كأنَّهُ بَعدَما أملى وصيَّتَهُ مشى، فقلدتِ الأنهارُ مِشيَتَهُ وصَاحَبَتْهُ محطاتٌ وأرصفةٌ وآثرَ الشارعُ الخالي مَعِيَّتَهُ وقالَ:لي من صدى الناياتِ وحشتُها، ولي بكاءُ نبيٍّ بلَّ لِحْيَتَهُ وكالنخيلِ تكادُ الريحُ تصرَعُهُ لكنَّهُ لم يخن يومًا سجيَّتَهُ كانَ الزمانُ يربِّيهِ على يدِهِ وكانت الأرضُ يومًا ما مَطِيَّتَهُ يفسِّرُ الماءَ، والأشجارُ يعرفها مُذْ كانَ تفاحُهَا العالي خَطِيَّتَهُ مستسلمًا للجمالِ الرحبِِ ذابَ أسًى، وأطفأت شهوةُ …

لا أحاول البقاء دافئة أقلدُ دور البرد .. كي احضن الدمع كلما بكى مشعل النداء على فم الصلوات كلما صار وجه التيه آمنا كلما وزع كانون قميصه على الحقول لا أحاول سوى التريث في الاصغاء لكل تلك المحادثات بين النهر والغرقى بين يد تريد وخد يطمح بين الخطاة والقديسين بين الجوع والتعفف بين صمت دخيل وصراخ شجاع لا أحاول الاعتدال …

عمّان _ الأردن _ آفاق حرة عن مشروع مكتبة الأسرة الأردنيّة في دورتها الـ 18 الموافقة للعام2024 أشهرتْ وزارة الثّقافة الأردنيّة قصّة الأطفال المصوّرة (عبّاس بن فرناس: حكيم الأندلس) للأديبة أ. د سناء الشّعلان (بنت نعيمة) على هامش حفل الافتتاح الرّسميّ للمشروع تحت رعاية وزير الثّقافة الأردنيّ مصطفى الرّواشدة في دائرة المكتبة الوطنيّة في العاصمة الأردنيّة عمّان. يأتي هذا الإصدار …

عمان – آفاق حرة ناقشت حوارية نظمها المنتدى الثقافي بالتعاون مع قسم السينما في مؤسسة عبد الحميد شومان، مساء أمس الاثنين، مفهومي المسرح الشعبي والنخبوي بحضور مجموعة من الأدباء والفنانين والمهتمين. وشارك في الحوارية التي جاءت بعنوان ” بين مسرحين.. الشعبي والنخبوي” الممثل والمخرج المسرحي زيد مصطفى، والممثل والمخرج المسرحي أحمد سرور، فيما قدمتهم وأدارت الحوار مع الجمهور المخرجة دلال …

حينما تحوّلت المنصات الثقافية إلى حلبات سيرك، خرج علينا – نجوم الثقافة – الجدد، أولئك الذين لا يستطيع أحدهم كتابة جملة واحدة تفهمها العصافير، ناهيك عن البشر! ومع ذلك، يتسللون إلى الأضواء، يهرولون كمن يتسابق مع ظله، وكل ذلك بهدف وحيد . أن يلمع اسمهم ولو على حساب الأدب نفسه. المهزلة الكبرى تتجلى عندما يتم تقديم -الدروع التكريمية- تلك القطع …

لا متسع في الشيب الليل قليل و الأغنيات ضحلة التحليق لا ند للأمس سوى رمية نرد خارج النرد أو قنديل لم تعلقه الأشجار على خصرها ذات عتم فانبرى نجما في خيال القصيدة كلما شعّ المجاز تبسّم وقال لو كنت تدري لا متسع في الشيب كل الروابات عتيقة يضيق النفس في أول الحكاية و ينام البطل على دفة المعنى لا شيء …

الرّبُّ ينتظرنا أيُّها العشاقُ هناك… خلفَ السُحبِ التي لا تُمطِرُ حيثُ مواسمِ البشائرِ والصباحات التي تجمعُ بيننا تضيءُ قلوبَنَا.. تلمُّ الغيمةَ المسكونةَ بالقصائدِ جاءتْ تبوحُ بما حملتْ فصدّتْ وجهَها ومن حزنِ شُعرائِها خجلتْ وارتحلتْ.. لا نايَ يُغني للحزنِ لا مشانقَ تُنصبُ للكلمةِ لا أنبياءَ يطوفونَ فوقَ النهرِ.. تعالوا… أيُّها الأحبّة الربُّ ينتظرُ…

عَنْ دَارِ إِسْكْرَايِب لِلنَّشْرِ وَالتَّوْزِيعِ بِالْقَاهِرَةِ، وَبِالتَّعَاوُنِ مَعَ مُلْتَقَى الشُّعَرَاءِ الْعَرَبِ، صَدَرَ حَدِيثًا دِيوَانُ “الرَّاحِلُونَ عَلَى بِسَاطِ النُّورِ” لِلشَّاعِرَةِ اللُّبْنَانِيَّةِ غَادَةَ الْحُسَيْنِي. يَقَعُ الدِّيوَانُ فِي 102 صَفْحَةٍ، وَيَضُمُّ مَجْمُوعَةً مِنَ الْوَمَضَاتِ الشِّعْرِيَّةِ وَالنَّثْرِيَّةِ. صَمَّمَتْ غِلَافَ الدِّيوَانِ الْفَنَّانَةُ اللُّبْنَانِيَّةُ مُنَى دُوغَان جَمَال الدِّينِ.

عَنْ دَارِ إِسْكْرَايِب لِلنَّشْرِ وَالتَّوْزِيعِ بِالْقَاهِرَةِ، بِالتَّعَاوُنِ مَعَ مُلْتَقَى الشُّعَرَاءِ الْعَرَبِ، صَدَرَ حَدِيثًا كِتَابُ “رُوبُوتَات بَشَرِيَّة: نَقْدٌ”، لِلْأَدِيبِ نَاصِر رَمَضَان عَبْدِ الْحَمِيدِ. صَمَّمَ غِلَافَ الْكِتَابِ الْفَنَّانَةُ اللُّبْنَانِيَّةُ مُنَى دُوغَان جَمَال الدِّينِ. وَيَتَضَمَّنُ الْكِتَابُ مَجْمُوعَةً مِنَ الدِّرَاسَاتِ النَّقْدِيَّةِ الَّتِي كَتَبَهَا الْأَدِيبُ نَاصِر رَمَضَان، لِعَدَدٍ مِنَ الْمَجْمُوعَاتِ الْقَصَصِيَّةِ وَالرِّوَائِيَّةِ.

1 بعد أن مات أبي ، ابتاع أخي غراباً و حفرا لي حفرةً فى البيت ٠٠٠ 2 صورةُ أبي على الحائط تبصق بذر التفاحة في وجه أخي بعد أن قتلني ٠٠٠ 3 بعد أن وارى سوءتى ، الغربان التى أتى بها أبت أن تترك البيت ٠٠٠ 4 ارتشف رشفتين من حساء الغربان وقضم قطعةً من قلبي ثم وضع صورة أبي …

عمان  – آفاق حرة تعرض لجنة السينما في مؤسسة عبد الحميد شومان يوم غد الثلاثاء الموافق 3 كانون الأول، الفيلم الوثائقي المصري “عاش يا كابتن” للمخرجة مي زايد، وذلك في تمام الساعة السادسة والنصف مساء في مقر المؤسسة بجبل عمان. ويحكي الفيلم قصة صبية مصرية بعمر 15 عاما اسمها نهلة رمضان فازت في العام 2003 ببطولة العالم في رفع الأثقال …

الدَّمعُ عذبٌ والأغاني مُرَّةْ وطيورُ روحي في سمائِكِ حرَّةْ والليلُ منفايَ الوحيدُ إلى دمي والقلبُ أوَّلُهُ وآخرُ قطرةْ والشوقُ إمَّا رائحاً أو غادياً أو عالقاً بينَ الحشا والعبرةْ والحرفُ يا للحرفِ كيفَ أضمُّهُ والحبُّ كفٌّ واليراعُ الجمرةْ؟ يا أنتِ: يا حُمى الغيابِ؛ ويا أنا: مُذْ كانتا رتقاً وكنَّا فكرةْ ثمَّ انْفتقنا شاعراً وقصيدةً ولكي يراهُ الغيبُ شقَّتْ صدرهْ منْ أينَ …