ترجمة محمد عبد الكريم يوسف مراجعة سوسن علي عبود   رنم صوت الساعة في غرفة المعيشة  : تك  توك ، الساعة السابعة . حان وقت الاستيقاظ .حان وقت الاستيقاظ. إنها الساعة السابعة . وكأنها خائفة من أن أحدا لن يستيقظ . كان المنزل في الصباح خاويا. رنمت الساعة بصوتها  ثم كررته وكررته في الخواء . السابعة وتسع دقائق . …

إذا كان العقل هو روح الحرّيّة كما يقول الشّاعر اللّوكسمبورغي (لينتز)، فلا بدّ من أنّه يرتقي درجات السّموّ العشقيّ. فروح الحرّيّة المتمثّلة بالتّفلّت من العناصر الّتي تحول بين الإنسان وبلوغ الحقيقة، تحتاج حالة عشقيّة خاصّة يخفق لها العقل. قد لا نتنبّه إلى الانجذاب العقليّ الّذي يحصل بين فكرين. ذاك الانجذاب الّذي يخلق حالة من الأسر والاشتياق إلى الحقيقة. فالعقل الفلسفيّ …

 مازال قلبي يتكئ على شر فة الفجر  منتظرا قدوم طيفك من بعيد ويغفوالفؤاد بسحر المعاني وبوح الانين .. وتكبو على صدره  الأمنيات لتحمل حملها وترحل بعيد علها تصادف ..  غيثا جديد  رويدا الرفاعي ..

لعنتك يا قلبي وكنت تخاصم مفاتن عمر عشت فيه تقاسم سآتي لكي ألقى المليحة في دمي وأنسى عيون الأمس والأمس نادم بلهف إذا ما الجرح أبدى حنينه لفاتنة بين الضلوع تناوم فطفت إليها الكرخ في كل نظرة وفي لمعة العينين تحلو العواصم فتحلو به بغداد حين يضمها وحين يطيل اللثم تحلو العوالم فبعضي اشتياق العارفين وبعضهم إذا دام مني الود …

 يزخر الفكر المجتمعي العالمي بعدة تناقضات، وغالبا ما تكونهاته التناقضات مبهمة، او عسيرة الفهم لمن يبحت عن حقيقةالعلاقةالتي تربط المجتمعات ببعضعا البعض او بمحيطها. إلا أن مجتمعاتنا العربية والإسلامية ما يميزها عن المجتمعات الأخرى ‘فهو الا نجذ ابو التقاط ب والإنبطاح للغرب أو الشرق مع نضرة الإستعلاء للجنوب. فسيطرة الأنا على تفكيرها، كثيرا ماتغلف تصريحاتها وتصرفاتها بالشعبوية ويغيب عنها الرشد …

 حينَ يبلغُ سوطُ الكلامِ حداً …  يقتلْ …  قبل أنْ يجرح …  كلل سطرَ قصيدتكَ بكفنْ …  واقرأْ قرآن فجر جديد …  والتزمْ الصمت …  حتى يعلنْ الوقت … تمرده على خردةِ الأحلام …  وإنْ تعدَّت المسافة الجرعة المسموحة …  اهربْ إلى زنزانةِ السؤال …  ودع السكوت يتوسد شرايينك … في سوق الاغتراب …  وإذا فاجأكَ زلزالُ غضبْ…  أزحْ عن …

أنا لستُ بخير ياسيدتي ،، أعتقد بأن الأمر لم يعد مهماً بالنسبة إليك ،، عشية البارحة أخبرني الطبيب بأن المرض أستشرى ببقايا جسدي المليء بالحزن والمرض .. يبدُ هذه المرة لم يعد من ثمةِ أمل للنجاة ….!! لم يعد الموت يُخيفني كثيراً ولم أكترث إن كان قاسياً أو رحيماً حين سيأتي ،، فقد علمتني هذه الحياة المملة بعدم الإكتراث مطلقاً …

حِينَ يَكْتُب الشَاعِِر الْحُزْن َ يَنْسُجُ القَصِيدة بَنفْسّجاً مَعْقُودَاً على أغْصَانِه ذا عِِطراً بِهِ وفَاء وبِهِ خَيالاً أخَاذ كُلُما زَادَ الحُزُن زَادَ الجَمَالُ كمُهْرَة ذاتَ كِبرِياء حَزِين بَيْنَ يَديَّ فَارِسها تُعانِدُ في عَدْوِّ المسافات وصَهِيلُ صوتها في مَدى الزمن صَرخَة ألمٍ بِيَدِهِ حِينَ يَكْتُبَ الشَّاعِر قَصِيدَةً لَمْ تَكْتَمِل يُوقِدُ شَمعةً في مسْرىٰ الريح ليطْرُقَ غُرفَ الحُب الأخِيرَة ويَأخُذَ ما تَبقَى …

  مقبرة جبلية ج3 “عاصفة” حفيف دمعٍ.. على نافذتي تقوده الريح.. الريح عويل… شجري نام.. يعض الأديم.. يستجدي.. دم التراب. كلبي.. رقص ببرميلٍ، وأنا أرصد الفجر..ب”ممحاة”… تسربل الليل بخيط عواء.. وصبحي.. أيقظه “غثيان”.. عشقت تجاعيد “دوراس” وحزت كنز “فيليب”.. ليفرّ من جيبي دروب… “آلان بو”.. عضّ الرصيف.. جرّ أربعين جمرةً.. فيها “ابن المقفع” التهم أصابعه. أبيض أم أسود.. فوق بالاس …

على قلبك وضعت كفّي فاتلُ على روحي بعضاً من رهبة الأبد. في الأزمنة الملتبسة تتهامس الخفقات تجاورُ القلق حدّ  الانغماس في دوائر الانفصال ثم الالتئام… ولكن لا شيء… الأزمنة ملتبسة والخفق همس يقتات من خبز الرّجاء والرّجاء انتظار على مشارف السّماء والسّماء بيني وبينكَ حقول ألم تجتمع فيها الأضداد وجبال جائعة لحبّة خردلٍ تنقلها إلى الأزمنة البريئة. الأجساد المتساقطة عن …

أيتها العذراءُ الجميلةُ! إفتحي شبّاككِ، هنا حبيبُ قلبكِ. القمرُ الشّاحبُ في زرقةِ السَّمَاءِ، و البلابلُ اللطيفةُ تنشدُ أعذبَ الألحان. أيتها العذراءُ الجميلةُ! إفتحي شبّاككِ، حبيبُ قلبكِ هنا. أيتها العذراءُ الجميلةُ! أعطني يدكِ الصغيرة، فأنا مريضٌ و مُتعب! آهٍ! منذ تلكَ اللحظةِ التي لمحتُكِ بها إختفى الهدوءُ والنومُ لديّ. أيتها العذراءُ الجميلةُ! أعطني يدكِ الصغيرة و دعيني أمسكهما! أيتها العذراءُ الجميلةُ! …

  معركة معرفية جديدة تخوضها أوروبا اليوم، فالفضاء الخارجي مثل نظيره الإلكتروني بات وسط استراتيجية كبرى لتنافس القوى. من الآن فصاعداً بدأت فرنسا، على سبيل المثال، الأخذ في الاعتبار التهديدات المتعمدة ضد أقمارها الصناعية. هذه التحديات تمس بشكل مباشر القضايا الرئيسية التكنولوجية والاقتصادية والثقافية، بعدما صار الفضاء الخارجي والإلكتروني مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالفضاء الثقافي خصوصاً لدى الشباب. من المستحيل اليوم …