رواق المقالة

إبراهيم أبو عواد( الأردن)      إنَّ الهُوِيَّةَ في العملِ الأدبيِّ تَتَشَكَّل مِنَ الأحلامِ الفَردية ، والطُّمُوحاتِ الجَماعية ، والتَّجَارِبِ الشَّخصية ، والإفرازاتِ الثقافيةِ ، والعواملِ النَّفْسِيَّة ، مِمَّا يُؤَدِّي إلى وَضْعِ العَملِ الأدبيِّ في أقْصَى مَدَاه ، وإعادةِ إنتاجِ السُّلطة المَعرفية مِنْ مَنظورٍ اجتماعيٍّ قادر على اكتشافِ دَوافع الشَّخصيات ، ودَلالةِ الألفاظ ، والأُطُرِ المَرجعية للمَعَاني والصُّوَرِ الفَنِّية .      والهُوِيَّةُ لَيْسَتْ …

بقلم :مسعود عمشوش عبثا حاولت عصر اليوم أن أجد مكانا مناسبا في كورنيش قحطان الشعبي لأجلس فيه مع العائلة، بعد أن تبيّن شدة الازدحام في حديقة عدن مول وحدائق ميركور. فمن بعد فندق ميركور وحتى مطار عدن كان الساحل مليئا بالمخزنين والمشيشين، بعضهم افترش الساحل وبعضهم جلس بجوار سياراته. ومرة أخرى تبيّن لي مدى الغياب التام للدولة وتحديدا لوزارة الداخلية …

  بقلم:د. سناء يحفوفي ( بيروت_لبنان) هامة القصيدة، أيقونة الحرف، ومقامٌ لا يشبهه في هذا الزمن، إلا الشّعر حين يخلص لنفسه. حين يأتي الخبر من بلاد الرافدين، وفيه اسم شاعر من طينة الكبار، ندرك أن الحبر ما زال يُغنّي، وأنّ القصيدة لا تزال تُنبت من الجفاف نهرًا، ومن الغربة وطنا. جاءنا خبر فوزك، كما لو أنه نُبِّئَ لنا منذ الطفولة، …

بقلم:د. شريف بن محمد الأتربي منذ خلق الله سبحانه وتعالى الأرض ومن عليها، وهو يسخر لهم سبل العيش فيها، حيث علم أدم أسماء الأشياء قبل هبوطه ومن معه من الجنة إلى الأرض، ومن ثم أخذ آدم عليه السلام مسؤولية الحياة لكافة أبناؤه وتوارثوها فيما بينهم وستظل قائمة حتى يرث الله تعالى الأرض ومن عليها، هذه هي المسؤولية الاجتماعية في أبسط …

بقلم:الشاعرة:فابيولا بدوي 🔴 الحلقة (3): نخبويو المصلحة – حين تُصاغ الإيديولوجيات لخدمة الذات لا أحد يخرج إلى الناس قائلًا: “أنا هنا لأصنع لنفسي سلطة رمزية”. لكن في الواقع، هذا ما يفعله كثير من المنتمين لما يُسمى بالنخبة الفكرية أو الثقافية. وربما لا يكونون واعين بذلك دومًا… لكنهم يصوغون الخطاب، يطوّعون المبادئ، يختارون معاركهم بعناية، كل هذا من أجل غاية واحدة: …

الحلقة (2) من هم النخبة؟ كلمة “النخبة” تشبه البدلة الرسمية: لا تُرتدى إلا في المناسبات. تُقال بأناقة، تُكرَّر بإجلال، وتُمنَح غالبًا بلا مساءلة. لكن خلف هذه الواجهة الأنيقة، هناك سؤال واحد يخشاه الجميع: من هم النخبة أصلًا؟ ومن منحهم هذا اللقب؟ ولماذا نصدّق أنهم الأجدر؟ هل النخبة موقع فكري… أم امتياز اجتماعي؟ في أصلها، النخبة كانت تعني: من يمتلك حسًا …

الحلقة الأولى: خرافة النخبة – حين يصنع العقل أوهامه الخاصة في ثقافتنا الشعبية، حين نُشير إلى الخرافة، نتخيل مشعوذًا، امرأة ترتجف خوفًا من الحسد، شيخًا يبيع الحجاب، أو طقوسًا غريبة تُمارس في الظل. لكن الخرافة ليست حكرًا على البسطاء. بل الأخطر من ذلك: أن النخبة نفسها قد تعيش داخل خرافة مريحة، أكثر أناقة، لكنها لا تقل خطرًا. فإذا كانت الخرافة …

امتداد حضاري عميق من وادي الرافدين إلى فضاء الحداثة الشعرية العربية حميد سعيد: أيقونة الشعر العراقي تضيء سماء الحداثة بجائزة “العويس” لهيب عبدالخالق يأتي فوز أستاذي الشاعر العراقي الكبير حميد سعيد بجائزة سلطان العويس تتويجًا لمسيرة شعرية متينة، حافظ خلالها على قيمة الشعر بوصفه فعلًا جماليًا وفكريًا رفيعًا، وارتقى بلغته وأساليبه إلى مصاف التجارب الكبرى في الشعر العربي والعالمي الحديث. …

متابعة/لطيفة القاضي نبذة عن اجداد الامير محمود قبلان بن شيخ بوزان بن شيخ حسن(شيخ مشايخ الشيخان) بن الامير شيخ نبي(امير الراية سهل سروج) آل الامير سيف الدين (السيفكـــــــــــــية) الأمير شيخ نبي شيخ بوزان: ابرز زعيم كردي في سهل سروج الملقب من قبل الباب العالي بــ بسنجق دشت سروجه )الذي يعني امير الراية لسهل سروج( وللقبه معاني أخرى ايضا هو شيخ …

الكتابة عن الوطن أضحت اليوم ك “رحلةٍ بين الشظية و الشظية” و ليست نزهة أو أهواء ، فمن يراها نزهة سيحاكم كل مناوئيه ، الوطن الغالي الجنوب ما أحوجه إلى عودة الروح للجسد ، فليست المسألة انفصال أو فك ارتباط فحسب كما يراها البعض ، الأمر يتعلق بعودة الأرض و الإنسان و عودة اللحمة الوطنية التي لا يستثنى فيها أحد …

مرتضى منصوري معهد صحنة بردازان هيتش الفني، إيران الكلمات المفتاحية: عاشوراء، الصفويون، التعزية، المأساة اليونانية، أنتيغون، زينب، التبادل الثقافي، الأسطورة، الدراما المأساوية الملخص تجاوزت إحياء ذكرى عاشوراء، خاصة خلال العصر الصفوي (1501-1736 م)، جذورها التاريخية والدينية لتصبح رواية أسطورية وأدائية تجسدت في التعزية، المسرحية الشيعية العاطفية. يجادل هذا البحث بأن صيغة الأسطورة الصفوية لعاشوراء، خاصة في تصوير زينب بنت علي …

بقلم:د . مرتضى منصوري يركز روضة الشهداء على العناصر المأساوية لعاشوراء، مشابهًا لباثوس يوريبيديس في الباخاي.[20] تصور المخطوطات الصفوية كربلاء بشدة درامية، تشبه لوحات الفازات اليونانية.[21] التحليل النظري: يؤطر إلياد أسطورة العودة الأبدية عاشوراء كدورة أسطورية من التضحية والتجدد، مشابهة للأساطير اليونانية.[22] مكن هذا التفسير عاشوراء من أن يتردد عالميًا. النتائج والمناقشة • النتائج: • يعكس تصوير زينب تشابهات أسطورية …