دراسة وإعداد الباحثة في التصوف : نوار الشاطر مقدمة : الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام، وعلم العقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتم بتحقيق مقام الإحسان، مقام التربية والسلوك، مقام تربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي …

لماذا بلادي تُّدمر تدور السواقي في حينا التعزي شمالهاخارف. وغربها الدريهمي جنوبها باب غَلق ازيز دود الحجارة تُّروع من هم تحت التراب سوألٌٌ جواب. .يثير العُجاب كل الذي يدور في الخلوات بنفس. السؤال تسابيح ازيز الحجارة. يخلف هتاف حتى بيارق وطننا.تمدها نحواً ازيزالرصاص فتسجد كبيرق.. شهيدة حتى احتباس الغمام.. نوق الشِعاب .. نقيق الضفادع إنيسة حتى نواميس تقاتل نواميس. عجيبُ …

البعدُ يُذكي في الفؤادِ  صبابتي والقلبُ  من  بعدِ  الأحبةِ  يُفطرُ والعشقُ مزقَ  بالفراقِ  حشاشتي والعينُ من  ذكرِ  الأحبةِ  تمطرُ جرحي عميقٌ من  صدودِ أحبتي والهجرُ   دوماً  للحبائبِ   يقهرُ كم  كبلوا  قلبي  وزادوا   جرحهُ ماذا  جرى  حتى  نأوا  وتغيروا قلبي الجريحُ ببعدهم قد قطعوا والجسمُ من فَرطِ الصبابةِ يُصهرُ ولقد   سألتُ الريح أين  ديارهم وسألتُها  هلْ    للتباعدِ     قرروا ناشدتُها ياريحُ باللهِ احملي …

كتب: حميد بركي محمد اللغافي شاعر متفرد   في سياقٍ ثقافيّ نابض بالحركة والإبداع، احتضن نادي الثقافي في قرطاج يوم 25 أبريل 2026 حدثًا أدبيًا مميزًا، تمثّل في تكريم الشاعر المغربي محمد اللغافي، ضمن فعالية احتفائية نظمها نادي رحاب بالمكتبة الجهوية بتونس، في أجواء طبعتها الكلمة الشعرية ووهج الاعتراف بالمنجز الإبداعي العربي، جاء هذا التكريم تحت إشراف الشاعرة التونسية جميلة …

  من أين؟ من أين أتيت، أيتها المرأة المدللة؟ أيتها الجميلة المولعة. أنا رجل نسي مغامرات الحب، وأرهقته الغربة، خاشيا ألا يقوى على العشق مرة أخرى. وأنت، بحرارة عشقك وصوتك الهادئ، تداعبين مشاعري، وتدفعينني لخوض مغامرة جديدة. من أين أتيت؟ أيتها الأميرة المولعة، أيتها المرأة التي امتلكت مشاعري، وبعينيها الساحرتين تسرقني، وتقبلني بهما، وتبكيني بكلماتها، وتحييني بآمالها. من أين أتيت؟ …

  إبراهيم أبو عواد( الأردن)      تتجاوز النزعة الصوفية في الأدب حدودَ الزمان والمكان، لتصبح تجربة إنسانية عميقة تبحث عن المعنى الكامن خلف ظاهر الجمود. وهي ليست مُجرَّد تأملات رُوحانية عابرة، بل هي مشروع معرفي ووجودي يسعى إلى اكتشاف الحقيقة عبر التجربة الذاتية، والتَّوَحُّدِ معَ الطبيعة، والانفصالِ عن سَطوة العالَم المادي.      في هذا السياق، يلتقي عَالَمَان متباعدان جُغرافيًّا وثقافيًّا: عالَم الصحراء …

هنا بين هذا الجفاف وغياب الحقيقة وجدتُ بالصدفة .. عَالمٌ لست منه وإن كنتُ فلا يتعدى أكثر من مجاز أزرق.. كلما حاولت العثور على نفسي سقطت في عدمية الأشياء كـ صورة إفتراضية عابرة في وجوه المجانين وأطفال الحرب المشردين ..!! لا أجيدُ الرقص على رؤوس الثعابين وإن أبدعت في حبك وتقمصت دور الإعلامي الفاشل أمتهن مهنة الكتابة وحدي على مايبدو …

رأيتكَ قبلَ سنينٍ بعادٍ تسيرُ الهوينى ثؤثثُ روحي بضحكاتِ ثغرِك وتركضُ حيناً .. وتقفزُ حينا تمسّدُ بالقربِ خصلاتِ شعرِك وتزدانُ بالحبِّ تلك المقلْ فأزرعَ في وجنتيكَ القٌبَلْ وأرجوكَ تبقى كما أنتَ تبقى بهياً بطهرِكْ تجيء بكفٍ صغيرٍ حبيبٍ وتنثرُ حوليَ أفوافَ زهرِك تضوّعُ أركانَ قلبي نديا فلا عطرَ إلا نسائمَ عطرِك ْ وكان ابتعاُدكَ عني رويداً رويداً .. رويدا وكنتُ …

عدنُ المليحة ليس شيء مثلها يـحـتـلُّـنـي وأود لـو أحـتلُّـهـا . وأودُّ لو أصف الأحاسيس التي تنتابنـي عنها فيحـضـرُ جهـلُها . وأحُـسُّ طينتَـها فأشـعُـرُ أنـنـي منهـا وأنِّـي بحـرُهـا أو رمـلُـهـا . عدنُ التي سبقـتْ لكـل فضيلة هل ضجَّ منها سبقُها أو فضلُها.! . سكنتْ عروسـاً كل قلبٍ طيبٍ فلِمَ اللقيـطُ وكل وغْـدٍ أهلُهـا..! .

أعد “لصنعاءَ” عينًا كي ترى “عَدَنا” وقُلْ لِ «ذو» هل رأى في بابِهِ «يَزَنَا» في تُخْمَةِ العَجْزِ نَسْتَجْدي الظَّلامَ، وَمِنْ بِدايةِ الذُّلِّ نَبْنِي لِلأَسَى مُدُنا وَلَمْ نَعُدْ إِخْوَةً نُرْجَى لِذِي عَوَزٍ وَلَيْسَ في الأَرْضِ غَيْرُ الحُزْنِ يُشْبِهُنا وَأَنْتِ يا مَنْ سَكَنْتِ القَلْبَ وَامْتَلَأَتْ بِكِ المَشاعِرُ حَتّى صِرْتِ لي وَطَنا لَمْ تُدْرِكِي مَرَّةً بِرِسَالَةٍ شَغَفِي وَما بَذَلْتِ لِوَصْلِي في الهَوَى ثَمَنا …

​شَـفَّني الوَجْـــدُ وَالنَّــوَىٰ هَـدَّ حَـــــالِي مُذْ جَفَا الْجَفْنَ فِي الْكَرَىٰ طَيْفُ حَالِي ​طَــالَ نَـــأْيُ الْحَبِيبِ وَانْــــزَاحَ حَــتَّىٰ حَـــرْفُـــهُ الْعَذْبُ فِي مَــسَاءِ السِّـجَـالِ ​أَيــْــنَ مَـــنْ كَانَ فِي مُـــحَيَّـــاهُ نـُـــورٌ يَـــــتَـــلَألَا فَـــــــتَسْـــتَزِيــــــنُ اللَّيَـالِي ​رَحَـــلَ الْخِلُّ فَــــــاسْتَبَـدَّتْ هُـــمُــــومٌ أَوْرَثَـــتْـــــنِـــي مَـــــــــرَارَةَ الإِعْـــــلَالِ ​يَا خَــــلِيــلَ الْفُؤَادِ هَــلْ مِــنْ إِيـَــــــابٍ يُــــرْجِعُ الرُّوحَ مِـــــنْ هَجِيـــــرِ الزَّوَالِ؟ ​قَــــدْ سَأَلتُ النُّـــجُـــــومَ عَــــــنْكَ بِلَيْلٍ كُـــلَّمَا غَـــــابَ كَــــوْكَـــبٌ عَـــــزَّ بــَـالِي ​وَرَأَيْتُ …

​بين أسراب الطيور، فوق أمواج البحور، وعند شفق الضياء.. بين أنفاس المساء حين التقى النور بالديجور، لمسنا دفء الربيع وقت زمهرير الشتاء، وزرعنا الحب نبتةً في تجاويف الكهوف، أسقينا الزنبق بجوار الصبار ولم نبالِ بالرمال. ​عرفنا لماذا هام المجنون في الصحاري، باحثاً عن ليلاه في سطوع قمر الدجى، وماذا دها عنترة يرمي نفسه بالمهالك، باحثاً عن ثغر عبلة المبتسم في …