احتجت لفيض من الساعات لأضع رأسي فوق عثرات الحروف التي  أبت أن تستقيم في المعنى، وأي معنى وقد رحل عني ذاك  القلب المثقل بالاهتمام والمحبة ، في رشفة ألم كانت ترويها لي من الوجع وهي الوردة التي قاومت حتى لا تذبل ، وقد صنعت لها من الوردة تمثالا للحياة وأوصيت بسقياها لو بالغت معي الواجبات في الانشغال ، فقد أردت …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن)        القلقُ الوجودي لَيْسَ حالةً نَفْسية عابرة ، بَلْ هو سُؤال الكائنِ حين يضعُ رأسَه على حَافةِ المَعنى ، وينظر في هُوَّةِ الوجودِ دُون وسائط مُطمئنة . وفي الشِّعْرِ ، يتحوَّل هذا القلقُ إلى لُغةٍ ، ونَبْرَةٍ ، وجسدٍ لُغوي يَرتجف وهو يُحاول تسميةَ مَا لا يُسَمَّى .      في هذا الأُفق ، تلتقي …

لست منجما ولا قارىء فنجان ولا كاهنا يتابع حساب النجوم والأبراج أوعالم فلك بطبقات الأمصار ولا أعلم الغيب فعالم الغيب هو الله سبحانه وتعالى القهار ولكن غزارة الأمطار ليل نهار وأعاصير وزوابع وعواصف رعدية واهتزاز الأرض بزلزال مائي غدار قد توحي عن تسونامي غريب الأطوار يضرب المغرب دون سابق انذار عبر هضاب وسيول وانهار فيضانات السدود حتى قنوات الصرف لم …

هَبَةٌ مِنَ ٱلسَّمَاوَاتِ رُوحُ ٱلطَّوَافِ ٱتْ مَوْكِبٌ بَيْنَ ٱلْمَوَاكِبِ لَا تَصُدُّهُ ٱلْمَسَافَاتُ ،،،،،،،،،، بَيْدَاءٌ بَعْدَ بَيْدَاءٍ لَا شَجَرَةَ لَا مَاءَ حَرٌّ مِنْ لَا حَرَارَةَ نَحْنُ أَيَّامُ ٱلشِّتَاءِ ٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ مِنْ بِئْرٍ إِلَى بِئْرٍ ٱلْغُسْلُ مِنْ جَمْرٍ كَانَ ٱلْجَمْرُ فِينَا سَطْوَةٌ مِنْ قَدَرٍ ٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ٱلرُّوحُ مُرْهَفَةٌ تَشْتَاقُ تُبْصِرُ ٱنْتِظَارَ ٱلْعُشَّاقِ يَدْنُو أَمَلُ ٱلشَّوْقِ مُسْرِعًا ٱلتَّارِيخُ عَادَ مِنَ ٱلْآفَاقِ ٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ عَادَ ٱلْأَثَرُ مِنْ …

الكاتب / اسعد عبدالله عبدعلي   تعتبر نظرية “الطائر الساخر” في عالم الاتصال السياسي, واحدة من أقوى الأدوات التي تتجاوز حدود الفن والترفيه, لتصبح سلاحاً فعالاً في إعادة صياغة الوعي العام, وتفكيك الموازين القائمة. وتعتمد هذه النظرية في جوهرها على استخدام الهجاء اللاذع والكوميديا السوداء, كآلية خبيثة وذكية لتعرية خطابات السلطة او تسقيط الخصوم، حيث تقوم بتسليط الضوء على الفجوات المنطقية …

النساءُ السّاخناتُ هنا وأقولُ ساخناتٍ بألسنةٍ غير التي في مخيلتِكم الدافئةِ يصطحبْنَ الثلجَ كرياضةٍ يومية ٍخارجَ ملاعبَ الطقسِ المعتادةِ سُئِلْتْ إحداهنَّ وهي تضعُ انبوبَ الثَّلجِ على أعلى رأسِها كيفَ لا يسقطُ أنّى لك كلُّ هذا الثبات.ِ كيف تجمِّدين دقائقَ الشَّمسِ بعيداً عن فذلكِة (الشرجي) وصبر ِالساعاتِ؟ كم ممتلئةٌ تلك الرؤوسِ..! النساءُ السّاخناتُ وأقولُ ساخناتٍ غير العاشقاتِ كما في مخيلتِكم الباردةِ …

يُلخص هذا النص الانتقال من العصر البرونزي إلى العصر الحديدي، مستعرضاً التحولات التقنية والسياسية الكبرى في الشرق الأدنى، مع تركيز خاص على الإمبراطوريتين الآشورية والكلدانية. إليك تلخيص لأبرز المحاور: ق.م.الانهيار والعصور المظلمة بداية العصر الحديدي1200 (حوالي) بدأ العصر الحديدي بانهيار حضارات العصر البرونزي وحرق مدن كبرى (طروادة وأوغاريت)وهي مدن عربية قديمة، مما أدى لعصر مظلم استمر ٣٠٠ عام اتسم بالتدهور …

​أفق لا يخص أحداً ​في الليل يصغي الصمت لغرق يشبه الملح حين يبتلع المدى خطى الراحلين وينسى ​هل الروح عهدة في يد الساعي أم ذاكرة مستباحة لوصايا تفيض خلف الغرباء ​تلك الوجوه التي عبرت وجه أكله الضوء ووجوه قضمها الغياب نحتت في جدار القلب مقاعد للفراغ ​الفقد ليس نحيبا إنه الخبز الذي يتقاسمه الجائعون للقاء وكأن العشق ارتجاف الخلق في …

لم يكن السقوطُ مفاجئاً، كانَ بطيئاً كتآكلِ حجرٍ تحتَ مطرٍ لا يتوقف. كنّا نراقبُ أنفسنا ونحنُ نتفتتُ من الداخل، ونبتسمُ، كمن يُرتّبُ أزهاراً على قبرٍ لم يُعلَن عنهُ بعد. الروحُ لا تموتُ دفعةً واحدة. تموتُ بالتأجيل. بكلِّ غداً سأتوب، بكلِّ صلاةٍ أدّيناها ونحنُ نُفكّرُ في غيرِها، بكلِّ ذنبٍ صغيرٍ قلنا عنهُ: لن يُحصيَهُ أحد. لكنّ أحدًا كانَ يُحصي. ونحنُ كنّا …

مـوجـة الاعـمـاق لـلـمرفا تـساق و حنين البحر أمـــزان تـــراق ,, يـا نـديم الـكأس في أنس الليالي دمعة العشاق خمر و اغتباق .. يا يتيم الام و الـذكرى مـعين عبرة المخنوق بالحزن اختناق ,, انّ وعـد الـبدر يا ليل اكتمال لـو طوى العرجون في افق محاق ,, بعد حبس الفجر في رحم الليالي لابتسام الكون بالضوء انفلاق .. عـــادة الايـــام ان …

يَموتُ النَّاسُ في صَنْعاءَ جُوعًا وَيَـقْـتـاتونَ مِـــنْ أَلَــمٍ دُمُـوعـا ​وَيَـنْـتَحِرونَ مِــنْ وَجَــعٍ وَقَـهْرٍ وَضُـرٍّ صـارَ يَـحْتَطِبُ الـضُّلُوعا ​وَيَـمْـتـارونَ مِــنْ لِــصٍّ بَـخـيلٍ يُـشِـيحُ بِـطَـرْفِهِ وَجِــلًا هَـلُوعا ​وَيَـنْـتَـظِرونَ خَـيْـرًا مِــنْ لَـئِـيمٍ يُـضِيءُ عَلى جَماجِمِهِمْ شُمُوعا ​يُـريـدونَ الـكَـرامَةَ مِــنْ لَـقِيطٍ أذَلَّـــهُــمُ وَزادَهُــــمُ خُــضُـوعـا ​يُـقَـطِّـعُهُمْ وَيَـقْـطَـعُ واصِـلِـيهِمْ وَيَـصْـنَعُ مِــنْ بَـراءَتِـهِمْ دُرُوعـا ​وَيَـفْـجَعُهُمْ بِـكُـلِّ فَـتـىً كَـرِيـمٍ وَيَـفْـتَحُ مِــنْ مَـقابِرِهِمْ فُـرُوعا ​وَيَـلْـقَفُ لُـقْـمَةَ الأَيْـتـامِ عَــدْوًا وَكَـرْهًا …

أُنــــاجي خالقي و اللّيلُ يَســــري فتُزهِرُ في الدُجى أنوارُ فَجــــري وأتـــلو آيَــهُ والدّمـــــعُ يجــــري كــــأنَّ الــنـورَ يسـكنُ كُـلَّ سـطرِ وأســــجدُ والــمدى صمتٌ رهيبٌ فأسمعُ في دموعي صوتَ طُهري وأمســــحُ بـالهــدى جُــرح اللّيالي فيلتئــمُ الأســى مـن غيــر سِـــحرِ هــــيَ الخلـواتُ للأرواحِ روضٌ بهــا يــزكــو على الأيامِ عِمـري وفي محراب هذا الليـــل ســـــرٌ يضيق الـلـفـظ عن إفشــاء سِــري فــهــبْ لـي يا كريمَ …