رواق المقالة

الحلقة السابعة بقلم: فابيولا بدوي لا أحد يراك ظالمًا إن رفعتَ لافتة العدالة في زمن الصورة، لم تعد السلطة بحاجة إلى العنف لتُخيف، بل إلى لافتة ترفعها أمام الكاميرا، وابتسامة امرأة تقف في الصف الأمامي، وصوت ناعم يقول: “لدينا نساء في كل المواقع”. لكن السؤال هو: هل تواجد المرأة كافٍ؟ أم أن المساواة، حين تكون شكلية، تصير أخطر من التمييز …

الحلقة السادسة بقلم: فابيولا بدوي النص وحده لا يسجن: قد تكون النصوص قد فتحت الباب للهيمنة، لكن المجتمع هو الذي شيّد الأسوار العالية حول النساء. فالنص قد يُقرأ بألف طريقة، أما القيم الاجتماعية المتوارثة، فهي التي تبني جدرانًا لا تُرى ولا تُكسر بسهولة. حين تترسخ القيود في القلب، تصبح أقسى من أي قيد قانوني أو ديني. وهكذا صار الجسد محاصرًا، …

الحلقة الخامسة بقلم: فابيولا بدوي _______________ مقدمة: الكلمة التي تبني السجن القوانين تُفرض من فوق، لكن اللغة اليومية تحفر السجن في القلوب بصمت. ليست النصوص الرسمية وحدها من تُقيد النساء، بل الكلمات العابرة، الأمثال الموروثة، العبارات الملقاة على قارعة الطريق، التي تزرع الخوف والدونية منذ الطفولة. هنا لا يحتاج القمع إلى قوانين مكتوبة. هنا يتكلم الشارع، وتتكلم الأمثال… وتُبنى الأسوار …

في توقيت لا يخلو من دلالة، عاد تسجيل نادر منسوب للرئيس الراحل جمال عبد الناصر إلى السطح، يوثّق حوارًا صريحًا مع الزعيم الليبي معمر القذافي في أغسطس 1970. وقد أُعيد تداوله مؤخرًا عبر “قناة ناصر” على يوتيوب، رغم أنه سبق أن نُشر ضمن موسوعة وثائقية بعنوان “ناصر 67 – هزيمة الهزيمة”، ما يطرح تساؤلات حول الهدف من إثارة التسريب في …

الحلقة الرابعة بقلم: فابيولا بدوي قبل أن تُنزل الأديان، كانت المجتمعات قد خطّت بالفعل أسس سلطتها الذكورية. في الحقول، في المنازل، في التقاليد، فرض الرجل امتيازاته، واختزلت المرأة إلى وظيفة بيولوجية: الإنجاب والخدمة. جاء الدين في زمن كانت الذكورية فيه حقيقة اجتماعية راسخة، فبدل أن يتصدى لها بشكل جذري، تماهى معها وشرعن كثيرًا من مظاهرها، إما بتنظيمها، أو بإضفاء قداسة …

 عصمت شاهين الدوسكي عندما تغادر دهوك على الطريق الذي يقودك إلى خارج حدود بلدية دهوك باتجاه زاويته وسرسنك تكون قد دخلت في عالم ساحر من الجمال والألوان والصفاء ، إلى مناظر تسر الناظرين وتريح قلوب الحائرين وتفتح نوافذ الروح لفضاء العاشقين ، حيث تشاهد على جانبي الطريق الأشجار التي لا تفارق الاخضرار والسفوح الهادئة والأودية الطرية والجبال الشماء على امتداد …

الحلقة الثالثة بقلم: فابيولا بدوي مقدمة: حين صار الجسد ميدانًا للتشريع تحوّل الجسد، وبالأخص جسد المرأة، إلى رقعة سياسية وأخلاقية، يُعاد تعريفه، تنظيمه، وتقييده باسم الدين، وباسم العرف، وباسم الفضيلة. وهكذا… لم يعد الجسد إنسانًا، بل “مشكلة” يجب تطويقها. لم يعد الوجود “حقًا”، بل أصبح “عيبًا” يستدعي المراقبة والتأديب. الجسد في الفقه: ضبط لا حماية الفقه الإسلامي التقليدي، حين تناول …

حين يتنفس الصبح، تتسلل أنفاس الأمل إلى قلبك، وكأن الكون كلّه يهمس لك: “ها قد جاءت فرصة جديدة، فلا تيأس.” حين يتنفس الصبح، تغسل السماء وجع الأمس بندى الرجاء، وتشرق الشمس على قلبك المتعب، تربّت عليه بلطف: “انهض، فالله معك.” الصبح ليس ضوءًا فقط، بل رسالة… أن بعد كل ظلامٍ، حياة، وأن بعد كل ليلٍ، مخرج، وأن العسر مهما طال، …

كتب الدكتور سميرمحمد ايوب على عجل، لِزْعُلُّطي الواق …!!! إضاءة على فلسطيننا الحبيبة …. لمن لا يدري المقصود بالزعُلُّطي: هو وفق  ثقافتنا    الجمعية، إبن الحرام، او اللص، الخَوَلْ، الكاذب، قليل الأدب، الانتهازي، او الجاسوس والعميل. قد تجتمع  كل تلك الموبقات او بعضها في واحد ممن لا يملكون اي قيم اخلاقية او دينية او وطنية. وان الزعلطي اذا ما تسلل …

الحلقة الثانية بقلم: فابيولا بدوي هذه المقالة هي الجزء الثاني من مشروع “تحالف الضرورة”، الذي تسعى فيه الكاتبة إلى تفكيك تحالف الذكورة والسلطة الدينية، واقتراح إطار نسوي نقدي يجمع بين الليبرالية والراديكالية. بعد أن طرحت الحلقة الأولى الحاجة إلى تحالف جديد، تأتي هذه المقالة لتشرح كيف تمكّنت الذكورة من أن تُشرعن وجودها، لا كمجرد حضور اجتماعي، بل كقانون سماوي لا …

الحلقة الأولى بقلم: فابيولا بدوي هذه المقالة هي الحلقة الأولى من مشروع فكري متسلسل بعنوان “تحالف الضرورة”، تسعى فيه الكاتبة إلى تفكيك العلاقة المعقدة بين النسوية والسلطة الدينية الأبوية، واقتراح إطار نقدي تركيبي يجمع بين حدة الرؤية الراديكالية وواقعية الليبرالية، في مواجهة بنية فكرية واجتماعية شرعنت الذكورة باسم المقدس. في هذا العالم العربي الذي ينام على فتاوى ويصحو على وصايا، …

لآفاق حرة أوقات السرقة المُفضَّلة بقلم. محمد فتحي المقداد يقولون: (اللَّيل ستَّار العُيوب)، و السَّرقة ليلًا على رأي من قال: (لا من شاف, ولا من درى)، بتساؤل بسيط ومشروع وبلا حرج: هل فعلًا بأنَّ اللَّيل هو الوقت المِثاليُّ للسرَّاقين والحراميَّة، لممارسة فعاليَّاتهم؟. والدَّافع لهكذا سؤال، عندما ظهرت حالات السَّرقة جهارًا نهارًا في عزِّ الظَّهيرة، ولا أحد يعترض سبيلهم أو إيقافهم …