مهرجان عروس البحر الذي انطلقت فعاليات دورته الحادية عشر، والثانية دوليا، يوم الأربعاء 14 اوت 2019 و ذلك بولاية المنستير بالجمهورية التونسية. هذا المهرجان الذي انطلق من المحلية الى العالمية والذي التأم يومه الرابع 17 اوت 2019 بقصر بلدية دار شعبان تحت اشراف رئيسة بلدية دار شعبان الفهري “سعيدة الصيد” موعد امضاء بروتوكول التوأمة بين جمعية لؤلؤة مهرجان عروس البحر …

نحن اليمانيين نعشق الهرج والمرج في الحديث كثيرا، وذاك حين نجتمع في مجالس القات ، ولا لذة لمقايلنا وأسمارنا إلا بالاثنين القات والهرج معا   ، و لا يكاد يُرى مجلس قات في اليمن من دون صخب وهرج ، وتبعا لذلك صرنا نعشق الهرّاجين ونجلهم ، وقد فطن لرغباتنا الزعيم الهالك علي عبد الله صالح ، فكان يلقي خطاباته باللهجة الصنعانيّة …

  مصر – آفاق  حرة  تقرير 🌏الاعلامى/وائل شعبان.   هاربون من احكام بالمؤبد نجحوا فى التخفى والتنقل بين عدد من المحافظات هربآ من الملاحقات الأمنية على مدار عدة سنوات ليقعوا أخيرآ فى قبضة شرطة النقل والمواصلات بإشراف اللواء’رفعت خضر’مساعد وزير الداخلية واللواء’رفعت صبرى’مدير الادارة العامة لمباحث شرطة النقل والمواصلات ونائبه اللواء’أشرف عثمان’ تمكنت الخدمات الامنية المعينة بمحطة سكك حديد الجيزة.. …

القاهرة – آفاق   حرة  تقرير الاعلامى/وائل شعبان.   شنت المديريات والادارات المعينة بوزارة الداخلية عددا من الحملات فى أعقاب ما نشر فى ملحق “دموع الندم”فى اطار حملة أمسك تاجر موت التى تهدف للقضاء على تجار الصنف تحقيقا استقصائيا شاملا تحت عنوان “ابليس 👹 يسكن هنا” وخريطة الزومبى والذى يشير الى اوكار لتجارة المخدرات بعدد من المناطق بالقاهرة كان شرارة البداية …

  قراءة في نصّ للشّاعرة المصريّة أمينة عبد الله  بقلم  الناقدة  والأديبة اللبنانية مادونا عسكر/ لبنان – النّصّ: أكره الجنّة  الّتي يقف على بابها الحجّاج بن يوسف الثّقفي  معلّقاً في مشكاتها عبد الله بن الزّبير  أكره الجنّة  ففيها احتقار لقيمة العمل  أناس كسالى متواكلون على ملائكة مظلومون يكرهون البطالة  أكره الجنّة  الّتي لا عمل لأسماء بنت أبي بكر إلّا رتق …

 كتب   الشاعر  والناقد  السعودي سعد عبدالله الغريبي عن دار (اكتب) المصرية صدر للكاتبة المغربية سلمى الغزاوي ترجمة جديدة لرواية (آخر يوم لمحكوم بالإعدام). وسلمى الغزاوي كاتبة قصة وروائية، صدرت لها مجموعتان قصصيتان، وروايتان. ثم دخلت مجال الترجمة فأصدرت ترجمة لديوان بودلير (أزهار الشر) ثم ترجمة لرواية هوجو التي بين أيدينا. يميز هذه الترجمة اللغة الانسيابية التي عودتنا عليها الغزاوي في …

امغرب – آفاق  حرة صدر عن دار النشر المغربية ”نيو بروميثوس”    كتاب  قطوف من الفكرين الغربي والعربي للباحث المغربي سعيد بوخليط  ويقع  الكتاب  في في أربعة أجزاء .

ماذا نفعلُ حينما نرى امرأةً جميلةً؟ نتظاهرُ بأننا عميانُ وننظر في اتجاهٍ معاكسٍ! كأننا نلمحُ شبحا! مع أن قلوبَنا قد فرَّت من أماكنِها وتحولَت إلى تِلسكُوبَ يراقِبُ كلصٍّ حبةَ عرقٍ تتدحرجُ من أسفلِ الرقبةِ إلى ممرِّ ضيقٍ بين قمرينِ أو شامةً أعلى النهدِ تُقَدَّمُ كقربانٍ لاينتهي من أجلِ أن يظلَّ البركانُ ثائرًا في قلوبٌنا إلى الأبدِ حتى وإن صارت الجميلةُ …

جَسَد غزّتي عَلى وَشَكّ الانْهِيَار . . . اِسْتِئْصَال عُضو يَلُوه عُضو وَتُهَاجِر الْأَعْضَاء بعيدًا كُل الْبُعْد وَتَسِير فِي خَوْفِ ورجيف . . . هَارِبَة مِن جَسَد غزّتي وَالْجَسَد فِي حَسْرَة وَنَدِم وَقَد نالَت الْأَعْضَاءِ مِنْ التَّعَبِ مَا نالَت ، ومِن ثُم تَنْجُو ثَمَّة الْأَعْضَاء بِالْوُصُولِ إلَى جَسَد غَرِيبٌ وَيُصْبِح عُضو مُغْتَرِب فِي جَسَد غَرِيبٌ غَرْبِيّ مُضْطَهَدٌ ! وَثَمَّة أَعْضَاء …

نكون معاً… مثل قطرات ماء تجري في اتجاهٍ واحد تتسارع للوصول تنشد معاً خريراً واحداً، تطرب له الآذان..والخرير اغنيات القطرات وضحكاتها النهر طفل….نفوس غضة…وتمضي بحماسة الجهل، وتمضي ببهجة الرفقة، وتمضي بتوق الوصول… قد يأخذ الحماس والاندفاع بعض القطرات بعيدا فتنفصل عن مجرى البهجة …ثم _تتبخر لكن أحدا من الرفاق القدامى لا يشهد تصاعدها السحري فلا تنبت الأسئلة وقد يحتفر مزارعٌ …

بقلم :حمزة المليح باحث في الفلسفة و علم الإجتماع يقول ” ول ديورانت ” في كتابه الموسوم ب ( قصة الفلسفة ) واصفا الأخيرة بلسان سقراط على أنها ” تبدأ عندما يبدأ الإنسان بتعلم الشك ، وخصوصا الشك في المعتقدات التي يحبها ، والعقائد والبديهيات  أو الحقائق التي يؤمن بها ويقدسها ” ، ونجد كذلك عند أب الفلسفة الحديثة ” …

 هاشم خليل عبدالغني – الأردن . إذا أنعمنا النظر في قصيدة “هدنة روح ” للشاعرة فاطمة صالح نجدها “تعزف نغمة موسيقية شجية على وتر الحياة العبثية ” ، فالشاعرة تحاول تقديم لوحة تتشكل من عدة صور: أبرزها بارقة أمل وحياة … ولكن هذه اللوحة  سرعان ما تبدد على أرض الواقع والتردد والارتباك ، بسبب غياب الموضوعية والتريث والواعي . كما …