الأشجار، اسمه وحده كفيل ببث الرعب في النفوس؛ حرش الغولة. ولم أكن …

موسى إبراهيم أبو رياش ثمة أحداث تاريخية ترفض أن تنقضي في حياة الناس، وتبقى كامنة في اللغة والعادات والمخاوف وصورة المكان، وتنتقل من الآباء إلى الأبناء، حتى يصبح الذين لم يشهدوها شهودًا متأخرين عليها. والنكبة الفلسطينية من أكثر الأحداث العربية والعالمية وضوحًا في هذا المعنى؛ لأنّ خسارة الأرض والبيوت في عام 1948، وما رافقها من مذابح وتهجير، كانت بداية لتحوّل …

. الآن بقلبِ اللّهِ طفْلَتُهُ الأعزُّ تَعِزُّ تُعَزُّ عِزَْاً لا يُبَزُّ . كمشْكاةٍ تُذِيْعُ النُورَ دُرَّاً وسُرُّ ضِياؤُها الدرِّيُّ لغْزُ . وزِدْ أنْ للمسيحِ بها قِياماً ومائدةً بها خمْرٌ وخُبْزُ . فذوقي قلّبَه خُبْزاً وخمْراً وحِبّينا كمثلٍّ ياتَعِزُّ . لوجّهِ اللّهِ ضُمِّينا شِفاءً سَلاماً وابتراداً لا يُعَزُّ !! . كحرْزٍ أو كحصْنٍ أو مسيحٍ يُنادي: الحبُّ للحَدَثَيْنِ كَنْزُ . فلا …

المعلم الذي اتفقت شرائح المجتمع على اختلاف نزعاتهم، واتجهاتهم، بأنه هو الذي يحقق آمال الشعوب،  ويشكل الوعي، ويوطد القيم، ويشحذ الهمم، ويلهب الطموح، وقبل كل هذا، يجرد الرجعية من جميع أسلحتها، تسيطر عليه هذه الفكرة،  او مجموعة من الأفكار ترتبط ببعضها برباط واحد، أو تنهض كلها على دعامة واحدة، فالمعلم الذي لا يريد أن يقطع صلته بماضيه، يجابه في الحق …

  *سليم النجار* الحيز المكاني في الرواية، أو الحكي بصفة عامة، عادةً ما يُطلق عليه الحيز الجغرافي. فالروائي أسامة رقيعة يقدم في روايته «شبح شفاف» عددًا من الإشارات الجغرافية، التي تشكل نقطة انطلاق في النص الروائي من أجل تحريك خيال القارئ. فالفضاء هنا هو معادل لمفهوم المكان في الرواية، ولا يُقصد به، بالطبع، المكان الذي تشغله الأحرف الطباعية التي كُتبت …

إيمان مسلماني – باريس الفريق السعودي يثري الملتقى الدولي للكتاب العربي في باريس بأكثر من خمسين إصداراً ندوات أدبية وفكرية، وتوقيعات كتب، وإصدارات مترجمة تعكس تنوع المشهد الثقافي السعودي سجّل الفريق السعودي، ممثلاً بالوكيل الأدبي وكيل السعوديين الكتاب ووكيل الملتقى الدولي للكتاب العربي بباريس حضوراً ثقافياً متنوعاً في النسخة الثالثة من الملتقى خلال الفترة من 17 إلى 20 أكتوبر 2026م …

بقلم: الناقد أسيد الحوتري لم يعد اليقين، في الفكر الحديث والمعاصر، حقيقة ثابتة ونهائية يمكن الركون إليها من دون مساءلة. فقد أسهمت الحداثة وما جلبته الحرب العالمية الأولى في زحزحة كثير من المرجعيات التقليدية، وإعادة النظر في المسلمات التي كانت تقدم نفسها بوصفها حقائق مطلقة، بينما دفعت تيارات ما بعد الحداثة مع كل نتائج الحرب العالمية الثانية الكارثية هذا الشك …

الدكتور باسم أبو بكر: الأمن الغذائي خط الدفاع الأول عن صحة الأردنيين ومستقبل الوطن بمناسبة اليوم العالمي للغذاء.. دعوة وطنية لترسيخ ثقافة الغذاء الصحي، ومكافحة الهدر، وتحقيق العدالة الغذائية وتعزيز الاكتفاء الذاتي أكد الأستاذ الدكتور باسم أبو بكر، بروفيسور التغذية الطبية وصحة المجتمع، والأمين العام لجمعية الغذاء والتغذية الأردنية، أن الأمن الغذائي يشكل أحد المرتكزات الأساسية لحماية صحة المجتمع وتعزيز …

سليم النجار إذا كانت الرواية السيرية إعادة إنتاج للرؤية السردية التي تتجاوز السيرة في مفاصلها الرئيسية من خلال الراوي، الذي عادةً ما يكون البطل الأول للحكاية، التي تكون تأريخًا لحياة البطل، فمن خلال تعليقات الراوي على الأحداث تتشكل أجزاء متناثرة في بعض الأحيان، وتارةً أخرى تتماسك لربط الحكاية بالفكرة المراد توصيلها للمتلقي. في «ضاربة الودع» للدكتور محمد الزرعيني، الصادرعن دار …