بقلم:د. سيد فاروق *********** في المقاطع اللاحقة تتبلور بنية رمزية أخرى تقوم على مشهد الحراسة والرعاية: «ولم يحمِ القطيع نباح كلبٍ / إذا ما عنهم نام الرعاة». تعمل هذه الصورة بوصفها علامة دلالية على خلل القيادة أو غيابها؛ فالنباح – أي الضجيج – لا يملك قوة الحماية ما لم يكن وراءه راعٍ يقظ. إنها إشارة إلى أن الصخب الخطابي …

لا تســــرق اللحظة من دفـــــتر الوقت ترى العمــــــــر كله بس قـصة ثوانــي يكفــي الذي فينـي يكفــــي الذي جـف يكفــي المشاعـــــر ما أنطفأ في كياني الله لـــــــــو تدري وش داخلـي غَـص الله لــــــــــو تدري كِــــثر ما أعـــــاني راح الــــــزمان كله والعمــــر عــــــطَّف وأنا مــــــــعه رايح وتارك مـــــــــكاني الله كـــم مـــــــزق واجــتث واجــتث روعــة أحـاسيسي وهـــدَّ الأمـــــــاني سرق جناحي اليوم باعــــــــــد ورفرف …

مَّاه فاتحة الحياة وبابها كم أزهرت بحضورها الأعيادُ فتبسم الصبح الضحوك لغرةٍ أضحى على لفتاتها معتادُ يمضي إليها العمرُ حجا خالصا فيذوب مبتهجا.. لها مقتادُ أمَّاه يا ألقا تأصل في دمي في كل يومٍ حبُّها يزداد أمَّاه بي شغف الطفولة لم يزل وعليك قلبي دائما معتادُ        

يُنسى عُلا مجدهِ يُغتالُ حلمُ غدِه يُبـاحُ من دمِـهِ القاني إلى غُددِه يُباعُ في حضرةِ القاضي بلا ثمنٍ ويُطلَبُ الجارُ للإمضاءِ عن ولدِه يُصادَرُ المجـدُ والتاريخُ في وطنٍ تبسَّـمـت زهرةُ الدنيا على عضدِه وسابـقَ الضوءَ في العلياءِ مُتَّشحًا سـيـفَ الإرادةِ دهـرًا مُشهرًا بيـدِه واليوم يعبثُ فيه الطامعون وما زالوا يشبُّون نارَ الحقد في جسدِه ويطفئون شُعاعَ الصبحِ كي يثبوا كما …

لا شَيْ… إلا أن تَمُرِّي خلسةً، لترتبي فوضى المكان بخطوةٍ، وتعلمي هذا الفراغ بأنه… لم ينسى معنى الاحتضانْ! أنا حارس الأمل الذي يقتات من ظل الوعود.. وينتظرْ. فتدخلي… ليذوب جليد الوحشة الأعمى، وتنبت نجمةٌ، ويعود للأوتار… لحن الأغنيةْ    

البعض يخشى الصمت، أما أنا فهو عالمي الخاص، للتعافي والهدوء، للاسترخاء والتأمل عالمي الذي لا يُسمح بدخوله دون استئذان، لا يُسمح لأحد أن يشاركني في خصوصيتي، وعزلتي، وممارسة هواياتي، بعيدًا عن قسوة الواقع. الصمت وطني الأمن، ومستقري للراحة، هو ترتيبي من ضجيج صاخب، ماضي يزرع داخلي ضجيجًا بالاضطراب، وتصنع ابتسامة مزيفة وزيف المشاعر أمام من حولي، والمبالغة في البهجة والمُصنعة. …

قِفْ..وشَـــاهِدْ كي تكون عليكَ شَاهِدْ كي تؤدي دوركَ المعهود في حفظِ القواعِدْ ! كي تبول عليكَ أمريكا قذارتها وتدفعُ ما استَجَدَّ مِن الحروبِ الطاحِناتِ دَمًا..وعائدْ ! وتُسمِّي : ضَرْبهُمْ لنا( قِمَّةٌ العدلِ ) وضَرْبُنا بيتهُمْ فيهِ تَعَدٍّ…ومَكائدْ ! مَن أنتَ ياهذا ؟! وما أنتَ بهذا ؟! ألَقِيطّ خَلَّفَتْهُ لنا الشوارعُ والمساجِدْ ؟! أَمْ دُميَةٌ تبحثُ عن سيفٍ حقيقيٍّ لتأخذَ صورةً …

ذبلت ورداتك التي في عيني وأكل قط الصمت لساني، لذلك عصافيرك الحبيسة في حنجرتي اخرسّت وأغنياتك التي على شريط حياتي تئز من الصدأ..   أريد حبلا من شعركِ تتأرج عليه حياتي في غرفة الغياب، أشده وقلبي فينقطع ويقع كلانا على أرض وحدته مكسورا لا أمل يجبره ولا حلم يمد إليه عكازة تسنده للغد المجروح..   أردت قاربا من شفتيك، قاربا …

لو كان همسي شاهدا لهواك فإني لا أهاب محاربة الليالي للوصول إلى عينيك وسكناها قسما برب الخلق عشقت رباها هي وطني ومليكتي بت أذوب هائما في حكاية غرام آنستني جاءت معذبتي كشهد شفتني بعد سقم لمرآها ما دمت شافيا كخمر أطل بعد غياب من فرط الحنين رزقت بقدر سكناها كأني. أطرق أطراف روحي وعبور نظرة مشتاق لأحداق وجدها تلك التي …

 :سام الحروري في فن (الكوميكس) كتابة قصص الأطفال، وماينطوي عليه من مضامين هادفة ومغايرة، وترجمته عبر الوسائط البصرية،على تنوعها واختلافها، من خلال اقتباس التراث والهوية المادية في إطار المحافظات المحددة في الورشة، لحج ،وعدن، وشبوة، وتضمينه تلك القصص بأسلوب مبسط يتناسب مع استيعاب الأطفال وذهنيتهم تجاه مايتلقونه، اختتمت مؤسسة عدن للفنون والعلوم يوم الإثنين ال27 من رمضان ورشتها التدريبية التي …

في ذروة ضيقي أقتفي أثرك المنقوش في حبة قلبي، فأسترد لطفي وبشاشتي.. أنت الذي ما عدت أحتمل غيابه، لأني ببعدك أكتوي بنار غرامي. تلاشى موطني فغدا رماداً، وهل لي بوطن آمن سوى قلبك؟ ضاع الهوى وتناثرت أشلاؤه في ريح بعثرتك، فلم أستطع لملمتك أو تخبئتك في جوفي. ضاعت أمانينا التي حلمنا بها، واختبأت في أعماق غابة منسية لا يصلها أحد. …

جـوهـر القول: في الآونة الأخيرة انطرح موضوع أسئلة النقد المسرحي؟ ليس في بلادنا فحسب بل حتى في المهرجان العـربي الذي أقيم بالقاهـرة مؤخرا. كأنه موضوع جديد، ومبهر انقذف في الساحة الثقافية/ المسرحية ، لكن أظن هذا اجترارلجوهر الكلام عن النقد المسرحي، في مستواه العام. أما من الجانب الخاص، ثمة حلقة شبه مفقودة سنحاول الآقتراب منها في سياق الإحتمال والتأويل؟ إذ …