حين أرسم اسم الله، أطفئ ضجيج العالم في داخلي، وأترك قلبي يتهجى الطمأنينة حرفًا حرفًا. أرسمه بخشوع، فتنحني الفوضى، ويستقيم المعنى، ويصبح القلق سحابة عابرة. حين أرسم اسم الله، لا يكون حبرًا على ورق، بل نورًا يسيل في الروح، ويدًا تمسح التعب عن الأيام. هو اسم الله إذا سكن القلب اطمأن، وإذا نطق به صدقا، تراجعت الأحزان خطوة إلى الخلف. …

اليَوْمُ قَاتٌ، وَسَرْبَلَةٌ، وَضَمٌّ، كَأْسٌ تَفِيضُ بِلَوْنِ مِزَاجِهَا، فَاتِحَةً لِلنَّدَمِ. هَذِهِ التَّقَاسِيمُ البَعِيدَةُ مِنْ دِمَاءِ بَنِي أَبِي، وَتِلْكَ مَضَارِبُ الوَدَعِ المُتَضَاحِكِ فِي الكُفُوفِ. اليَوْمُ قَاتٌ، وَسَرْبَلَةٌ، وَضَمٌّ، هَذِهِ الشِّيَاهُ تُبَارِكُ خُطْوَتِي، وَضَلَالَتِي تُسْرِجُ خَيْلَهَا، وَتَصْهَلُ فِي شَوَاهِدِهَا القُبُورُ. الرِّيحُ أُنْثَى، وَالشَّمْسُ لَيْسَ لَهَا قَرَارٌ، (عُنَيْزَةُ) تَأْبَى الدُّخُولَ لِخِدْرِهَا، وَاللَّوَاتِي أَحَطْنَهَا امْتَنَعْنَ عَنِ الشِّوَاءِ، وَالجُوعُ يُخَيِّمُ فِي الحُقُولِ. اليَوْمُ قَاتٌ، وَالخَمْرُ …

خطاوينا ظما وسراب تلاقينا لقا اغراب عذاب الامس ودعناه وقفلنا وراه الباب وليش عادك تجي تسأل تظن قلبي بايتحول وبايرجع كما اول لا لا لا لا تأمل اوتحلم ترجعناللاهات هوانا مات وذاك الحب زمانه فات مع النسيان ودعته بلاذكرى ولا انات

الله .. مـــــن غيمة على وجــــه قناص فـيها ملامـــــــــــح تخـــــــتزلها الربابة تقنص قلوب الخلق من شَـــــف مقناص هــــــذا لقــى حتفه وهـــــــــــــذا عذابة تنثر ســراب الـوهم فــي عـين قـصاص وتقـــرأ علـــى كفك خطـــــــوط الكتابة تبحــــــر مـعها كـــل وتعــــــــود أنصاص وتعيش باقـي العمر كنك خـــــــــــــرابة

إربد _ آفاق حرة  شاركت رائدة الأعمال الدكتورة ورود الخصاونة في معرض إربد التنموي، مؤكدة انطلاقًا من خبرتها الطويلة في إدارة وتنظيم المعارض في دبي أن هذا المشروع يمتلك مقومات حقيقية ليكون نافذة اقتصادية وتنموية دائمة لمدينة إربد، إذا ما تم استثماره وتشغيله بصورة احترافية وعلى مدار العام. وأشارت الخصاونة إلى أن موقع المعرض داخل حدائق الملك عبدالله الثاني يعد …

لا تعجبنَّ إذا أرهقتُ أجنحتي على الجهاتِ ولم أرتحْ على فننِ فما الحياةُ سوى حلمٍ نسير له كما نحب وبأسٍ غير ذي وهنٍ و لستُ أملك هذا اليوم في سبإٍ ولا عبرتُ سليمًا من أسى اليمنِ أتيتُ من بلدِ التاريخ أبحث عن حضارةٍ سلمت من سطوةِ الزمنِ فما وجدتُ بلادا أستقرُ بها ولا هدأتُ لأني العاشقُ الوطني حملتُ كل مووايلِ …

فَــراغٌ مُتخَمٌ سـافِـرْ وشُغلٌ أعـزَلٌ شـاغِـرٌ وتِـرحــالٌ بلا جِـهــةٍ كـذَنـبٍ ما لهُ غــافِـرْ قَضَـاهُ اللهُ صُعـلُــوكًا فكيفَ غَـداْ بنا تاجِرْ؟! يُسـاوِمُ مـا تَبقَّى مِـن زَمـانٍ نَحــوَنا ســائِـرْ ليَشرِي صَوتَ مَوعدِنا فنَبتاعَ الصَّـدَى البائِـرْ! تَـقَـصَّـى صَبـرَنـا زَمنًا فظَــنَّ قُنُـوطَنـا دائـرْ ولَـمَّـا خـابَ طـالِــعُــهُ؛ مَضَى بجَوادِهِ الخاسِرْ يُــذِيـعُ بـــأن حِكمـتَنا جَـنـاحٌ مــا لــهُ طـائِرْ ويَرمي قَحطَ حاضرِنا بـغَـيمـةِ أَمسِنا الـعاقِرْ ليَنكـأَ جُـرحَنـا …

بقلم:بقلم:الناقد. عبد النبي البزاز. (يغداد _ العراق )   يتشكل كتاب ” خَفْق إلى أعلى وإلى أسفل ” من 25 قصة موزعة بين قسمين : أول موسوم ب ” خَفْق إلى أعلى ” ، وقسم ثاني معنون ب ” خَفْق إلى أسفل ” ومنهما يتكون عنوان الكتاب ” خَفْق إلى أعلى وإلى أسفل ” ، ورغم ما تزخر به قصص …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن )      حِينَ تَعجِز اللغةُ المُباشِرة عن اختراقِ جُدرانِ العاداتِ المُتَصَلِّبة ، وَحِينَ يُصْبحُ الوَعْظُ ثقيلًا على الأُذُنِ والعقلِ ، تُولَد السُّخْرِيَةُ بِوَصْفِها فَنًّا للقَوْلِ غَيْرِ المُباشِر ، وَلِسَانًا يُضْحِكُ لِيُبْكي ، وَيُخْفِي الجُرْحَ في ابتسامةٍ . لَيْسَت السُّخريةُ تَرَفًا بَلاغِيًّا ، بَلْ هِيَ مَوْقِفٌ فِكريٌّ وأخلاقيٌّ ، وَسِلاحٌ حضاريٌّ استخدمه الكُتَّابُ حِينَ ضاقتْ بِهِم سُبُلُ …

   تعودَتُ أن يطرح على صديقي مهدي بعض الأسئلة المبهمة الغير واضحة قائلاً بأنها أسئلة فلسفية وجودية ! ولما أعجز عن الإجابة بسبب عدم الفهم ، يطفق ُ هو في الشرح والتحليل …   ـــــ الساعة الثانية زوالاً تتشابه مع الساعة الثانية ليلاً أو صباحا بالمعنى الدقيقْ ، لكنها تكون في الظلام فنقول ليلاً!…   وهذه هي أوجه الشبه التي خَفيتْ عنك يا …

ثوانٍ تفصلنا عن عامٍ أفواهه مكسورة، أركانه هشّة، أرقامه متآكلة، بل حدسي يقول بأنها مبتورة. عامٌ جديد نسيجُه مشقوق، ونوافذُ وحشيةٌ مشؤومةٌ مسحورة. وعامٌ مضى، تبًّا إليه، أشواكه غزت القلوب، وندوبه في الأكباد محفورة. عامٌ أتى والكلُّ غيرُ مرحِّب، غزّة تموت أسودُها، ورجالُها عظماء، راياتُهم بعونِ الله منصورة. وطني تشتّت شملُه، أرضي تمزّق لحمُها، ولي شعبٌ تقاسمه الطغاة فريسةً، نهشت …

بقلم /زينب جفال طعّان الأديب والشاعر ناصر رمضان عبد الحميد، المولود في 21 يوليو 1975، ليس مجرد كاتب أو شاعر، بل هو صانع ثقافة متكامل يجمع بين الشعر والنقد والفكر والصحافة، ليشكل جسراً حضارياً بين الماضي العربي والحاضر المبدع. تميّز عبد الحميد بكونه أديباً عروبياً الثقافة، رؤاه الثقافية متجذرة في الهوية العربية الجامعة، مسعىً لوحدة عربية عبر الأدب والفكر والفن، …