رواق المقالة

د.عبد العزيز اللبدي ملخص مفصل: أصل وتوزيع وخصائص مجموعة اللغات الأفروآسيوية (السامية) الفصل الأول: الأصل، التوزيع، والأسس الجينية للمجموعة الأفروآسيوية 1. جدل الموطن الأصلي والتوزيع الجغرافي تُعد مجموعة اللغات الأفروآسيوية، التي تُعرف تاريخياً بالسامية، رابع أكبر فروع لغوية في العالم، حيث يتحدث بها حوالي 350 مليون شخص. ينتشر متحدثوها حالياً في جنوب غرب آسيا (الشرق الأوسط)، وشمال وغرب ووسط وشرق …

أ.د نجيب عثمان أيوب. إن قراءةً هادئةً لما جرى ويجري على أرض غزة من توظيف قاسٍ للسلاح الفتَّاك في مواجهة المدنيين العُزَّل، والذي أُحيط بغطاء مُنْحاز، من مساندات المؤسسات القانونية الدولية غير المُنصفة، لتستحضر تساؤلات مهمة في بُعدِها الأخلاقي الإنساني العام، والأكثر أهميةً وإثارةً لهي المعركة الأخرى، ألا وهي معركة السرديات الإعلامية، التي مُورست فيها كل أدوات الخِسة والوضاعة وجُبن …

توجيه الانتقادات، بنوعيها السلبي والإيجابي، أمر سهل ويسير، أما تقبّل السلبي منها فهو، على العكس تمامًا، ليس بالأمر الهيّن عند معظم الناس. في مقالاتي الأخيرة، أنا دائم الكتابة عن المدينة التي تشبهنا ولا تعجبنا أحيانًا، ونحبها وننتقدها كثيرًا، وتقسو علينا بدورها ولا نعتب عليها. يوم أمس، انطلقت إلى حديقة الطيور، حديقتي المفضلة التي طالما تأملت طواويسها ونعامتها وعصافيرها منذ أن …

كتب: الشاعر أمين المَيْسَرِي(الطبعة الثانية ) وأنا أقرأ سيرة الشاعر الكبير محمد الفيتوري(1930م – 2015م) أحسستُ أنّني أمام سيرة مفتوحة وواقعية طرحها أمام القارىء دون رتوشٍ أو مساحيق تجميل، أونفاق ،أو كذب،أو دجل. سيرةٌ ناصعة البياض فيها من الألم والعذاب والغموض،والحياة البائسة. سيرة فيها من الظلم والقهر والمشقة. سيرة فيها تساؤلات كثيرة،وتناقضات محقّة. استطاع أن يخرج منها منتصب القامة،رافع الرأس …

  بقلم اد خالد فتحي سالم أستاذ بيوتكنولوجيا المحاصيل دكتوراه تربية النبات والوراثة جمهورية المانيا الاتحادية استاذ بقسم البيوتكنولوجيا النباتية كلية التكنولوجيا الحيوية جامعة مدينة السادات مصر في لحظة فارقة من تاريخ المنطقة العربية، حيث تتشابك التحديات البيئية مع الأزمات الاقتصادية وتتصاعد الحاجة إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي الغذائي، يبرز قطاع الزراعة بوصفه خط الدفاع الأول عن استقرار الشعوب. وفي قلب …

بقلم : مجدي بكري رئيس التحرير التنفيذي لجريدة عالم الثقافة حين تُقاس الحملات الإعلامية بنتائجها المباشرة، قد يبدو الحكم عليها سريعاً ومحدوداً، لكن حين تكون الحملة ذات طبيعة فكرية – تراكمية، كما هو حال حملة «تكامل… عرب وكُرد… مصير مشترك»، فإن معيار التقييم يصبح أعمق، هل نجحت في إحداث تحول في الوعي؟ وهل استطاعت أن تُعيد تشكيل زاوية النظر إلى …

ليس أصعب على الإنسان من أن يعيش أعوامًا طويلة وهو يظن أنه بخير، بينما في داخله شيءٌ ما يبتعد عنه بصمت. شيءٌ يشبه الروح حين تتعب من الاختباء، أو القلب حين يعتاد الصمت أكثر مما يعتاد الكلام. قد يبدو الإنسان طبيعيًا أمام الجميع، يبتسم، يتحدث، ينجز ما عليه، لكنه في الحقيقة يسير كل يوم أبعد خطوة عن ذاته، حتى يصبح …

بـِقلم: تمارة محمد علي. (سورية/ حلب). في كثيرٍ من المجتمعات لا تُولَدُ البنتُ خائفة، بل تتعلّمُ الخوفَ خطوةً تلوَ الأخرى فمنذ طفولتها تُدرَّسُ قواعدَ غيرَ مكتوبة: لا ترفعي صوتكِ، لا تُجادلي، لا تخرجي وحدكِ، كوني “محترمة” أكثرَ مما يجب، حتى يتحوّلَ الحذرُ إلى جزءٍ من شخصيّتها، ويغدو السكوتُ خيارًا عاديًّا. تكبرُ الفتاةُ بسلسلةٍ طويلةٍ من “الممنوعات” التي تحيطُ بها، دونَ …

كتب:حميد بركي نجاة الورغي هي إحدى الأصوات الشعرية التونسية التي استطاعت أن تشقّ لنفسها مسارًا خاصًا، قائمًا على التعدد اللغوي والانفتاح الثقافي، وعلى رؤية شعرية تمزج بين التأمل الذاتي والانشغال بالإنسان في أبعاده الوجودية والكونية – وُلدت بمدينة تبرسق، تلك المدينة التي تختزن في عمقها رصيدًا حضاريًا وإنسانيًا انعكس، بشكل أو بآخر، على حسّها الإبداعي ونظرتها إلى العالم. منذ انخراطها …

الباحث الحضرمي سالم بجود باراس كتبتُ عنها بكل جوارحي لأنها منقذة للكثير من المرضى بسم هذه الأفاعي والعقارب والعناكب وكل ذات سم ، ستجد ذكرها في كتابي الأعشاب والنباتات بمرتفعات هضبة حضرموت الذي نشر عن دار الوفاق وكذا كتابي زبدة الخلاصة في عادات وتقاليد حضرموت صدر عن دار الوفاق وكتاب السراج الوهاج في معرفة العلاج معظم هذه الكتب يتم المشاركة …

  د . عبد العزيز اللبدي خلاصة كتاب العرب ويمكن أن نلخص التطور الإنساني والسكاني في المنطقة العربية كما يلي: 1-وجدت أثار من الحجارة وآلات القطع (الآشولية) والطريقة الأفريقية (ليفلواز)والبلطة ذات الوجهين في الجزيرة العربية من مرحلة البلايستوسين 2- وجد فخار النوبة الأحمر والأسود في مناطق من الجزيرة مثل ظفار. 3- في البلايستوسين المتأخر (200-12 ألف سنة من الحاضر)، هناك …

اعتدنا أن نسمي المدرج الروماني في عمّان بهذا الاسم، كما لو أن من بناه هم الرومان وحدهم. غير أن “الروماني” لم يكن، في أحسن الأحوال، سوى صاحب ختمٍ يمنح الإذن، لا اليد التي رفعت الحجارة ولا الكتف التي حملت الخشب. ولا نعرف هل نال البنّاؤون أجورهم، أم كانت سواعدهم تُستنزف مقابل كسرة خبز، أو اتقاءً لأسواط مفتّشٍ ثمل بزي رسمي. …