د. جوتيار تمر ( العراق _ إقليم كوردستان)   كثيرا ما يقع الخلط بين الاسم والهوية عند قراءة التاريخ؛ فالتسمية التي تظهر في مصدر معين لا تعني بالضرورة أن الجماعة أو المجتمع بدأ عند تلك اللحظة، كما أن تغير الاسم لا يعني بالضرورة انقطاع الاستمرارية بين الماضي والحاضر، ومن هنا تأتي أهمية النظر إلى تاريخ كوردستان الكبرى بوصفه تاريخا طويلا …

مجلس إدارة النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر : الحفاظ على كرامة الكاتب المصري ومكانة النقابة وأعضائها من أولوياتنا قرر مجلس إدارة النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر، اتخاذ أشد الإجراءات القانونية والإدارية المتاحة ضد كل من طعن في الأعراض والذمم المالية والمكانات العلمية لأعضاء النقابة على مواقع التواصل أو في غيرها ومن شجع على ذلك بتعليقات مسيئة دون استثناء. وقد قررت …

رؤية وداد أبوشنب   أدب ما وراء الطبيعيّ أو البارانورمال  paranormalيُعنى بالظواهر الخارقة التي لا تبحث عن تفسير علمي، نحو الأشباح والأرواح العالقة والبيوت المسكونة والتخاطر وتجارب الاقتراب من الموت، وأهم ما يميِّزه هو التساؤل عمّا يحدث هل هو هلاوس أم هي أرواح فعلا؟ كما يتداخل كثيرا حدّ الاندماج مع السوبرناترال -ما وراء الطبيعة- supernatural، إنها عوالم لا نستطيع نفي …

  لم أجد جسورًا عشرة، بل وجدت عشر نوافذ بلا زجاج ولا ستائر، وحبلًا حجريًا يشدّ شمال المدينة إلى جنوبها، وسكة حديد نجت بصعوبة من جامعي الخردة والمعادن، كما نجت قبل ذلك من حصار الإنجليز في مطلع القرن الفائت. ذلك الجسر الحجري الصغير، الصامد حتى اليوم في جنوب شرق عمّان، ما يزال يعلو فوق الصخب والضوضاء، ويربط تلال المدينة ببعضها، …

 بقلم: منذر اللالا مقاربة سردية، نفسية في تشكّل الوعي الأنثوي ” أنا الكائن الحر السائر بين زرقتين، في جسر معلق بين ماء وسماء ” — شريفة التوبي يقول هاروكي موراكامي: «حين تخرج من العاصفة، لن تعود الشخص نفسه الذي دخلها»، وهي عبارة تصلح مدخلا دقيقا لقراءة رواية «بيت العنكبوت» للروائية العُمانية شريفة التوبي، الصادرة حديثا عن الآن ناشرون وموزعون؛ حيث …

اخالك ضوءا قدسيا يحرس انفاسي عبر الزمان والمكان اسمعك تصرخين ياحزانى يا حزانى الحي استيقظوا ففي قلبي تنهض طيور الزمان انتظرك مع النبع الاتي مع الشفاه اتتظرك مع اسراب الطيور العطشى للمياه اخالك تدغدغين احلامي كطير الحمام وانتظرك اكسيرا مسرعا يجري في دمي ليرسم في عروقي غصنا ونبعا باردا تعشقه الغزلان .

1ـ تلبّس أستيقظ صباحًا. تباغتني زوجتي: رأيتك تبتسم.. وأنت نائم. أظلّ واجمًا. *** 2 ـ حماقة طلبت منّي أن أبدي رأيي بها بصراحة. صدّقتها. *** 3ـ كبرياء أغرتني بكل مفاتنها. أدرت لها ظهري. قالت لي: ستندم. ابتسمت. ولكنّني.. ندمت. *** 4ـ وئام في ليلة الدخلة، وقبل أن أستل سكيني.. أجهزتْ هي عليه. *** 5ـ انتقام يحلم أنه يخونها مع صديقتها …

رؤية لهيب عبد الخالق حين تدخل قصيدة حميد سعيد إلى الذاكرة، فإنها لا تعبرها كحدثٍ لغوي عابر، وإنما كعالمٍ يواصل التغيّر حتى بعد انتهاء القراءة. المدن التي تظهر داخل النصوص تبدو كأنها تحمل آثار حياتها السابقة، والزمن يتحرك فيها بصورة متكسّرة، فيما تعبر الشخصيات والأساطير والوجوه داخل فضاء تتجاور فيه الأزمنة والانكسارات والظلال. ولهذا، تبدو القصيدة عند حميد سعيد أقرب …

أ.د. مصطفى لطيف عارف سيقتصر حديثنا هنا في هذه الرواية عن تلقي الإشارة أو العلامة الجمالية حسب ، أي إن مدار الحديث هنا سيكون بين المتلقي والإشارة ، وبالرجوع إلى مفردات خطاطة ياكوبسون في التوصيل ( المرسل ـ الرسالة ـالمرسل إليه ـ قناة الاتصال ـ الشفرة ـ السياق ) نجد أن الوظيفة الجمالية هي التي تستطيع أن تجعل الإشارة أو …

عتبة عين: الفنان ” محمد الجم” يمكن أن نتفق أو نختلف معه تجاه تجربته الفنية؟ المحصلة: يبقى أحد الفعاليات التي أعطت ما يمكن إعطاؤه في المجال المسرحي وخلافه ؛ عبر مسار لا يستهان به في رحاب الفعل المسرحي. لكن يمكن أن نختلف مع تجربة تنظيمه لمهرجان باسم : فعاليات الدورة الـ 14 لجائزة محمد الجم للمسرح، والدورة الخامسة للمهرجان الوطني …

هلَّا أقـول لكِ أم هـــــل أغنِّيها ضاقت بها الصدر بل ضاقت معانيها مضت سنين وأنتِ ملء أخيلتي كل التفاصيل في قلبي أغذِّيها وعشت عمري.. على ذكراكِ فاتنتي حتى الإجازات في عينيكِ أقضيها فأرسل النبض عشقاً حين أذكركِ وأزرع القلب ورداً ثم أهديها وكل يوم.. إلى مسراكِ أرسلها لبيكِ.. لبيكِ في قلبي ألبيها وأملأ الروح.. أوراداً وأدعية تطوف في قبلة قلبي …

ملخص مفصّل: اللغة الكوشية وأصول الشعوب الأفروآسيوية الفصل الأول: اللغة الكوشية ومجموعة اللغات الأفروآسيوية التعريف والانتساب: اللغة الكوشية (Cushitic): تُعدّ الشعبة الأقوى ضمن أسرة اللغات الأفروآسيوية (التي كانت تُعرف سابقاً باللغات الحامية السامية). النشأة المبكرة: نشأت اللغة الكوشية الأولى مع أخواتها (المصرية القديمة، التشادية، الأوموتك) في وقت مبكر جداً، يُقدّر بين الألفين التاسع والثامن قبل الميلاد. الناطقون الحاليون: يتحدث اللغة الكوشية مجموعات مثل …