رواق المقالة

لم يخطر في بالي يومًا أن العن القلم الذي دفعنا للكتابة عن الأيديولوجيا في عالمنا العربي، التي انتشرت كالهشيم في النار٠ كل ما فعلته اني كنت اراقب هذا القلق، الذي تملكني دون حساب، فهذه الأفة أصبحت دون إستئذان من احد تملك الأجابات على قضايانا، وما علينا إلا الطاعة لتلك الأجابات٠ قرأت لمعظم من كتب عن الأيديولوجيا ولكتَّاب من أنحاء المعمورة، …

  أمسكتُ القلمَ مُرتجفةً، فـالعنوانُ كبيرٌ، والغوصُ يحتاجُ لِسباحٍ ماهر. ففي سجلِ التاريخِ الحافلِ بِـالحضاراتِ التي تعاقبتْ كَأمواجٍ على شاطئِ الزمنِ، سطعتِ الحضارةُ العربيةُ كَـالقمرِ يتلاعبُ بِـالمدِ والجزرِ. لم تكنْ هذهِ الحضارةُ جزيرةً مُنعزلةً، بل مرجٌ زاخرٌ بِـالكنوزِ الثمينةِ والدُررِ النادرةِ. سأكونُ مُنصفةً وأُجبرُ قلميَ أن يخطَّ الحقيقةَ دونَ تنميقٍ لِلانتماءِ، لأنَّ الحضارةَ العربيةَ لا تُنصفُ إلا إذا تكلمنا عنها …

العزلة الثقافية ليست انسحابًا من العالم، بل انسحابًا من السؤال. هي اللحظة التي يتوقف فيها المجتمع عن مساءلة نفسه، ويبدأ في حماية سردياته لا اختبارها. وحين تتحول الثقافة من مجالٍ للقلق الخلّاق إلى منظومة دفاعية، لا تعود العزلة حالة طارئة، بل تصبح شرطًا لإنتاج وعي مشوَّه. في هذا الشرط، لا يُنتَج الجهل وحده، بل يُنتَج يقين زائف؛ يقين لا يستمد …

جحيم مجزرة عبد القادر الحسيني  16/12/2012 في 16 كانون الأول 2012، تحول مخيم اليرموك إلى جحيم، حين شن الطيران الحربي للنظام البائد غارة وحشية على مسجد عبد القادر الحسيني ومدرسة أونروا، فأردى الشهداء والجرحى في دمائهم. تعود بي الذاكرة إلى ذلك اليوم المشؤوم، وأنا أقف مع صديقي محمود في شارع فلسطين، كانت الاشتباكات تحتدم في منطقتنا قرب بلدية اليرموك وحي …

بقلم:ناصر رمضان عبد الحميد هذه الصورة، الملتقطة منذ عشرين عامًا، لا تستدعي ماضيًا ساكنًا، بل تفتح بابًا على لحظة تأسيس؛ لحظة كان فيها الفرح طازجًا، والسعادة قيد الاكتشاف، والكتابة وعدًا يشبه الحلم أكثر مما يشبه الخطة. وجه هادئ يقف عند عتبة الحياة، لم تختبر ملامحه بعدُ صخب الأسئلة ولا أثقال التجربة، لكنه كان يحمل يقينًا خفيًا بأن الطريق، مهما طال، …

هل المكان عالم متكامل ؟وهل يملك البًنى القادرة على استِعاب وتخزين التصورات التي تصبح ذكريات لم يكن الغارق في ملكوت الماضي جزءاً منها ؟وهل الإنسان يتغذى من ذ اكرة المكان والتي تُعد مصدر الأفكار وتاريخ الافتراضي لتنمية الحنان والتناغم المؤثر والمسند بدوره على جملة من الأفكار التي تشكل النسيج الذي تتكون منه شخصية الإنسان ؟ هنا سنبحث عن أوجه التقارب …

بقلم:نوال عايد الفاعوري الذين يضيِّعون مفاتيح منازلهم، فيغيرونها مخطوفي الفؤاد وجلين،خيفة أن يسرقوا، لا يدركون أن السارق الحقيقي لايدخل البيوت مِن أبوابها أبدا، وإن تبرجت أمامه مفاتيح العالم جمعاء. سيغير اللصوص عاداتهم هذه المرة، ويدخلون البيوت من أبوابها غير وجلين. راودهم الباب عن أنفسهم واللصوص تغريهم أحاديث الأبواب ! ولكنهم ما جاؤوا اليوم سارقين فقد خلعوا أكياسهم عند العتبة وما …

  * يا تُرى كيف يكونُ وِصالُ الحبيبةِ، والحُبُّ بالتَّسَوُّلِ ؟ *الحياةِ  تَطغى عليها المادّةُ لِتَمحُو كُلَّ شيءٍ جميلٍ. * الأدبُ الكُرديُّ… أدبٌ شاملٌ ككلِّ آدابِ العالَمِ.     الأدبُ الكُرديُّ… أدبٌ شاملٌ ككلِّ آدابِ العالَمِ… يَتَفَوَّقُ هُنا وَهُناكَ، فَيَغدو كأشعَّةِ الشَّمسِ… تُبعِثُ دِفئَها ونورَها إلى الصُّدورِ… والشِّعرُ خاصَّةً… هذا لا يَعني أنَّه ليس هناك تَفَوُّقٌ في الجَوانبِ الأدبيَّةِ الأُخرى، كالقِصَّةِ القَصيرةِ والرِّوايةِ… والمَسرحِ …

المرأة وفلسفة القهوة… كنتُ هناك، على حواف حرشٍ من أشجار الصنوبر البرية الباسقة، منتصبة بمحاذاة يمين الشارع الموصل بين عمان والسلط ، بالقرب من الجامعة الأهلية، أنتظرها وأنا مُمتلئ بملامحها، أتلهى بالتدقيق بعتمِ الليل، مُنصتا بمتعة لصرير صراصير الليل، وضجيج سيلٍ لا ينقطع من السيارالعابرة. كنت كلما طال انتظاري، تنتفتح خزائن ذاكرتي وتنثال أكثر، ويتشظى إيماني بكثيرٍلا ينتهي من القضايا …

بقلم: كمال محمود علي اليماني سلمني العزيز الشاعر والروائي الجميل سمير محمد كتابا بعنوان ( مبارز) ، وأسفل العنوان عنوان فرعي يقول:( قصه الاغتراب اليمني في أمريكا)، لكاتبه خالد اليماني. الكتاب من منشورات دار النشر عناوين، ويقع في 226 صفحة. يحتوي الكتاب على عدد من الصور في الخلف، ولقد قسّمه كاتبه إلى وحدات يتحدث فيها عن العرب الأمريكيين أو الأمريكيين …

يقول الشاعر (المتنبي): “ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ….. وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ” ويعني في هذه الحكمة، أن العاقل يجد الشقاء والتعب بسبب تفكيره وتحليله المستمر للأمور، حتى في أوقات الراحة والنعيم، بينما الإنسان الجاهل قد ينعم بالحياة بشكل أبسط، لأنه لا يدرك تعقيداتها، أو لأنه لا ينظر إلى عواقب الأمور، لذا يعيش في بساطة و”سعادة” مزيفة. في …

كتب الدكتور سمير محمد ايوب – خليلُ الرحمن عُذرا يا سيدي. لقد دنَّسَ التسوَوِيون وأسيادهم، حَرَمَك الإبراهيمي. ولم تَعُدْ الخليلُ كما كنتَ تحب أنت، بردا وسلاما. بات لعنبها طعمٌ غير ما كنت تعرف. – سيدي يعقـوب عذراً. لقد أمعن ألأشباه، في يوسف الفلسطيني تشريدا وتقتيلا وتنكيلا. وبخسة ألقوا به في غياهب الجُبِّ الصهيو – أمريكي. ولِتَبْقَ كفيفا، صادروا قمصان أحرارهم، …