شكّل التصوّف الإسلامي،رفقة التقاليد الروحية الهندية والصينية، إغراء روحيا للسّاعين لإرساء معنى لوجودهم من خارجأنساق الفلسفات الغربيةفي العقود الأخيرة. حيث تشهد معظم البلدان الغربية انتشار نوادي اليوغا والتأمل والروحانيات والرياضات الروحية، والتصوفبطُرقه المتنوعة أحد هذه المكوّنات التي باتت تغوي الدارسين والسالكين. ربما كانت أوضاع التوتر التي شهدها عالمنا في الحقبة الأخيرة، والتي أسهمتسييس الأديان في زيادة حدة تأجيجها، حافزاً لإعادة …

  إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن  1      إحساس الإنسان بالتغيرات الاجتماعية لَيس خيالاتٍ هُلامية ، وإنَّما هُو نظام فكري مُتماسك يتكوَّن مِن الصُّوَر الذهنية الناتجة عن الواقع ، ومَصادرِ تفسير هذا الواقع . ولا يُمكن فصل الصورة الذهنية التي تتشكَّل في وَعْي الإنسان عن إطارها الواقعي ، لأنَّ الواقع هو المنظومة المعرفية المركزية التي تُقدِّم التفسيرَ المنطقي …

كسمكة عالقة في فم شاطئ ينبت ليل بين القصائد القديمة التي صدئت أسماؤها و هي تحلم بالمشي للملح طعم ٱخر حين يفكر بالموسيقى يحمل البحر المغادر و يغرق. لليل أبواب مغلقة على العتمة تتماهى في العدم. عادة ما تكون السماء حزينة و هي تفرغ الذاكرة من أصابع الهواء للأرصفة ذراعان طويلتان تعانقان المدى تسقيان أثار العابرين دفء الندى ظل الصباح …

يقلب رجل مسن التراب بكل ما أتاه الله من عزم .. فيخرج للسطح تراب رطب وجديد .. كان على التراب ان يعاني غرز الحراب في عنقه ليتجدد .. ويصير صالحا أكثر .. وما دمنا تراب فالحياة الهرمة تغرز حرابها في اعناقنا طويلا .. نتألم .. لكن لماذا لايخرج للسطح سوى نفوس مشققة ومضناة وضجرة ..؟! كم من الحراب على الحياة …

تتلاشى الملوحة في أحضان الصمتِ وكأنكِ تذوبين بي وكأني أعود بكِ إلى أيام ذلك الطفل الذي كنتهُ يوماً وكأن الغابات والمسارح ودور العبادة وفضاءات الدمع وفزاعة الحقل يتنازلون  عن سحر العناقِ … نترقب انتصار الشوق في معارك الغروب والذئاب المتآمرة عليَّ تحترس أمام غياب الماء في صنبور أنايَ …  

تختفي المرآة و تغترب كلما ابتعدت عن شهيق القطار تذوب في ممر ضيق وتذبل تحت وطأة زوايا الفصول والأنفاس حافية من كل الجهات رأيت مملكة تضحك ودموعها شلال وحل أحمر رأيت ظل كأس يرنو اليّ في صور غير متمائلة رأيتُ مسبحة أبي معلقة تحت ضوء باب الدار تبكي حين تغنّي شجرة الرمان الشامخة على حافة البئر ،وما زال غيابك يعطرُ …

قلبي العالق بدفّة الوجد ناء من الحمل الثقيل سكون وحدتي يجلجل في فضاء الليل أود أن أصرخ أن أهتف أن أركض لكنَّ الوحدة تكبّل إرادتي —- القلبُ يسرق منّي راحتي ماذا أفعل وأنا في دوّامة الحزن أتسلّق سلالم الأيام تذهب روحي وتعود لكنّي أقتل ملل الليل بقنديل الأمل — الحلم يتوارى خلف الشفق أصيح كالديكِ وجدتها وجدتها لكنَّ الوجدَ نطق …

ديروط – آفاق جرة تقرير: وائل شعبان. قال اللواء احمد عبد الجواد انه في ظل دعوات الحاقدين والكارهين من قوي الشر، لتنفيذ مخطط للعبث باستقرار وعرقلة مسيرة تقدم الدولة، يظهر وقت الشدة معدن الشعب المصري الأصيل، الذى لا يقبل ان يُغيّب عقله، مُعلناً بأنه تعلم الدرس وأوضح اللواء احمد عبد الجواد انه في احتفالية كبرى باستاد القاهرة كان عرسا حقيقياً …

أجرى اللّقاء معها في عمان: الأديب العراقيّ عباس داخل حسن • الشعلان : أدب الطّفل قضية وأولوية حيوية، فالمستقبل مرهون بالطّفل العربيّ لاسيما في ضوء واقع مأزوم بالتّحديات والعقبات. تسلّط الضّوء على تجربة حفرت اسمها عميقاً في المشهد الإبداعيّ والأدبيّ بحروف ماسيّة، وتوّجت بألقاب لا تُعدّ ولا تُحصى، منها: سيدة القصّة العربيّة، سيدة أدب العشق وشمس شموس الأدب العربيّ وأميرته. …

مُرابطٌ يحتويني الاحتراقُ ريثَما تنجلي غبرة هذا الزائرِ غير المرحّبِ بهِ ، قدْ اكتملَ نصابُ الفيروسات ذات التكاثرِ العَدَدي وفقَ المتوالياتِ الهندسيةِ ، هلْ هو إرهابٌ جديدٌ تكتملُ بهِ مواسمُ حضانةِ الحربِ البايلوجية !؟ أَمْ هي اللعنةُ المتشظيةُ من بيئةٍ جاذبةٍ للوباءِ طاردةٍ للمناعةِ لتزيدَ من علَلِنا عِلَلاً ومن غصصنا غصصاً !؟ تباغتُنا وتشنّ حربَها بأسرع من الريحِ والساحةُ خلاء …

لا تبحث عن لغز في الكلمات فالمعنى لا تحجبه أستار ضباب و قلوب صخرية الحب هو المعنى و الصدق و أصناف الهمسات فامنحني شوق الأرض قبيل الغيث و أشجان طيور برية   لملمت الشجر الساقط فوق الأرض و أرسلت الصوت كي تصنع سفنا تعبر هذا الشوك العاتي نحو الأرض القمحية أعداؤك أخذوا زهر الأشجار قبيل الموت كي لا ترحل هذي …

أيها الصغير الذي لا تُرى ؛ كلُّ هذا (يطلع) منك..؟! أيها المتنطنِطُ هنا وهناك وهنالك..أيها المتنقّلُ كيفما تشاء ولم يقدر عليك أحدٌ للآن..أيها الواثق من خطاك وأنت تفعل بنا الآن ما تفعل وتجلس ضاحكاً في كلّ جسدٍ تحتلّه : لقد كركبتَ العالمَ وأنت تضعُ ساقاً على ساقٍ وتسحب أنفاس أرجيلتك على أنفاسنا اللاهثة والمقطوعة..! الزعماء الذين لا يخافون؛ يخافونك..أصحاب رؤوس …