إبراهيم أبو عواد ( الأردن )        لَيست عُزلة المثقف حادثةً عابرة في تاريخ الفكر الإنساني، بلْ هي قَدَرٌ يتكرر كُلَّما ازدادَ وعي الإنسان بذاته وبالعالَم مِن حَوله. المثقفُ، بِحُكم موقعه بين الواقع والحُلْم، وبين ما هو كائن وما ينبغي أن يكون، يجد نفسه في كثير من الأحيان غريبًا عن مُحيطه، ومُحَاصَرًا بأسئلة لا تَشغل الآخرين، ومُثْقَلًا برؤية تتجاوز حدودَ …

     صدر حديثًا، في طبعة إلكترونية، للكاتب الأردني الدكتور حسين جداونه مجموعة قصصية بعنوان “نافذة” ـ قصص قصيرة جدا. تقع المجموعة في مئة وثلاثين صفحة من القطع المتوسط، وتضم نحو مئة نص. يصدر الكتاب ضمن مشروع الكاتب الإبداعي المتواصل في حقل الأدب الوجيز: القصة القصيرة جدا، الذي شكّل على امتداد تجاربه المتعددة ميدانًا لاختبار طاقات هذا الفن الجمالية والفكرية في تكثيف …

لو كُـنْـتُ أعلمُ أن ثَوراتِ القصائدِ والرَّبيعِ سَـتَـنـتَهِي بِي يوم ثرتُ إلى غيابِ النُّورِ كنتُ زَجرتها وأمَـرتُها ألا تـثورْ . ومنعتُ عن هذا الرَّوِيِّ هتافَه المبحوحَ في الميدانِ كنت قطعتُ أصواتَ الهتافِ , وكلّ نبضٍ للزِّحافِ وكلّ أحبالِ الكنايةِ والمجازِ من الحناجرِ والثغورْ . وطلبتُ من (سيِزيفَ ) هذا الشِّعرِ أن يبقَى على حالِ المعاناةِ الأليفةِ دائما ومقاوما قهرَ الصعودِ …

عمان – آفاق حرة استذكرت فعالية نظمها منتدى عبد الحميد شومان الثقافي مساء أمس الاثنين، الأكاديمي والمترجم الدكتور محمد شاهين، بحضور نخبة من الأدباء والأكاديميين والمعنيين. وشارك في الفعالية التي جاءت بعنوان “محمد شاهين.. حساسية أدبية ورؤية نقدية”، كل من الدكتور إبراهيم السعافين، والدكتور محمد عصفور، والدكتور محمود جرن، وأسماء شاهين، فيما قدمهم وأدار الحوار مع الجمهور الدكتور تيسير أبو …

الدكتور ضياء خضير مات سعدي يوسف ولم يشبع، رغم عمره الطويل، من الحياة، ولا من رغبته العارمة في المزيد من المغامرة والاكتشاف، ولكنه واجه موته بشجاعة الفرسان النبلاء الذين لم يقولوا أفٍّ من الملل، وإنما من ضعف الجسد وتفاقم العلل، على طريقة المتنبي الذي كان يقول: وإذا الشيخُ قال أفٍّ فما ملّ – حياةً وإنّما الضّعفَ ملّاَ آلةُ العَيش صِحّةٌ …

‏وكنتِ إذا ما اقتربتِ خيالا أسيرُ إليكِ، رؤى تتوالى وأمشي إليكِ على جرحِ ظنّي فأرجعُ منّي إليكِ اشتعالا كأنّكِ في القلبِ نبضُ سؤالٍ يُعيدُ ارتباكي سؤالاً سؤالا أراكِ فتنهارُ فيّ الجهاتُ واصبح في راحتيك احتمالا وأنسى ملامحَ وجهي القديم والمحني في المرايا خيالا فيا امرأةً كلّما مرّ طيفٌ لها في خيالي أذوب ابتهالا أما زلتِ تحيينَ في داخلي ولكن حياةً …

كم مرّةٍ أفلتُ من نفسي إلى جسدٍ آخر لأتدرّب على جرحٍ يسبقني دائماً بخفقةٍ واحدة، فقط واحدة.. قريبة من القلب. ويمضي بي ذلك الجسد كأنّه لا يتذكّرني، على خطى لا تخصّني، تُلبِسه الحياة ثوباً لا يشبه مقاسه، فيتعثّرُ بنعومته، وتتشابك به أقمشة الاحتمالات هناك، يتربّص به اسمٌ آخر… لا يشبهه. لا مرآة تعكسني.. هناك فقط توتر بصريّ، إعادةٌ متأخرة لما …

‏وَجهي بَقِيَّةُ جرمٍ جاءَ مِن أَزَلٍ وَتُربَةُ النَّجمِ خَدِّي وَالغبارُ يَدي سِرُّ البِداياتِ مَخبـوءٌ بِأَوردَتي كَمـا يُخَبَّـأُ نَصلُ السَّيفِ فِي الغِمـدِ قالَت، وَنُقطَةُ نُورٍ حَولَ إِصبَعِها: “هَذِي المَجَرّاتُ شـامـاتٌ عَلى جَسَدي” ما زِلتُ أَسقطُ، مُذْ قالَ: “اهبِطا سَلفاً”، فَما وَصَلتُ، وَلم أَذهَب، وَلَم أَعُدِ كَأَنَّ أَعلايَ تَحتِي صَارَ وَالتَحَمَت مَقابِضُ الأَرضِ بِالجَوزاءِ وَالأَسَدِ أَنا وَأَنتَ بقايَا أَنجُمٍ أَفَلَتْ، وسجننَا الوَقت …

١ يلسعني جمر الأريكة الأحمر، لم أجد نارًا هنا.. من أين كل هذا الرماد الذي بالأرجاء يفتر؟ أنفض مني بقايا القميص، وبلا قميصٍ مذ ولدتُ رحت أتذكر.. حمرة شفتيَّ قبل قليل أخبرتني المرايا أنها حمراء جدًا، لِمَ الآن لامستُها صبغت إصبعي بأصفر؟ هل جاء شفقٌ قرمزيٌّ استبدل حمرتها وترك لي على الأريكة دمعًا وأقلامًا ودفترًا؟ سألتُ القطَّ، لا سواه أحدثه: …

في أرض الخزف لاتقولوا أنها ترتدي الحذاء في الليل يٌسمع أشياء كثيرة أولها أنك تسمع وحدك وأنامل وحدتك لعله يشير إليها شريط الثلج على كفها الصغير وصوصة الإحساس الإرجواني

أنت .. لست أنت البارحة لاشيء اليوم يشبهك هناك شيء يغريك هذا الصباح يدغدغ العين لتذرف الرضى على وسادة مبلله بأنفاس قرنفلة لا طاقة لك على النهوض والدفء اللذيذ يسري ببخار حلم يغتسل بسطوة خيال أيها المسافر على جناح السراب هل نسيت بغفوة الليل الطويل آهات الفقر ونفساً دامعة على أعتاب المتعبين أم ستعيد للذاكرة سنين الصبا وتغمض العين على …

من أهل الجمرة كان الحاكم والنعمة لم تظهر في سحنته إلا بعد زيادة قتل الناس وهم أحياء منسي هم العشق لديهم وقلق جداً صوت الحرمان. منذ حروب عُلِّق نذرك يا بلدي في أكثر من شباك ذهبي والبكاؤون نسوا في داخلهم هذا الموت المجاني في غابات تزداد وحوشاً ليس على سحنتهم أو في الطرقات الموحلة في كل أحاديث الخوف على الموتى …