السنواتُ الّتي عِشتُها بعد فترة كبيرة من الحب هي نفس العمر الّذي كنت سأعيشَهَ قبل كينونتي . قبل كينونتي كان سيبقيني الله متجسدا بتربة متشققة . عليها جروحٌ خريفيّة تدبّ فيها الأيام فتلسعها بحرقة شديدة، وأشجار _متيبّسة بلا ظِل أو طيور تنام ليلا في أحلامِها وتوقظ ضحكتَها في الصباح. _مقعيّة بوجهِ السماء تُثيرُها غيماتٌ شبقةٌ وعابرة وهي متجهة نحو نهر …

كتب : مجيب الرحمن الوصابي   عيدُ اللهِ الأكبر؛ طنّز- لأشكوَنَّ الغربةَ- إنّما يخرجُ علينا هذهِ الأيام دُعاةُ الرحمة وحقوقَ الحيوانِ و(المُراجعون) لدين الله: ” ملأتم الأرضَ دِماءً وأَضَاحيَ بشريّة”،…. هل ثمّة أُضحيّة بلا دَمٍ؟      للناسِ حجٌّ ولي حجٌّ إلى سَكَني   تُهدَى الأضَاحي وأهدي مُهجتي ودَمِي أرضًا تلّوه… شاخصًا ببصره نحوي … صوتُ الدَّمِ في عيني … وضعتْ له …

على أطلالِ حبه يقفُ مترنحاً كلَ مساءِ يركبُ بحوراً ويعتلي صهوةَ المجازِ ويلونُ قوافياً ويبدعُ بالبيانِ ويرسمُ صوراً بديعةً بريشةِ فنانِ ويعزفُ نايه ألحانِ الرثاءِ فيترددُ صداها الشجي في الفضاءِ العاري . متسائلاً بحيرةٍ مُرَةٍ أَيموتُ.. ياقلبُ في قلبيَّ الرجاءُ ويعودُ لعينيَّ البهاءُ . مذْ غادرت حمامةُ الروحِ روحيَّ ومضت فراشةُ القلب لفضائها الحرِ مكسورةَ الجناحِ ترفلُ بالألمِ والحزنِ والخذلانِ …

جُموعُ الحجيجِ أَتَتْ ساعيهْ تُلبِّي النِّدا .. رَبَّنا .. باكيَهْ تُريقُ الدموعَ على الخدِّ تسري كنهرٍ من الفِضةِ الجاريهْ أتتْ يا إلهي لبيتكَ ترجو رِضاكَ و تسألُكَ العافيهْ تَشُقُّ عُبابَ المُحيطِ الجسورِ و تَركبُ أمواجَهُ العاتيهْ أتت كي تُقيمَ بدارِ الأمانِ فتهنأَ بالعيشةِ الراضيهْ و تُبصرَ جَنَّتَها في رِحاب ال عتيقِ و في “طيْبَةِ ” الغاليهْ * جموعٌ من الفُلِّ …

الغيب يحمل دفاترهُ  لمنصة التسجيل …. تنتظر منا  الدفاتر أن نُوقّعَها …. كل بمقياس لا يقبل التبديل .. أقدارٌ  مقدرةٌ بترتيب خالقها … كل في ثبوته يرفض التأويل … حكمة الدهر في سر صانعها …. الشر في الخير في باطنه المستنير الخير في الشر تصريف بالغُها…. الساعة  بانتظامٍ لااااااااااا تقبل التأجيل …. الثواني بغاية الترتيب …. لا تتعدى دقائقها الشمس …

عفيف قاووق – لبنان . رحلة إلى ذات امرأة باكورة إنتاج الكاتبة المقدسيّة صباح بشيرالتي صدرت مؤخرا عن مكتبة الشامل في نابلس، هي رحلة البحث عن الذات التي تشظّت نتيجة التّقاليد والأعراف العائليّة والمُجتمعيّة التي عادة ما تكون المرأة او الأنثى بشكل عام أولى ضحاياها. تتمحور معظم أحداث الرّواية حول حنان الشّخصيّة الرئيسة والتي عانت الكثير من التّفكير النمطي لوالدتها …

بعد طرد آدم وحواء من الجنة وهبوطهما إلى الأرض في منطقة الإسكيمو حيث تجر عربتهما كلاب سلوقية من سلالة نادرة حيث تتقاتل دببة المتناقضات والعالم مجرد مكعبات من الثلوج المتجانسة ماذا يا رب لو تدخلني يوما واحدا؟ أنا وريتا حبيبتي ريتا التي إحترقت بالكامل مخلفة أربعة أرانب جيدة للغاية وكتابا صغيرا في أصول التحنيط أعدك يا رب لن آكل أنا …

١- كانا مندمجين، ألغيا العالم خارج حدود إدراكهما،.  كان فكرهما موحدا، وبعد خمس دقائق فتحا عينيهما، تلاقت نظراتهما … لحظات وبدءا يشعران بالوجود ، أدركا حينها أنهما يستطيعان الاستقلال عن العالم، كانت مدة استقلالهما قصيرة في نظر الكون، لكنها كانت توازي عمرا بحاله في نظرهما. أنت هو الشخص الذي ينسيني الكون ليتجسد فيك وحدك، أحبك بكل ما يتضمن هذا الكون …

خَلْفَ ابتِسامةِ حُزنٍ يَحمِلُ الوَجَعا كي لا يُغادرَ، مهما غابَ أو رَجَعا فَكَم  تَكَبَّدَ  في  أعوامِهِ  شَظَفًا وكَم  تَجَرَّعَ  مِن  أيّامِها   جُرَعَا وقد دَنا العِيدُ، واشتَدَّت مَخاوفُهُ لا شَيءَ للعِيدِ – إلّا حُزنَهُ – جَمَعَا عُيونُ أَطفالِهِ تُلقِي انكسِارتَها في الأرضِ، والأرضُ تُلقِي فِيهِ ما وَقَعا وحالُهُ: ما بَدأتُ السَّيرَ في سُبُلٍ للرزقِ.. إلَّا وعُدنا خائبَينِ مَعَا والعِيدُ ضَيفٌ ثَقيلٌ …

للورد رائحة الكلور للهواء رائحة الصدأ للقصيدة رائحة النزيف لجسدي رائحة الخوف تعرفني كلاب القلق الضالة تنبح في وجهي تستعرض شراسة أنيابها التي علقت فيها قطعا من روحي … أخبرني أحدهم: “أن حزني نفاذ جدا هذا الصباح” فأغرقت نفسي بعطر صاخب يصفع حاسة الشم ويلهيِ عني أنوف الآخرين … عندما قلت لك أعدني إليك لم أكن أقصد يومها أن ألتصق …

ظِلٌّ بلا جسد  .. وثائقيةُ الريحِ لا تعترفُ بالموانئ الخاويةِ من ضجيجِ النوارسِ .. .. .. كظِلِّى المارقِ فى طرقاتِ الشتاء أفقدُ كوبَ قهوتى حين هطولِ الوجع يروح يبصق أوحالَ الروحِ مِن ثقبِ قلبى ذاك المنذورِ للتطوافِ على مآذن الحقيقة الخاويةِ من الصوت ليباعد بين نبضهِ و مسوخِ الجراح كى لا يفزع الأملُ المارُّ فى نبضى أحيانا قبلَ أْنْ يموتَ …

انحث الصخر ستبلغ المنى لا تستكينن لليأس مهما علا القهر ومهما دنا فالسبك أظهر صفو المعادن والذئاب تعوي ، ستموت قهرا إن غردت البلابل ها هنا الجائر يبتسم نكاية سيخسر الحرب ويحمل وزر ما جنى بأنامله سيهدم ما بنى.