رفضت المشي في صغري، فقد كنت مصرا على تقليدها، الزحف على بطني بدا لي شيئا ممتعا. ارتعب والداي، وازداد خوفهما أن يعيقني عنادي عن ممارسة حياتي بشكل طبيعي، فقد ولدت طبيعيا، بعكسها، وقبل أن أصبح مدركا، حبوت، وبدأت ساقاي تحملاني، ولكن عندما وعيت للطريقة التي تتحرك بها شقيقتي، ورأيت كيف أن والداي يضطران لحملها، قررت تقليدها. أرهقت والداي بذلك، ولم …

آفاق حرة كتب :وسام عامر(إعلام الكوخ) التقت صباح يومنا الإثنين الأستاذة خلود القديري رئيس اللجنة الوطنية للمرأة بمحافظة أبين ممولة مسابقة القصة القصيرة التي أقامها الكوخ بالشراكة مع اللجنة الوطنية بداية العام الحالي 2022م بمعية الشاعر الدولي بسام الحروري رئيس الكوخ الثقافي الفني الفائز بجائزة الشعر الدولية مؤخرا، التقيا بلجنة حكم القصة القصيرة وذلك للإطلاع على مجريات النقاشات التي دارات …

جَلسَت تنتظرُه كعادتها في طاولة الزاوية، هناك في القاعةِ الورائية للنادي. قاعةٌ صغيرةٌ ، أشْبَه ما تكونُ بِكوخ عتيق. بها طاولتان مُتباعِدتان، ومِدفئةٌ لم تُشَغّل منذ زمن ، يَعتليها تِمثالٌ من “بْرونْز” لِفلاّحٍ نِصْفُ عارٍ يَقبِضُ بمِحَشٍ كبير. جُدرانها مَكسُوُةٌ برَقائقَ خشبيةٍ ٱلوانُها داكِنة. عُلِّقت بإِحدها ساعةٌ حائطية مُتوقفت العقارب. في الجانب الأيسر، نافذةِ صغيرة مكسورَةُ الزُّجاج، لا تُدخِلُ نورا …

لصجيفة آفاق حرة:- تقديم بقلم الروائي: محمد فتحي المقداد. سوريا لم يكن التّاريخ إلّا سجلًّا ناصعًا وثّق صانعيه، وليس صحيحًا أنّه يُكتَب فقط على أبواب الملوك والأمراء والقادة، ولا هم وحدهم صانعوه، بل هو تركة مشتركة ساهمت فيه جميع فئات المجتمع. وللحقيقة فإنّ معظم المؤرّخين قديمًا لم ينتبهوا لفئات المجتمع كافَّة، جهلًا أم تجاهُلًا منهم، فكلّ ما نقرأ الآن من …

قال لها أنت قرة العين التى أرى فيها نفسي أنت فراشة الحقل التي بين الزهور تتبختر لتلملم ألوان أجنحتها أنت شمس الصباح التي توقظ الحالم من غفوته أنت سنبلة القمح التي تبشر بموسم واعد أنت ريشة الفنان التي تعطي الحياة ألوانها أنت الؤلؤ المكنون الذي يغري القبطان ليغوص في أعماق البحار أنت النحلة التي تحول مرارة الحياة إلى طعم السكر …

الناقد / محمد رمضان الجبور يظلّ العنوان هو المفتاح الأهم في الولوج إلى متن العمل الأدبي ، والمدخل الرئيس الذي من خلاله يستطيع المتلقي أن يكوّن فكرة عن مكونات العمل الإبداعي ، فهو من أهم العناصر في دراسة العمل الأدبي ، ودليل القارئ للنص ، وفي رواية نجمة بيت لحم ، نرى أن الروائي قد أختار ما يناسب أحداث الرواية …

  في ليلةٍ ليْلاءَ يُرهِبُ صَمتُها سِرْتُ الهُوَيْنا لا أرى غيرَ الظَّلامْ ! أَسْرَعْتُ تحملُني همومي حائرًا، مُتَثاقِلًا، مُتَسائِلًا، أَإِلى النجاةِ أَمِ الحِمامْ؟  وتَباطَأَتْ قَدَمايَ شَيْءٌ قد تَخَلَّلَني، أُحِسُّ بأنَّه يمشي معي، ينسابُ في مجرى دمي. تَتَدافعُ الأفكارُ في رأسي اضاعتني! كذا الكلماتُ ضَيَّعَها فمي.  وهنا تراءى من بعيدْ قَبَسٌ حثَثْتُ السيرَ لكنْ دونما شيءٌ يُفيدْ فَوقَعْتُ في جُبٍّ عميقْ وإذا …

تسألُني عنكِ القصيدةُ تَمُدُّ الكلماتُ أعناقَها منْ كوَّةِ قلبي فأزجرُها وأصرُخُ بوجهِ لغتي : – سأحطمُكِ.. إن قلتِ عنها شيئاً فلن أكتبَ عنها بعدَ اليومِ هي لا تستحقُّ وأنتِ لا تؤثرينَ فيها هي.. تتزيَّنُ فيكِ أمامَ مرآتِها ترضي غرورَها فيكِ لا أكثرَ تلهو بنارِكِ لِتُدفِئَ وحدتَها تحسبُ نزيفي ماءً لتغسلَ رجليها به قبلَ أن تنامَ لن أكتبَ عنها أبداً أصدرتُ …

  1      لَيْسَ الهدفُ مِن الفِعْل الاجتماعي تحويلَ أحلامِ الفرد إلى رُموز لغوية هُلامية ، أوْ معايير ثقافية سطحية ، أوْ نظريات فلسفية مُجرَّدة ، بَلْ تحويل السُّلوك اليومي إلى وَعْي مُتَجَدِّد باستمرار ، وتفسير تاريخ المُجتمع باعتباره جُغرافيا حاضنة للمَدَارِك العقلية ومصادرِ المعرفة ، وتَوسيع زوايا الرؤية مِن أجل تَكوين أفكار إبداعية نَقْدِيَّة قادرة على جَعْلِ سياسة البناء …

مسافة بيننا عشب طري و أنت تسافرين وحدك في القصيدة كتبت رسالة للبحر عليّ أرى ملح الجواب يصير غيما و يرسل لي بريده أما يكفي الغياب أني جئت أنقصه كي تكملين وراء اللحن خطوته الشريدة يا عابرا جسر الزمان ممسكا وترا كن أنت نغم الدار زاد توترا قلقا كموج الضوء يهزم نفسه فيعود من ألق بالروح قد امتزجا صعد الفضاء …

للصبار أزهار زاهية اللون تدغدغ حواس كل حشرات البرية إلا الفراشات النقية تتحاشى زيارتها خوفا أن تخدش أشواكها الحادة أجنحتها الشفافة مؤلم جدا أن ينتهي مآلها الوخيم محنطة ودبوس مغروس في جسدها الغض منزوية في علبة كرتونية لهاوي فراشات لعين قناصو العصافير بحثا عن الدفء والغذاء تهاجر العصافير من الشمال نحو الجنوب مقاومة مطبات ه‍وائية مراوغة فخاخ الصيادين متجنبة براثن …

هَلَّ الزمانُ علينا يعصُرُ الإنحطاطَ عصراً وبواكير الدهريات في المقدمات …. لا تُبقِ حادثة حتى تصيرَ حديثاً …. مُلِئتْ العين من مكارهها  …. والشكوى من الزمان … لا المكان ….!! مقدار خَطوِهِ الطويل ؛ حين يسرع ؛ طويل الظلام في طريق معبدة بالهواء فيها جُلساء مأمونون وفيها خُلساء المفسدون كلاهما غيباً ومشهداً … وكأن الليل ينهض في النهار وكأن النهار …