تُعدّ“نوسترا آيتات“: –Nostra aetate–أو “مجلس الحوار مع الأديان غير المسيحية” المؤسسةَ الأهمّالتي أنشئتعقبمجمع الفاتيكانالثاني (1962-1965)،بوصفها المرجع النظري والعملي لعلاقة الكاثوليكية مع الأديان والتقاليد غير المسيحية. وضمن هذا السياق حازت اليهودية موضعا متقدّما في علاقتها بكنيسة روما. في الفترة الأخيرة، وبمناسبة مرور ما يزيد عن نصف قرن على حصول ذلك التحوّل في الكاثوليكية، جرت حوصلة لتلك التطورات مع الجانب اليهودي وردت …

أشْرقوا الآنَ مِنْ شُقوقِ الرّزايا وأضاءوا كما تُضيءُ المَرايا يحمِلونَ البلادَ في القلبِ وشْماً لا يبيعونَ لو يناموا عَرايا لم يمُدّوا لِسارقِ الشّمسِ كَفاً كيفَ يرضى الأحرارُ ذُلَّ العَطايا حينَ يلْسَعُ الجوعُ ليلَ النّشامى يأكُلونَ الفخارَ خُبزاً وشايا يحمِلونَ النّفوسَ في كفِّ حُرٍّ بالملايينِ لا يَخونُ الوصايا أردنيّونَ حينَ تجْفُلُ خيْلٌ يسْرجونَ دمَ القلوبِ مَطايا أردنيّونَ كلُّ مَنْ سَيَليهمْ سوفَ …

“إنني لم ألتحق بجامعة أوكسفورد ولا بجامعة كمبردج ولكنني التحقت بمقهى أثينا الجديدة فمن أراد أن يعرف شيئا عن حياتي ينبغي أن يعرف شيئا عن أكاديمية الفنون الرفيعة هذه لا تلك الأكاديمية الرسمية الغبية التي تقرأ عنها في الصحف”  جورج مور الكاتب الإيرلندي    إذا كان هذا رأي كاتب كبير في جامعات الغرب ،تلك الجامعات  التي صنعت بمعية الكتاب والأكاديميين …

وإذا البليدُ على الورى يتربّعُ ألفيت كلّ بليّةٍ تتجمعُ خَرِقٌ فلا متبصّرٌ متورعٌ أو بسطةٌ من فيئها نتنفّعُ باع المروءة ظنّه أن يُشترى ملكٌ له فإذا الشراء مروّعُ !! سيظلُ يركض للسراب تعطّشا حتى يحين زواله المتفجّع إنْ لم تصنْك فضيلةٌ تسعى لها فعماد صرحك واهنٌ متضعضعُ *** وإذا النمور تباعدت عن رتلها صار احتمال مواتها يُتوقعُ ألفيت أشداق الضباع …

أتدري؟ يا ال أنا .. أتدري؟ كلّما تقدّمت في سنّي تُقت إليك ؛؛ واشتقتك أكثر ! كلّما تقدمت في سنّي ضمئتك ؛؛ وجُعْتُكِ أكثر ! زقزقت لك عصافير قلبي وتضوّرتْ ؛؛ من سغبك أكثر ! تعالي !! يا ال أنا … سُدّي رمقي ؛؛ واشبَعِيني ! خذيني إليك ؛؛ يا أنايا خذيني ! تعالي ! إجلسي بقربي ؛؛ و رافقيني …

الاسم دليلٌ وعنوانٌ، ولا شخص بلا اسم أبدًا مهما كان الاسم، يلصق بصاحبه منذ ولادته أو في ذهن والديْه منذ زواجهما. ولا يثبتُ الاسم رسميًّا لصاحبه إلّا بشاهديْن للحصول على وثيقة ولادة؛ ليكون في تعداد السكّان وإعطائه رقمًا وطنيًّا يرافقه مدى حياته في جميع وثائقه حتّى وثيقة وفاته ومعاملات الإرث بعد مماته. وفيما بعد الهويّة وجواز السّفر هي التي توثّق …

على رمال متحرّكة تسيل خدعة السراب… اجرّ خطاي وظلّ مشغوف بالرحيل فقعات التنهدات تسبقني تسقط كأوراق ايلول في خبث الوحل … قلبي المشكات لا أملك غيره وقلم يلاحقان نوء الدجى وجدائل خيال عكس عقارب الزمن… ألملم ش الاحلام لأحمل على كتفي غيمات غجريّة لم تروضهاىالريح وآخر مدينة للسلام… في سرّ الوجوه ملامح نائيه أوهام تضجّ في صدى نظرات باهتة وصمت …

أعرف الصديقة الكاتبة المبدعة شهربان معدي، ابنة بلدة يركا الجليلية، من خلال كتاباتها ومقالاتها التي نشرتها في عدد من المواقع الالكترونية المحلية والعربية. وقد توسمت فيها موهبة قصصية وأدبية يشار لها بالبنان، ناهيك عن ما تتصف به من روح إنسانية وثابة وصدق إنساني وثقافة إنسانية شمولية. فهي أديبة مثقفة واسعة الاطلاع والمعرفة، تغرف من بحور التراث العربي والآداب الإنسانية، وقاموسها …

منعوا الناسَ عَنْ مُقاربةِ الحِمَىٰ ، وضعوا الأسلاكَ الشائكةَ والحواجزَ المصطنعةَ ، ضاقتِ الأنفاسُ وبلغتِ القلوبُ الحناجرَ .. استبسلَ الجُنْدُ وهربَ الحُماةُ .    

لا أطلبه لذات الطلب ؛ ولا أنتشله من فقري إليه ؛بل أقصدني ذاتا حتى أراه لي . وحين يقوم مقام السؤال في حقيقتي ؛ فإني أشير إلى داخلي ليصنعه من باطن العبارة ؛ولا أستجديه  خارج الإشارة. المعنى يحيا في سيرورتي قائما في صوتي وصمتي ؛ملازما لذاتي لا يفارق مرادي وقصدي . فإدراكي للمعني في الشيء يكون ذهني مكللا بحيازته قبل …

يلمع البحر .. والموج يداعب قدمي فيرن خلخالي .. هناك شرفة واحدة مضاءة .. يهمس فيها بيانو دافئ .. والستائر تتحرك برفق مع تنفسي جلدي يحفظ رائحة تلك الأصابع فيصير قمرا.. انا امرأة اتاتأ حين ينبغي ان الفظ (أحبك).. لذلك اصمت وارقص هنا عند قدم البحر وعيناي معلقتان بالشرفة .. تحضنني الريح ويمتزج عزف البحر مع عزفك .. لايهم اني …

في حوالي السابعة والنصف أو أكثر بقليل وصلنا القاهرة ، يا إلهي الشوارع تزدحم بالمارة والمركبات ، الأنوار تسطع في قاهرة المعز ، أردد في نفسي من أين جاء كل هؤلاء؟ أي مدينة تتسع لهم ؟ إن كان المشاة بهذه الكثرة ووسائط النقل بهذا الكم، إذاً بالتأكيد البيوت خالية من ساكنيها. كل القاهرة أو كل مصر الآن في الشارع، كنت …