إقــــبِل إلـيَّ الآن أو فــــارق الآن هــدت مــواعيدك بقلـبـي كيانـي فـي غيبتك كل المـواعيد أحـزان ما دام روحـي من غيابك تعــاني مـليان منك .. آه .. مـليان مـليان مـا عــاد يوسعنـي بقلبـي مـكاني هـدَّيتني أحـزان وزودت أشـجان وسـرقت مـن عمـري بقايا زمـاني حبـي معك مـوال مـن غير عنوان لا هـو ممـوت لـي ولا هـو شـفاني لاشفت فيه الوصل لاشف هجران …

لم ألتقِ بالأديب و الصحافي المخضرم الأستاذ محمد عمر بحاح على وجه الواقع، لكن معرفتي به امتدت من خلال مراسلتنا و المحادثات عبر العالم الافتراضي منذ فترة ليست بالقليلة, بحكم مكوثه بالقاهرة، و سبق أن اتفقنا أن نلتقي هناك ليهديني كتابه الموسوم بـ (أشيائي) و مؤلفاته الأخرى، في أثناء رحلتي إلى المملكة المغربية مرورًا بقاهرة المعز لحضور مراسم التكريم في …

كتب د./ فضل صالح هادي حين ينفتح النص الشعري على إشكالية الذات والآخر. فإنه لا ينتج مجرد لغة واصفة للمشاعر، بل يمارس عملية “تأسيس كينونة” تتجاوز في رقتها حدود البوح الغزلي التقليدي لتلامس آفاق الفينومينولوجيا (الظاهراتية) في أعمق تجلياتها. إن الأبيات التي بين أيدينا للشاعر فيصل النائب الهاشمي لا تقدم المحبوبة بوصفها “موضوعا مرصودا” في العالم الخارجي، بل بوصفها امتداد …

 بقلم الدكتور وليد زعيتر أستاذ الادب الأنجليزي في جامعة طيبة سابقا حتى يكون النقد الادبي موضوعيا وليس إنطباعيا لا بد لناقد النص بغض النظر عن جنسه الادبي أن يقف على عناصر هذا النص الأساسية ليسفيد منها كل من يقرا هذا النقد استنادا الى المراجع الادبية في هذا المجال. والهدف النقدي منه بيان عناصر القوة والضعف في السرد ء وفي رسم …

رؤية صفاء فارس الطحاينة قبل الولوج إلى فضاء «إيڤا» – ذلك الاسم الَّذي تُحيل دلالته إلى حوَّاء/الأنثى/الأصل – يقف القارئ أمام عتبة مزدوجة: الأولى هي قول العماد الأصفهاني عن ندم الكاتب على ما كتب، وهو قول يضعه الكاتب في مقام التواضع الفنِّي. والثانية هي رسالة الكاتبة وداد أبو شنب إلى قرَّائها، حيث تجعل من قراءة المجموعة فعلًا مشتركًا: «كلّ قارئ …

عمان _آفاق حرة  كتب هاني علي الهندي عقدت لجنة النقد الأدبي في رابطة الكتاب الأردنيين ندوة تكريمية للمغفور له بإذن الله للناقد والقاص محمد رمضان الجبور مساء يوم الأحد 5/4/2026 بحضور عدد كبير من المثقفين وذوي المرحوم شارك فيها القاص هاني هلي الهندي وقصي محمد الجبور وأدار الندوة الروائي أسيد الحوتري افتتح الندوة أسيد فقال: نلتقي اليوم في رحاب رابطة …

عرف العرب الجراحة قديماُ عرفتها الصحراء والحروب٠ كان الكي والفصد والحجامة من أهم الممارسات الجراحية التي مارسها العرب ومع أن هذه الطرق الثلاث تبدو محرمة في الطب الحديث٠ ولا شك أن هذه الطرق كانت تؤدي في تلك الأيام وظيفة هامة في الشفاء، ولا يأتي استعرضها مع د/ عبد العزيز اللبدي في باب الإستفادة منها في أيامنا بقدر ما يأتي في …

​مَا لَمْ تَقُلْهُ رِئَةُ الكَلَامِ ​بَلِّلْ بِعَذْبِ الشِّعْرِ قَلْبَكَ كَيْ يَسِيرَ – كَرِقَّةٍ فِي المَاءِ – رَطْبَاً وَارْتَشِفْ مِنْ نَبْعِهِ عَبَقاً كَزَهْرِ الأُقْحُوَانِ ​اقْرَأْ بَسَالَةَ (ابْنِ شَدَّادٍ) إِذَا أَهْدَى المَعَارِكَ حَرْفَهُ، وَسَنَانَه وَهْوَ الَّذِي فِي عُمْرِهِ لَيْثٌ عَبُوسٌ مَا لَهُ فِي الخَلْقِ ثَانِ! ​اقْرَأْ أَسَى (الخَنْسَاءِ) كَيْ تَدْرِي بِأَنَّ الفَقْدَ أَوْجَعُ مَا يَمُوتُ بِهِ الفَتَى أَوْ مَا يَذُوقُهُ مِنْ بَلاءِ …

المدينة تقشر أيامها بسكاكين الكذب وتترك الشوارع مجاري لنزيفها تحمل جنائزها فوق رؤوس الأرصفة وتقيم العزاء في حناجر ”تمضغ القات“ وتدندن لمزاج اعتاد الألم اشترت الصمت من مقبرتها الكبيرة وجعلته صلاة… لا غفران لتاركها تطهو طفولتها على نار الكلمات وجبات خفيفة لحرب لا تشبع المدينة تحتضر لكن… من يقنع الصمت ليصلي عليها؟  

    تعتبر فرجينيا وولف من أشهر الكاتبات في العالم ، و أيضا من أشهر الكتاب الذين كان لهم دور في تطور الأدب العالمي الحديث ، وطالما اعتبرت رائدة تيار الوعي في الأدب ، وإن كان النقاد لا يزالون مختلفين حول ذلك ، فمنهم من يعتبر الكاتب جيمس جويس أول من استعمل تقنية تيار الوعي!   وبالإضافة إلى الأدب كان لها تأثير قوي …

(مقطع 1) في البدء كان العدم، والظلام ساد والإنسان كان تائهًا، في عالم بلا أسلاف يبحث عن معنى، في عالم مجهول ويجد نفسه، في صراع دائم ومحمول (مقطع 2) كان الإنسان جاهلًا، في عالم غامض يعتقد في الأصنام، ويعبد الشمس والقمر كان يبحث عن الحقيقة، في عالم مليء بالأساطير ويجد نفسه، في حيرة دائمة (مقطع 3) ثم بعد تحدثت الحكاية …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن )      مُنذ عُقود ، يتكرَّر السؤال في الأوساط الثقافية العربية : لماذا لم يحصل أدونيس ( وُلد 1930 ) على جائزة نوبل للآداب رغم حضوره العالمي وترجماته الواسعة ؟ . ويكاد هذا السؤالُ يتحوَّل إلى مُسلَّمة ضِمنية تفترض أنَّه يستحق الجائزةَ ، وأنَّ عدم منحه إيَّاها هو تقصير أوْ تحيُّز . غَيْرَ أنَّ مُقارَبة هذا …