أصابني الشلل يوم كتابة هذا المقال بالذات ؟ تساؤلات ستبقى معلقة إلى أجل مسمى، وهواجس ستظل تنخر عقلي، ما لم اقرر البوح٠ ومع برودة الطقس وكثرة الأمطار لم تكن هناك من وسيلة لتنشيف ذكرياتي عن ما فهمته عن. الأيديولوجيا إلا كتابة هذه السطور٠ شعرت قلمي منافق! طيلة حياتي، لم أُتهم بالكذب٠ ويوم أحسست أنني قد اضطر لذلك، ادعيت فقدان الذاكرة٠ …
أكمل القراءة »رواق المقالة
وادي النيل في العصر البرونزي والحضارات المشرقية/بقلم : د.غبد العزيز اللبابيدي :
يتناول النص تاريخ منطقة الشرق الأوسط القديم، مركزًا على مصر القديمة وحضارتي كنعان وإيبلا، مع التركيز على فترة ما قبل الأسرات والعصر البرونزي وما يرتبط بهما من نظريات حول الأصول الحضارية. أولاً: وادي النيل وعصور ما قبل التاريخ (الفصل ٤:٦) ١. جغرافية وتاريخ مصر المبكر: الموقع: تقع مصر في الزاوية الشمالية الشرقية لأفريقيا وتتصل بآسيا عبر سيناء، ويحيط بها البحر …
أكمل القراءة »وجع لا يُقال /بقلم:رُبا أحمد”الراء”
هناك وجع يعيش فينا دون أن نجد له لغة مناسبة، وجع لا تسع الكلمات لوصفه، لا يخرج إلا بصمت، أو بدمعة خافتة، أو بليلة طويلة نحسب فيها الثواني. هذا النوع من الوجع لا يطلب التعاطف، ولا يسعى لأن يسمعه أحد، لأنه شعور داخلي، عميق، شديد الخصوصية، يشبه حجرًا صغيرًا عالقًا في القلب، يثقل كل خطوة وكل نفس، دون أن يراه …
أكمل القراءة »مواجهة الجرائم لا تحتاج عقيدة أو إلحاد/ بقلم: الشاعرة المصرية فابيولا بدوي
المجرمون في حق الإنسانية لا يختبئون في الظل، بل في العلن. يتكلمون كثيرًا، يكتبون أكثر، ويطالبون الجميع بالصمت حين يقترب الدور منهم. هم ليسوا فئة واحدة، ولا ينتمون إلى معسكر محدد، لأن الجريمة لا تحتاج إلى إيمان ولا إلى إنكار، بل تحتاج فرصة، وحاضنة، وصمتًا جماعيًا. نراهم في ثياب رجال الدين، وفي أقنعة من يعلنون العداء للدين. في خطاب …
أكمل القراءة »في البدء كان العرب العصر البرونزي(ج5)/بقلم:د.عبد العزيز اللبابيدي
أولاً: نظرة عامة على العصر البرونزي – الفترة الزمنية والتحول: بدأ العصر البرونزي قبل حوالي 4000 سنة (حوالي 3300 إلى 1200 قبل الميلاد)، مميزاً نهاية العصر الحجري. جاء بعد التغيرات المناخية والبيئية التي جعلت الزراعة ممكنة وضرورية، وشهد زيادة في عدد السكان وتطوراً في الإدراك البشري الاكتشاف المحوري: تمثل في صهر النحاس مع القصدير لإنتاج البرونز، وهو معدن أكثر صلابة ومتانة، مما …
أكمل القراءة »الطفولة تنتهك في مرمى الجميع/بقلم:الشاعرة المصرية فابيولا بدوي
«في مجتمعاتنا، لا يحتاج انتهاك الطفولة إلى وحش، بل إلى صمتٍ جماعي مُهذّب أو فاجر.» لا تُنتهك الطفولة في مجتمعاتنا خِفية، ولا في الزوايا المعتمة، بل على مرأى ومسمع من الجميع، وتحت لافتات براقة: الدين، الأخلاق، التقاليد، وحتى “التنوير” و“النسوية”. الجريمة هنا لا تكمن فقط في الفعل، بل في المنظومة التي تحيط به، وفي التواطؤ الجماعي الذي يحوّل الطفل …
أكمل القراءة »حين تُغلق النسوية بابها بنفسها/بقلم:الشاعرة المصرية فابيولا بدوي
ليست كل معركة تُخاض شجاعة، ولا كل صدمة وعيًا، وأحيانًا تكون أكثر الخطابات “تحررًا” هي الأسرع في عزل نفسها عن الواقع الذي تدّعي تغييره. في بلادنا، لا تُواجَه النسوية فقط لأنها تهدد البنية الأبوية الراسخة، بل لأنها كثيرًا ما تُقدَّم بمنطق مقلوب، يرفع النتائج قبل بناء الشروط، ويطالب بالحرية قبل امتلاك القدرة عليها. هكذا تتحول النسوية، لا بفعل خصومها …
أكمل القراءة »في البدء كان العرب ( الحلقة الرابعة )/بقلم: ظ.عبد العزيز اللبابيدي
نتابع التطور الإنساني في العالم من كتاب في البدء كان العرب العصر النحاسي ملخص العصر الحجري النحاسي يُمثل العصر الحجري النحاسي مرحلة انتقالية مهمة في تاريخ البشرية، تميزت ببداية استخدام المعادن إلى جانب الأدوات الحجرية. الفترة الزمنية والموقع: بدأ في بلاد الشام بين أواخر الألف الخامس وأواخر الألف الرابع قبل الميلاد. استمر لحوالي ألف سنة، قاد إلى ظهور العصر البرونزي …
أكمل القراءة »كتب محمد فتحي المقداد. متل زهر البيلسان
لآفاق حرة متل زهر البيلسان (الشَّاعر طلال حيدر) (1) بقلم. محمد فتحي المقداد. سوريا البُعد الإنسانيِّ في مهنتي كـ-حلَّاق- فضاءات بلا حُدود. إذا اِنْفلتت الذَّاكرة من عقالها، لتأخذك إلى فضاءات غير مُتوقَّعة من الخيالات ممزوج بالفرح والأوهام؛ تبقى الذَّاكرة رُؤية من الخارج وتغوص في ثنايا بقايا الحدث صغيرًا أم كبيرًا. بعد سنين ناهزت العِقديْن والنِّصف، تأتي لحظة فاصلة معجونة …
أكمل القراءة »معارضة اللاشئ إلى حيث اللاشيء/بقلم الشاعرة المصرية فابيولا بدوي
في مجتمعاتنا الشمولية، لم تعد الأزمة مقتصرة على سلطةٍ قمعية تُحكم قبضتها على الناس، بل بات الخطر الأكبر كامنًا في معارضةٍ فشلت في أن تكون بديلًا، أو حتى سؤالًا جادًا. معارضة ترفع صوتها أحيانًا، لكنها لا تقول شيئًا. تهاجم الاستبداد بينما تفكر بعقليته، وتلعن الحاكم لكنها تحلم بمقعده لا بإلغائه. لا يدور الصراع هنا بين مشروعين متناقضين، بل بين …
أكمل القراءة »غابات كولاله نوري/ بقلم:عِصْمَت شاهين الدوسكي
عِنْدَما تَكونُ العَيْنُ سَيِّئَةً تَكونُ الرُّوحُ كُلُّها مُظْلِمَةً. لِماذا نَرْتَدي أَقْنِعَةَ البَرَاءَةِ….؟ إِنَّ المُعالَجَةَ وَالحُلولَ الشِّعْرِيَّةَ، هِيَ أَحَدُ أَسْبابِ الإِبْداعِ. إِنَّ القَوانِينِ الطَّبِيعِيَّةَ أَزَلِيَّةٌ، وَخَرْقَها، وَالتَّجاوُزَ عَلَيْها… أَوْ إِصْدارَ أُخْرَى مِنْ نَشاطٍ فِكْرِيٍّ مِنّا، قَدْ يُفْقِدُ مِنْ مَعْنى وَرُوحِيَّةِ تِلْكَ القَوانِينِ الطَّبِيعِيَّةِ ما لَمْ نُدْرِكْ أَنَّ خَرْقَها هُوَ تَمَرُّدٌ يَقَعُ داخِلَ عالَمِنا النَّفْسِيِّ أَوَّلًا، وَما يَرْتَبِطُ حَوْلَنا …
أكمل القراءة »في البدء كان العرب/بقلم: الدكتور عبد العزيز اللبدي (الحلقة الثالثة)
ملخص حول تطور الحضارة في أوروبا، الثورة الزراعية ملخص حول تطور الحضارة في أوروبا، الثورة الزراعية، وحضارة أوغاريت . ١-أوروبا والتبعية للتطور الحضاري في المشرق (7:2) التبعية المشرقية: تعتبر أوروبا تابعة للتطور الحضاري في المشرق (الشرق الأدنى وشمال أفريقيا) منذ بداية حضارتها، حيث بدأت الحضارة اليونانية بعد قرون من الحضارة المشرقية. انتشار الزراعة والهجرة: هاجر إنسان العصر الحجري الحديث من الشرق الأدنى …
أكمل القراءة »
آفاق حرة للثقافة صحيفة ثقافية اجتماعية الكترونية