قُلْ للموسيقا أن لاتكفّ بك ،  دعها تحيطك من جهاتك السبعة اتركها تتداخل بين أصابعك تعبث ببصمتك لروح .  أدخلها لجوفك ، تجرف هباءك كله قُل لها : هاك دمي راقصيه حتى أصيرك ماء.  قُل للريح أنك حاضر ،  ألمْ تجهزي بعد..! الأفق البعيد ينتظرنا . قُل لها : امرأتي تعدّ لنا شاياً من صباحها وأنك تعبتَ من الليل من …

تفتح القبور ابوابها الضيقة دون تكلف للأحياء . النفوس يغسلها صمتها والصمت عنوان مكان. واحة هادئة للروح هي القبور ! شرفتها تستريح بعيداً بعيداً عن ترهات الدجالين وأصحاب الابواب المقموعة في صوت الباب. لا تهدأ الحرباء لا تهدأ الغرف المظلمة في الجسد . على متسع يقرأ الكف بصمته ضمن تجاعيد طوفان المرآة. ينتعش الزيزفون في حقل الموتى كل فهرس يحرسه …

مراجعة سوسن علي عبود   يذكرناعلماءالنفسالتنمويلسنوات عديدة أنالناسيتعلمونبطرقمختلفة. فالطلاب،علىسبيلالمثال،قديكونوامن نوع المتعلمينالسمعيينأوالمتعلمينالبصريينأوالمتعلمينالحركيين،ولكنيجبعليهمجميعاالجلوسفينفسالصفالدراسيمعمعلملايستطيعربمااستثمارالوقتللتخصصفيكلنمطتعليمي. فيالواقع،يميلمعظمالمعلميننحواستخدامأساليبالتدريسالتييفضلونهابأنفسهم. عندماكانابنيفيالمدرسةالابتدائية،علمتأنهكانمتعلمبصريمكاني. وهذالايعنيأنهلايستطيعأنيتعلممنخلالالكلماتالمجردة ،بلأنهيتعلمبشكلأفضلوأسرععندمايستخدمأحدوسائلالتواصلالمرئيةوالصور. وقد بينتدرجاتهنوعية المعلمينالذينأدركواذلكواستخدمواالمرئياتفيغرفةالصف. وابني يمتلكمايسميهعلماءالنفس “الذكاءالبصري”. ماهوالذكاءالبصري؟ إنالأشخاصالذين يمتلكونالذكاءالبصريالمكانيالعالييجيدونتذكرالصوروالوجوهوالتفاصيلالدقيقة. وهمقادرونعلىتصورالأشياءمنزوايامختلفة. يتمتعالأشخاصالذينيمتلكونالبصريالمكانيكبيرأيضًابمحاكمةواستدلالمكانيجيد. باختصار،الذكاءالبصريهوأن تفضلالتعلموالتواصلبشكلمرئي. مانحتاجإلىتحقيقهالآنبشأنعالمنااليوم هو أنناأصبحناجميعًاأكثرميلا نحو البصري في تعلمناوتواصلنا . استناداًإلىتحليلتمإجراؤهفيجامعةكاليفورنيا،فإن “الذكاءالبصريظليتقدم ويزدهرعالمياًلمدة 50 عاماً. فيعام 1942 ،كانالأداءالبصريللناس،كماتمقياسهمنخلالاختبارالذكاءالبصريالمعروفباسممصفوفاتريفنالتقدمية،ينخفض ​​بثباتمعتقدمالعمر. وقد انخفضبشكلكبيرمنسن/25/إلى/ 65/ عاما. ولكنبحلولعام 1992 ،كانهناكتباينأقلأهميةبكثيرفيالسنفيمجالالرؤية. وأكثرمنذلك،ذكرتباتريشياغرينفيلدالباحثةالرئيسيةفي الدراسة أنه:”فيإحدى الدراسات،ظلمعدلالذكاءالبصريشبهمسطح وثابتمنسن/25/وسن /65/ عاما ” …

بعد الف وسبعمائة زهرة هكذا رمتني الطائرة كما رمى الجرف تلك النجمات  تلك الرؤوس ،  و….. لا شيء يقال  سوى صرخة لمرة أخرى  ليس لي بلا حقائب بلا اياد  ولا حتى محطات توقفنا مرة اخرى  ينفثني المطار  كأنه رحم لا تتقبلنا …..  كثيرة تلك الذئاب تحوم  وأنا مجرد فكرة واحدة  تقضي ليلتها في سرير رأسي الساخن هكذا رمتني الرؤيا حينما …

تلك الرغبة الملحة للحصول على خيبات مستوفاة الشروط. تجعلك تختبئ فى حقيبة يد لمرأة جميلة. دونت أسماء ضحاياها فى زجاجة عطر وتركت فاها يسكن الشراشف البيضاء عن عمد وأنت بالداخل تترقب ان تحررك حين تقرر أن تفتح حقيبتها وتدخن شغفها بالتجربة وتشاهدك وانت ترقص فرحا لانها ستلقى بك فى أحدى الأدراج لتفسح مكانا لأنتصار جديد داخل حقيبة بحالة جيدة

حــبــيــبـــــــــــي ماذا اجمع فى حقائب الرحيل امشاط ترفض يدي مراة تحفر الصور ام قلما ﻻ يعرف من الهجاء غير اسمك حبيبي اطل النظر على محطات رحيل اﻻقدام اريد ان اوثقها بخيط من حديد و اسلاك ﻻ تعرف رؤية الملامح من لى فى اﻻرض بعدك حبيبي عيناك كاﻻجراس ك السحب ك الدعاء كإبريق الماء فى حلق المحاربين حبيبى اشعل احطاب الغابة …

 استضاف  بيت  الثقافة  والفنون في  العاشرة  من  مساء  أمس  بمقرة   بجبل  الحسين  في  العاشرة  من  مساء  أمس13/6/2018  الشاعر  عيد  بنات  . وقرأ  الشاعر  عيد  بنات  في  الأمسية التي  ادارها  الشاعر  احمد طناش  الشطناوي  عددا  من  قصائده  النثرية   التي  اعتمدت   الاسلوب  السردي  المزوج بتكاثف  الصور  الشعرية . ومما  قرأ  في  الامسية : أختي  ستة  أدعية  في اليوم تحفظها  عن ظهر  قلب …

اليد التي تلعب بالمتناقضات السرير الذي تثغو فرائصه حين تزدحم الغرفة بذئاب الجسد.. السرير الذي يجر غيمتها الحزينة الى شرفات البكاء.. السرير الذي يتنهد كوحش مقهور في غابة منحوتات.. يخبئ فراشات ميتة لفظتها سحابة جسدين ضائعين في جبل النوم.. الجسد المليء بخشخشات الاسلاف.. الجسد الذي تمطره العانس برصاصتين من فوهة ثدييها المهجورين.. الجسد الذي يرمم قلعته في الليل.. الذي تقاتله …

بين الحبّ والحرب  أمرُّ  أمرّر يدي على ثنايا الأيام  أتحسّسُ أحلامَها  يمرُّ الربيع على غفلةٍ منّي  البيادر.. وأنا ننتظر الحصادَ  كيفَ لهذا الجوع أن ينهش البلاد؟ والذاكرة حبلى برائحة القمح، ودساتير العدالة! البيادرُ وحيدةٌ تنتظرُك .. وأنا اهطل مطراً لوناً ليلكيّاً ريشَ طير ٍ عابرٍ وقتَ السَّحَر  ابتهالاتٍ…  البلادُ وحيدةٌ  تنتظرك .. وأنا أما من ضيفٍ عابرٍ  يملأ عنابرَ القلب …

لماذا نزعوا عنك الجبة أيتها الحكمة العتيقة ؟ و أنت السير الذي يمزق حجب الشهود و يغتسل بعطر اليقين ليعلن الشهادة على مذبح السؤال النبيل    .  لماذا نزعوا عنك الجبة  و حنطوها على شاشة العرف  و أعموا عينيك  حتى لا يرتدي الصوف ثوبه  كي تذوي الجبة  في محفل الألوان البليدة و تصلبي يا أيتها الحكمة عارية  من السؤال مقطوعة الوصل …

 الزهرة التي تراها ، لم تحمل حصوات طريق يمشي عليه قلبي، كظل هارب يمشي ، يعوي من جوع عينيه، يبكي عند جفاف نهر في صدره٠ لم يزرعها جندي الألغام حتى تنفجر كبالون٠ وكقابلة قطعت بالسكين الحبل السري لأيامي، ألقته لكلاب بائسة٠ لم تعبأ بالعصافير التي سكنت قميص نومها الأسود٠ وبريح خاطت النسمات في شعرها٠ وبفلاح عابر ،  ببلطته يقطع ساقيه، …

صدر حديثا للباحثة والمفكرة الأردنية الدكتورة ربيحة الرفاعي كتابها الجديد بعنوان ” كانت أولا: ذكوريون” والذي يقوم على قراءة واقع المرأة في العالم انطلاقا من عتباته الأولى في أساطير ما قبل التاريخ، وصولا للأديان الوضعية والسماوية، حيث قامت بإعادة قراءة آيات القرآن الكريم المتعلقة بخلق المرأة فيما وصفته ” إعادة قراءة تربك بشكل ما نمطية التفسير، التي اهتدت في سيرورتها …