العنوان “الأعمى” ليس إعلانا محضا لعائدية النص ولمنتج ما، وليس ورقة قلقة تربط النص بكاتبه فقط، بل هو استدعاء القارئ إلى نار النص، وإذابة عناقيد دالية وطنه بين يديه، انه له طاقة توجيهية ماثلة، فهو يجسد سلطة النص وواجهته الدلالية. فالأعمى تحتفظ بدلالتها الظلامية وتجعل الاهتداء إليها عسيرا، فالشاعر هنا يقلب عناصر الصورة ليجعلها مدفوعة مع أجواء المتن السردي وما …

الدقهلية – آفاق حرة  كتبت/ ناهد حسب الله كلف الدكتور أيمن مختار محافظ الدقهلية السيدة منال الغندور السكرتير المساعد للمحافظة بالتنسيق مع الجهات المعنية، بتكثيف حملات الرقابة والمرور على مختلف منافذ ومحلات بيع السلع الغذائية واللحوم والخضراوات.   وأشار مختار إلى أن الحملات الرقابية تهدف إلى التأكد من صلاحية المعروض للاستهلاك حرصا على صحة وسلامة المواطنين وضمان توافر المنتجات الغذائية …

أخرجت من حقيبتها المدرسية علبة الزينة الصغيرة، والتقطت منها قلم أحمر الشفاه، ثم هبطت خلف الدرج قبل الأخير متوارية عن عيني مدرس التربية الفنية الجديد الذي يشبه في نظرها نجوم الغناء الذين تحفظ أجمل أغانيهم.. وفي غمرة إنشغالها بمراقبة المدرس الشاب وهو ينهي كتابة الأسئلة على الصبورة، ثم يذرع غرفة الصف جيئة وذهاباً، أثناء شرحه التوضيحي للمطلوب.. كانت عيناها تتجولان …

مثلي انا مثلكم لا فرق بيني وبينكم راض بذلي ذلكم ذيلي طويل كذيلكم ما دام قانون القبيلة بوصله فالرذيلة والخيانة شرعكم لا تحكموا عمن أصيب بعاهة فلتنظروا عاهاتكم ذل خيانه والسفالة اصبحت عاداتكم كل البيوت من زجاج فلتكسروا مرآتكم كي تظهروا وجوهكم مثلي انا مثلكم لا فرق بيني وبينكم

الوحدة تقتل كل شيء جميل و تنادي على إبليس كأنها  تقول أين أنت يا صديق وحدتي و مفرج كربتي  هكذا جلست هذه السيدة تفكر في شيء جديد تخرج به عن المألوف  بعدما ملت الوحدة و الرتابة المتكررة كل يوم بعدما كبر أبنائها, تزوجت ابنتها و سافر الشبان الآخران واحد للعمل بالخارج و الآخر في الدراسة بعيداً بعيد . و الزوج …

آفاق حرة  عبدالجبار نوري حينما يسير اللصوص في الطرقات آمنين فهناك سببان : فأما النظام لصٌ كبير أو الشعب غبي أكبر وجسد مصاب بالشيخوخة والتكلس الحزبي /لي كوان يو . وأن الله أكثر غضاضة وكرهاً لسياسي الرذيلة التي تحكم بأسمهِ وتعهر بأسمهِ وتسرق بأسمهِ وهم قتلة أفاقون أوغاد يجب أدخالهم بمصحات عقلية ، الشعب العراقي لم يعد تحمل كذبهم وزيفهم …

ارتدي عن دين البعد ارجعي عن ناسوت الهجر والهروب عودي الى احضاني الى شفتي عودي سفيرة للوجد عودي وطنا… اسكن فيه بعد مغيب عودي الى عبادات العشق الى النهر الجاري بين الروح وبين القلب عودي مرساة ليختي عودي أيقونة لبختي عودي الى وجعي المكتوم… سارية للنهار… ميناءً لعيوني الضائعة ارتواءا لقبلاتي الصائمة ترتيلة لقرابيني المنهكة لحنا لموسيقاي الهائمة عودي واتحدي …

اكتب إليك الحبر دمي امشي اليك تزل بالجمر قدمي قلبي يصيح قدوماً عقلي يردد مهلك رويداً الفؤاد يده على الزناد الكهل الحكيم يصرخ بي لا تنبض تؤتى القلوب من منابضها فتوردك المهالك وشر المنزلِ لكن يأبى علينا القلب فرارا يُقدمُ لأميرته فروض الولاء يصيح انا طوع بنانك بجندي والعسكر الاضلاع اصطفت وأنا أبث على اثير الهوى بعض الندى معقود عليه …

I ليس شأن الريح لم ينادِ لسانُ الطريق القنافذ كان الفلاحُ هزيلا فالعشبُ أَردَى من خصرهِ ميتا ساحت الورود فالرحيقُ طرائقُ النحلِ المُتنامي سأسكرُ مع الجرادةِ كي أفتعلَ المرارةَ ببطنِ الحقول وأعودُ منسياً تسكُنني حشراتُ الصيفِ فلم يكن أصبعي فأسَ الحـطـاب أحدَهُم نخّب ظهرَ الصفصافِ فنهضتْ السواقي تتقيّأ أرأيـتَ الزغاريدَ السـجـينـةَ فلماذا ترفرفُ مِثلي مذبوحًا في المحطة   II ما …

سيِّدي حاكِم الدّيارِ…. بمنْتهى العبُور علَى حبلِ اللاّوفاءِ,,, يمرُّ شيْطانَ المتاهةِ ميَّالاً مختالاً …  في زمنِ  تتلبّبُ فيهِ الأعناقُ باسمِ القُبلِ يَمنحُ صباحَ  كلِّ  عِيدٍ  خَديعة بنكه الحُلوى … يقصفُ صمتَ المِزهرياتِ بسُعالٍ  حَارِقٍ كالحَمِيم.. ويَهتكُ خُروقَ الحَائطِ بلسَانٍ قدَّ من خَشبٍ  ليرَى مَنسياتَ العُمرِ مُتعرِّشةً في بَهو ٍ’ استَسلمَ لِقحطِ الزّرعِ والضّرعِ…. وأبادَ منْطقَ الشَّرعِ.. وَمهَّد النَّازِلَة لِحُكمِ الرَّدعِ,, …

  عمان _ آفاق حرة  أكد وزير الثقافة الدكتور باسم الطويسي اهتمام الوزارة بالصناعات الثقافية والإبداعية  التي تعد محور أساسي من محاور الاطار الاستراتيجي لقطاع الثقافة الذي تعمل عليه الوزارة، مشيرا إلى دور هذه الصناعات في حركة الاقتصاد. وقال خلال لقائه اليوم الثلاثاء في الوزارة رئيس وأعضاء الرابطة الأردنية للحرف والفنون الشعبية إن أي منتج يحمل قيمة ثقافية يجب ان …

قالَ لها : لم أعُد أتنفَّس من رئَتَيَّ لم أعُد أُفكّر بعقلي لم أعُد أعشقُ بقلبي فأنا مُحاصرٌ بكائناتٍ لا تُقيمُ إلَّا في الظَّلام .. هذهِ لُغتي نزعوا منها كبريائي وكبرياءَها وحكموا على المعاني بالذُّلِّ وحكموا على الرُّؤى بالسِّجنِ المؤبَّدِ وحاصروا حكمتي بالغباء .. أستلهمُ وجعي لأكتبَ تاريخي وتاريخَكم وأرسمَ ملامحَكم في المدنِ الموبوءةِ : بالقهرِ والفقرِ والظُّلمِ والانتظار .. …