تحليل وتفكيك/بدر العرابي   إن الحكم على أدبية النص ونصِّيَّة الأدب ،يحتاج لمدخلات تأسيسية قارَّة ،لا بدَّ من أن ينقدح النص محمولاً على بساطها ،وكلما غابتْ مدخلة من تلك المدخلات _تركتْ ثغرة طافحة في جسد النص ونقَّصتْ من نصيته وأدبيته . وإلى جانب الصورة والإيقاع الصاخب الظاهر في القصيدة القديمة والقديمة الحديثة ،والتكثيف النصي والإيقاع الروحي في القصيدة الحداثية المتحررة …

لم تر َ عين العاشقين مثالهْ قلبا تناجي موجه… ورمالهْ في أفقه المفتوح صوت قصائد غرقى، تواري في الحلوق سؤالهْ ما سرك المكنون؟ مالي لا أرى بِشْراً ، وما للعاشقين ومالهْ؟ أصداء من وقفوا عليك تواترتْ لتزيدني عند السؤال بسالةْ يا ملهم الشعراء ظهرك لم يزل محدودب النجوى بألف ضلالةْ لا يستضيء الشعر إلا إن سما فكرا، وأجرى في الجمال …

أنا و أنت و الحبّ ثالثنا ليل و قمر و نجوم تجمعنا حبّك ملهمتي لا أفهمه لغز .. أتقنتِ صناعته حبّك ملهمتي ليس له أجل و لا سند و لا لعذابي و جراحي حدّ و لا أمد أنا و أنت و الحبّ ثالثنا ليل و قمر و نجوم تجمعنا من لوعتك نطق الجرح أنينا حتى أصبح الغرام في قلبي دينا …

رميت كسرة خبز للغراب الذي حط على جدار منزلي … لم يتأفف منها ! ولم يجر سريعا كي يلتهمها ! فجلست أراقبه طويلا ..وبعد حين اقترب منها وأخذها بعزة نفس أذهلتني كثيرا ، وتسألت : ما هذه الروح العظيمة التي سكنت روح هذا الغراب ؛ وهذه الكبرياء الطافحة ، وهذه الروح المرتفعة الشامخة ! وحين أخبرت جدتي عن هذا الموقف …

أُجَالسُ الضَّيْمَ والأشْجَانَ تَسْتَبِقُ فَيُهْلِكُ الشّوقُ قلْبي الكُلّ مُفْتَرِقُ ** مَا كَانَ جَفْنِي يُجَافِي سِرّ دَمْعَتِه تجْرِي دُمُوْعُ الفُؤادِ اللَّحْظ مٌحْتَرِقُ ** والطَيْفُ يسْكنُ أفْكَارِي فأَحْضُنُه فِي لَحْظةِ الشَّجِنِ الأَحْبَابُ تَعْتَنِقُ ** أقْدارُ أُعْمَارِنا فِي الغَيْبِ قَدْ سُطِرتْ والخَلقُ فِي غفْلةٍ الأبواب تنْغلِــقُ ** هَبَّتْ رِيَاحُ النَّوَى مَا عُدْتُ أُدْرِكُنِي فَأقْبَلَ الحُـزْنُ والأَرْزَاءُ والقَلَــقُ ** فِي غيْهَبِ اللَيْلِ بات الدَّمعُ …

أَتَصَبَّبُ مَوْتًا .. بِدُوْنِكَ مُهَيَّأَةٌ لَهُ سَأُبَعْثِرُ أَنْفَاسِيْ كَيْ لاَيَقْتَفِيْنِيْ !! وَأَشِدُّ اللِّثَامَ عَلَىٰ قَلْبِيْ .. فَالمَوَاجِعُ وَالفَوَاجِعُ تَشَابَهَتْ عَلَيْنَا كَسَاعَةٍ أَضَاعَتْ الوَقْتَ فِيْ إيْقَاعِ الجَنَازَةْ كَرِئَةٍ مُهَشَّمَةٍ بِلاَ لُهَاثْ .. أُرَاهِنُ شَيْبَ السِنِيْنِ عَلَىٰ اِسْوِدَادِ أَيَّامِيْ .. حَتَّىٰ يَصْحُوْ رَذَاذَ المَوْجِ أَبْيَضَ مِنْ إغْفَاءَتِهِ .. لاَ الأَقْدَارُ وَاحِدَةٌ وَلاَ المَصِيْرُ وَاحِدٌ .. وَحْدُكَ ضَوْءٌ يَحْمِلُنِيْ غَيْمُوْمَةَ قُزَحٍ .. هَجَرَتْ …

قد تعلــَّمتُ التجافي منكِ أنت ِ واتخذتُ البينَ نهجاً حين بنت ِ وتناسيتُ جراحاتي وحزني وتجاهلتُ الهوى لمّا جَهِلت ِ وانتزعتُ الشوقَ من صدري انتزاعاً مُذ تبدّت لي نواياك ِ وخنت ِ وأنا من عاف كلَّ الغيد ِ حبّاً ووفاءً لك ِ أنتِ فاستهنت ِ غَرّكِ الحّبُُ الذي أبديتُ حتى ما تولّعت ِ ولا بالشوق عشت ِ فلكم هانت عذاباتي …

اشتقت لصباحاتك في حديقة قلبي وانت تعصر لي خمرا ح ل ا ل ا أمزج الماضي بالحاضر أتجرح المرارة سكرا ثم أكرر الحب مرتين بين خطواتي إليك اطوف سبعة أشواط بين الجرعة والجرعة وأحبك كقطة وديعة تحسن اللمس مرة لأنني وجدتك تتظلل بين عيني وشفتي اسيرا ومرة لأنني استمتع بمنظر يديك المبلولتين عنبا صنعت لك إطار ملك وأنت تعصر قصتنا …

أميرة الفؤاد حين أفقد شهيتي لا رائحة المطاعم الفاخرة تُجدي نفعاً ولا كبسولات الديجيستين والدلتازون ولا الوجه الجميل للبابونج واليانسون البري سوى لغة عينيكِ الدافئة! وحين يخيم علي الأرق لا يُجدي نفعاً شراب الليمون ولا نضوج الشمام! سوى كأس ماء لامستُه شفاه أناملكِ..!

من هُنا… يمرُّ الشُّعراءُ بعد أن ينتهوا من أُمسياتِهم هياكلَ خاوية بعد أن أفرغوا كل ما بأحشائهم على المِنصّةِ؛ وتركوا الجماهيرَ تُنظِّفُ القاعةَ ٠٠٠ هُنا… ستمرُّ مُظاهرةٌ لن تعودَ! ولن يأتي أحدٌ خلفها، سيمرُّ جائعٌ بعد أن هبطَ بالقصيدةِ ولم يشبعْ من {فومِها وعدسِها وبصلُها} – وكُتِبت عليهِ الذِلَّةُ والمَسكَنَة – سيقفُ رَجُلٌ وَحيدٌ ويصرخُ: أنا هُناااا ويهزأُ مِنهُ الصدى! …

وحدي… أُهَوِّمُ في المتاهة، يعتريني ألخوفُ انتعل الطريقْ مُتْعَبُ الخطوات أمشي يحتويني الصمتُ والآلامُ والحزنُ العميقْ آهِ يا وطني المرابطَ في دمي قد ضَيَّعوكَ فضيّعوني، أضاعوا حلمي والمُنى شَبَّ الحريقْ… وأنا هنا… وحدي هنا، أشكو النخيلَ مواجعي وفواجعي أتسلق الأحلامَ ينكسر البريقْ الأهلُ صادروا بهجتي والأصدقاء تفرقوا بغدادُ تنتجع دمي والقدس ذاكرة المرايا تهشّمتْ، وانا المسافر، لا دليل ولا رفيقْ …

/ أسئلة ليست فلسفية وليست دفاعية عن أحد / أيها المصنفُ بأنكَ اينما كنت فهناك الحياة أنك الماء وأنا الحب من منا الأجدر على انبات الورود هناك أو ها هنا ؟؟؟؟.. لستُ من محبذي الطغاة لم أكن ولن أكون أنما هل سأل أحداً منا لمِ أطلقت هذه التسمية على أولئكَ الذين لم يكونوا عبثيون ولم يكونوا والذي من الحب ما …